כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא – נִמְצִינוּ לְמֵדִין שֶׁלֹּא הִזְכִּיר מֹשֶׁה שְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם אֶלָּא אַחַר עֶשְׂרִים וְאַחַת מִלּוֹת, מִמִּי לָמַד מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לָמַד שֶׁאֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מַזְכִּירִין אֶת הַשֵּׁם אֶלָּא אַחַר שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת שֶׁנֶּאֱמַר
(ישעיהו ו׳:ג׳) ״וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ״, אָמַר מֹשֶׁה דַּי שֶׁאֶהֱיֶה בְּפָחוֹת מִשִּׁבְעָה כְּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר וּמַה מֹּשֶׁה שֶׁהוּא חֲכַם חֲכָמִים וּגְדוֹל גְּדוֹלִים לֹא הִזְכִּיר שְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם אֶלָּא אַחַר עֶשְׂרִים וְאַחַת מִלּוֹת, הַמַּזְכִּיר שְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּחִנָּם עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁלֹּא יֹאמַר אָדָם ״לַה׳ עוֹלָה״ ״לַה׳ מִנְחָה״ ״לַה׳ שְׁלָמִים״, אֶלָּא ״עוֹלָה לַה׳ ״ ״מִנְחָה לַה׳ ״ ״שְׁלָמִים לַה׳ ״ תַּלְמוּד לוֹמַר
(ויקרא א׳:ב׳) ״קָרְבָּן לַה׳ ״, וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר וּמָה אֵלּוּ שֶׁהֵן מְקֻדָּשִׁין לַשָּׁמַיִם אָמַר הַמָּקוֹם אַל יָחֵל שְׁמִי עֲלֵיהֶן עַד שֶׁיִּקְדְּשׁוּ, הַמַּזְכִּיר שְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּחִנָּם וּבִמְקוֹם בִּזָּיוֹן עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה.
[דָּבָר אַחֵר] ״כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל״, רַבִּי יוֹסִי אוֹמֵר מִנַּיִן לָעוֹמְדִין בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וְאוֹמְרִים בָּרְכוּ אֶת ה׳ הַמְבֹרָךְ שֶׁעוֹנִין אַחֲרֵיהֶם בָּרוּךְ ה׳ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד, תַּלְמוּד לוֹמַר ״כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל״, אָמַר לוֹ רַבִּי נְהוֹרַאי הַשָּׁמַיִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ הִיא, גּוּלְיָרִין מִתְגָּרִין בְּמִלְחָמָה וְגִבּוֹרִים נוֹצְחִין. וּמִנַּיִן שֶׁאֵין מְזַמְּנִין אֶלָּא בִּשְׁלֹשָׁה, תַּלְמוּד לוֹמַר ״כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא״ וְגוֹ׳, וּמִנַּיִן שֶׁעוֹנִין אָמֵן אַחַר הַמְבָרֵךְ, תַּלְמוּד לוֹמַר ״הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ״. וּמִנַּיִן לְעוֹנִין יְהֵא שְׁמוֹ הַגָּדוֹל מְבֹרָךְ שֶעוֹנִין אַחֲרֵיהֶן לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, תַּלְמוּד לוֹמַר ״הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ״. וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלֹּא יָרְדוּ אֲבוֹתֵינוּ לְמִצְרַיִם אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיֵּעָשֶׂה לָהֶם נִסִּים וּגְבוּרוֹת לְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיְהִי בַּיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם וְגוֹ׳ וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם״, וְאוֹמֵר כִּי שֵׁם וְגוֹ׳. וּמִנַּיִן שֶׁלֹּא הֵבִיא הַמָּקוֹם פֻּרְעָנוּת וְלֹא הֵבִיא עֶשֶׂר מַכּוֹת עַל פַּרְעֹה וְעַל מִצְרַיִם אֶלָּא עַל שֶׁלֹּא קִדְּשׁוּ אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם, שֶׁבִּתְחִלַּת הָעִנְיָן הוּא אוֹמֵר (שם ה׳:ב׳) ״מִי ה׳ אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקוֹלוֹ״, וּבְסוֹף הָעִנְיָן הוּא אוֹמֵר (שם ט׳:כ״ז) ״ה׳ הַצַּדִּיק״, וּמִנַּיִן שֶׁלֹּא עָשָׂה הַמָּקוֹם נִסִּים וּגְבוּרוֹת לַאֲבוֹתֵינוּ עַל הַיָּם וְעַל הַיַּרְדֵּן וְעַל נַחֲלֵי אַרְנוֹן אֶלָּא בִּשְׁבִיל לְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר
(יהושע ה׳:א׳) ״וַיְהִי כִּשְׁמוֹעַ כָל הַמְּלָכִים אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְגוֹ׳ ״, וְכֵן רָחָב אוֹמֶרֶת לִשְׁלוּחֵי יְהוֹשֻׁעַ ״כִּי שָׁמַעְנוּ אֶת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ ה׳ ״ וְגוֹ׳, תַּלְמוּד לוֹמַר ״כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא״. וּמִנַּיִן שֶׁלֹּא יָרַד דָּנִיֵּאל לְגֹב הָאֲרָיוֹת אֶלָּא כְדֵי שֶיַעַשֶׂה לוֹ הַמָקוֹם נִיסִים וּגְבוּרוֹת בִּשְׁבִיל לְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר ״כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא״, וְאוֹמֵר
(דניאל ו׳:כ״ז) ״מִן קְדָמַי שִׁם טְעֵם דִּי בְּכָל שָׁלְטָן מַלְכוּתִי לֶהֱוֹן זָיְיעִין וְדָחֲלִין מִן קָדָם אֱלָהֵיהּ דִּי דָּנִיֵּאל״, וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלֹּא יָרְדוּ חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה לְתוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה לָהֶם הַמָּקוֹם נִסִּים וּגְבוּרוֹת בִּשְׁבִיל לְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר ״אָתַיָא וּתִמְהַיא דִּי עֲבַד עִמִּי אֱלֹהָא עִלָּאָה שְׁפַר קָדָמָי לְהַחֲוָיָה, אָתוֹהִי כַּמָּה רַבְרְבִין וְתִמְהוֹהִי כְּמָה תַּקִיפִין״.
וּמִנַּיִן שֶׁאֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מַזְכִּרִין שְׁמוֹ מִלְמַעְלָן עַד שֶׁמַּזְכִּרִין אוֹתוֹ יִשְׂרָאֵל מִלְּמַטָּן (שֶׁנֶּאֱמַר) [וְאוֹמְרִים]
(לעיל ו׳:ד׳) ״שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה׳ אֱלֹהֵינוּ ה׳ אֶחָד״ (וְאוֹמֵר) [שֶׁנֶּאֱמַר]
(איוב לח,ז) ״בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹּקֶר״ אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּשׁוּלִין לַכּוֹכָבִים, שֶׁנֶּאֱמַר ״וְהִרְבֵּיתִי אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם״ וְהָדָר (איוב שם) ״וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים״, אֵלּוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, וְכֵן הוּא אוֹמֵר
(שם א׳:ו׳) ״וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים לְהִתְיַצֵּב עַל ה׳ ״.
שְׁלֹשָׁה שֶׁאָכְלוּ כְּאַחַת חַיָּבִין לְזַמֵּן מִנָהַנֵּי מִלֵּי אָמַר רַב אָשֵׁי דְּאָמַר קְרָא
(תהלים ל״ד:ד׳) ״גַּדְּלוּ לַה׳ אִתִּי״ וְגוֹ׳, רַבִּי אַבָּהוּ אוֹמֵר מֵהָכָא כִּי שֵׁם ה׳ אֶקְרָא וְגוֹ׳.
הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ – הַצַּיָּר שֶׁהּוּא צַר אֶת הָעוֹלָם תְּחִלָּה וְצָר בּוֹ אֶת הָאָדָם שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיִּיצֶר ה׳ אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם״, תָּמִים פָּעֳלוֹ פְּעֻלָּתוֹ שְׁלֵמָה עַל כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם וְאֵין לְהַרְהֵר אַחַר מִדּוֹתָיו אֲפִילוּ (עוֹנָה) [שִׁנּוּי] שֶׁל כְּלוּם, אֵין בְּאֶחָד מֵהֶם שֶׁיִּסְתַּכֵּל וְיֹאמַר אִלּוּ הָיוּ לִי שָׁלֹשׁ עֵינַיִם, אִלּוּ הָיוּ לִי שָׁלֹשׁ יָדַיִם, אִלּוּ הָיוּ לִי שָׁלֹשׁ רַגְלַיִם, אִלּוּ הָיִיתִי מְהַלֵּךְ עַל רֹאשִׁי, אִלּוּ הָיוּ פָּנַי הֲפוּכִין לַאֲחוֹרַי כַּמָּה הָיָה נָאֶה, תַּלְמוּדּ לוֹמַר ״[תָּמִים פָּעֳלוֹ]. כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט״ יוֹשֵׁב עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בַּדִּין וְנוֹתֵן לוֹ מַה שֶּׁרָאוּי לוֹ. אֵל אֱמוּנָה שֶׁהֶאֱמִין בָּעוֹלָם וּבְרָאוֹ, וְאֵין עָוֶל, שֶׁלֹּא בָּרָא בְּנֵי אָדָם לִהְיוֹת רְשָׁעִים אֶלָּא לִהְיוֹת צַדִּיקִים, וְכֵן הוּא אוֹמֵר
(קהלת ז׳:כ״ט) ״לְבַד רְאֵה זֶה מָצָאתִי אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת הָאָדָם יָשָׁר״. צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא שֶׁהוּא מִתְנַהֵג בְּיַשְׁרוּת עִם כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם.
דָּבָר אַחֵר: ״הַצּוּר״ – הַתַּקִּיף. תָּמִים פָּעֳלוֹ, פְּעֻלָּתוֹ שְׁלֵמָה עַל כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם, וְאֵין לְהַרְהֵר אַחַר מַעֲשָׂיו אֲפִילוּ (עוֹנָה) [עַוְלָה] שֶׁל כְּלוּם, וְאֵין אֶחָד מֵהֶם שֶׁיִּסְתַּכֵּל וְיֹאמַר מָה רָאוּ דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁיִּשָׁטְפוּ בְּמַיִם, וּמָה רָאוּ אַנְשֵׁי מִגְדָּל שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ, וּמָה רָאוּ אַנְשֵׁי סְדוֹם וַעֲמוֹרָה לְהִשָּׁטֵף בְּאֵשׁ וְגָפְרִית, וּמָה רָאָה אַהֲרֹן לִטֹּל אֶת הַכְּהֻנָּה, וּמָה רָאָה דָּוִד לִטֹּל אֶת הַמַּלְכוּת, וּמָה רָאָה קֹרַח וַעֲדָתוֹ שֶׁתִּבְלָעֵם הָאָרֶץ, תַּלְמוּד לוֹמַר ״כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט״, יוֹשֵׁב עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד בַּדִּין וְנוֹתֵן לוֹ אֶת הָרָאוּי לוֹ. אֵל אֱמוּנָה בַּעַל פִּקָּדוֹן, וְאֵין עָוֶל גּוֹבֶה אֶת שֶׁלּוֹ בָּאַחֲרוֹנָה, שֶׁלֹּא כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וָדָם מִדַּת בָּשָׂר וָדָם, אָדָם מַפְקִיד אֵצֶל חֲבֵרוֹ מָאתַיִם וְיֵשׁ בְּיָדוֹ מָנֶה, כְּשֶׁבָּא לִטֹּל אֶת שֶׁלּוֹ אוֹמֵר לוֹ הוֹצֵא מָנֶה שֶׁיֵּשׁ לִי בְּיָדְךָ וְהֵילָךְ אֶת הַשְּׁאָר, אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם אֵינוֹ כֵן אֶלָּא אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, גּוֹבֶה אֶת שֶׁלּוֹ בָּאַחֲרוֹנָה. צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר ״כִּי צַדִּיק ה׳ צְדָקוֹת אָהֵב״.
דָּבָר אַחֵר: ״הַצּוּר״ – הַתַּקִּיף, תָּמִים פָּעֳלוֹ, פְּעֻלָּתָם שֶׁל בָּאֵי הָעוֹלָם שְׁלֵמָה לְפָנָיו, מְאַחֵר מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים וּמַתַּן פֻּרְעָנוּתָן שֶׁל רְשָׁעִים, אֵלּוּ לֹא נָטְלוּ כְּלוּם מִשֶּׁלָּהֶן בָעוֹלָם הַזֶּה, וְאֵלּוּ לֹא נָטְלוּ כְּלוּם מִשֶּׁלָּהֶן בָּעוֹלָם הַבָּא, אֵלּוּ לֹא נָטְלוּ כְּלוּם מִשֶּׁלָּהֶן בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק לד) ״הֲלֹא הוּא כָּמוּס עִמָּדִי״, אֵימָתַי אֵלּוּ וָאֵלּוּ נוֹטְלִין לְמָחָר כְּשֶׁהוּא יוֹשֵׁב בַּדִּין, שֶׁנֶּאֱמַר ״כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט״, יוֹשֵׁב עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ אֶת הָרָאוּי לוֹ.
אֵל אֱמוּנָה – כְּשֵׁם שֶׁמְּשַׁלֵּם שָׂכָר לְצַדִּיק גָּמוּר שְׂכַר מִצְוָה קַלָּה שֶׁעָשָׂה בָּעוֹלָם הַזֶה בָּעוֹלָם הַבָּא, כָּךְ מְשַׁלֵּם לְרָשָׁע גָּמוּר שְׂכַר מִצְוָה קַלָּה שֶׁעָשָׂה בָּעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, וּכְשֵׁם שֶׁנִּפְרָע מֵרָשָׁע גָּמוּר עֲבֵרָה שֶׁעָשָׂה בָּעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, כָּךְ נִפְרָע מִצַּדִּיק גָּמוּר עַל עֲבֵרָה שֶׁעָשָׂה בָּעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְאֵין עָוֶל, כְּשֶׁאָדָם נִפְטָר מִן הָעוֹלָם בָּאִין כָּל מַעֲשָׂיו וְנִפְרָטִין לְפָנָיו וְאוֹמְרִים לוֹ כָּךְ עָשִׂיתָ בְּיוֹם פְּלוֹנִי וְאֵין אַתָּה מַאֲמִין בִּדְבָרִים הַלָּלוּ וְהוּא אוֹמֵר הֵן וְהֵן אוֹמְרִים לוֹ חֲתֹם וְחוֹתֵם, שֶׁנֶּאֱמַר
(איוב ל״ז:ז׳) ״וּבְיַד כָּל אָדָם יַחֲתֹּם״. צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא, שֶׁהוּא מַצְדִּיק אֶת הַדִּין וְאוֹמֵר יָפֶה דַּנְתּוּנִי, וְכֵן הוּא אוֹמֵר ״לְמַעַן תִּצְדַּק בְּדָבְרֶךָ״.
כְּשֶׁתָּפְשׂוּ אֶת רַבִּי חֲנַנְיָה בֶּן תְּרַדְיוֹן נִגְזְרָה עָלָיו גְּזֵרָה לִשָּׂרֵף סִפְרוֹ (עָלָיו), אָמְרוּ לוֹ גְּזֵרָה נִגְזְרָה עָלֶיךָ לִשְׂרֹף סִפְרְךָ עָלֶיךָ, קָרָא מִקְרָא הַזֶּה הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ, אָמְרוּ לְאִשְׁתּוֹ נִגְזַר עַל בַּעֲלֵךָ גְּזֵרָה לִשְׂרֹף סִפְרוֹ עָלָיו וְעָלַיִךָ לֵהָרֵג, קָרְאָה מִקְרָא זֶה אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, אָמְרוּ לְבִתּוֹ נִגְזְרָה גְּזֵרָה עַל אָבִיךָ לִשְׂרֹף סִפְרוֹ עָלָיו, וְעַל אִמֵּךָ לֵהָרֵג, וְעָלַיִךָ לֵישֵׁב בְּקֻבָּה שֶׁל זוֹנוֹת, קָרְאָה מִקְרָא זֶה
(ירמיהו ל״ב:י״ט) ״גְּדוֹל הָעֵצָה וְרַב הָעֲלִילִיָּה אֲשֶׁר עֵינֶיךָ״ וְגוֹ׳, אָמַר רַבִּי גְּדוֹלִים מַעֲשִׂים אֵלּו שֶבִּשְׁעַת צָרָתָן נִזְדַּמְּנוּ שֶׁלֹשָׁה פְּסוּקִים שֶׁל צִדּוּק הַדִּין, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּכָל הַכְּתוּבִים, כִּוְּנוּ שְׁלָשְׁתָּן אֶת לִבָּן וְצִדְּקוּ עֲלֵיהֶן אֶת הַדִּין, עָמַד פִילוֹסוֹפוֹס עַל הַפַרְכִיָא שֶׁלּוֹ, אָמַר לוֹ אַל תָּזוּחַ דַּעְתְּךָ עַל שֶׁשָּׂרַפְתָּ אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁעָה שֶׁיָּצְאָה חָזְרָה לָהּ לְבֵית אָבִיהָ, אָמַר לוֹ לְמָחָר אַף דִּינְךָ כַּיּוֹצֵא בָּאֵלּוּ, אָמַר לוֹ בִּשַּׂרְתָּנִי בְּשוֹרָה טוֹבָה, לְמָחָר יְהֵא חֶלְקִי עִם אֵלּוּ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.
דָּבָר אַחֵר: ״הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ״ – כְּשֶׁיָּרַד מֹשֶׁה רַבֵּינוּ מֵהַר סִינַי נִתְקַבְּצוּ כָּל יִשְׂרָאֵל אֶצְלוֹ אָמְרוּ לוֹ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ אֱמֹר לָנוּ מַה מִּדַּת הַדִּין לְמַעְלָן, אָמַר לָהֶן אֲנִי אֵנִי אוֹמֵר לְזַכּוֹת אֶת הַזַּכַּאי וּלְחַיֵּב אֶת הַחַיָּב. אֶלָּא אֲפִילוּ לְהַחֲלִיף בְּדָבָר אֵל אֱמוּנָה.
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא כָּל הָאוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וַתְּרָן יִוָּתְרוּ לוֹ חַיָּיו שֶׁנֶּאֱמַר ״הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט״ וְגוֹ׳.
הַכֹּל בָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעוֹלָמוֹ חוּץ מִמִּדַּת שֶׁקֶר, וּמִדַּת עַוְלָה שֶׁנֶאֱמַר ״הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ״, וְאוֹמֵר
(צפניה ג׳:ה׳) ״ה׳ צַדִּיק בְּקִרְבָּהּ לֹא יַעֲשֶׂה עַוְלָה״, וְאוֹמֵר
(איוב ל״ד:י׳-י״א) ״חָלִילָה לָאֵל מֵרֶשַׁע״ וְגוֹ׳, ״כִּי פֹּעַל אָדָם יְשַׁלֵּם לוֹ״, מֵעִיד אֲנִי עָלַי שָׁמַיִם וָאָרֶץ שֶׁאֵין כָּל בְּרִיָּה יוֹרֵד לִידֵי צַעַר אֶלָּא מִתּוֹךְ שֶׁאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה וְשָׂמֵחַ הוּא וְאִשְׁתּוֹ וּבָנָיו וְכָל אֲשֶׁר לוֹ אָדָם נִפְטָר לוֹ לְבֵית עוֹלָמוֹ, וְאֵין פֵּרוֹת וּתְבוּאָה בָּאִין לִידֵי הַרְקָבָה אֶלָּא מִתּוֹךְ דַּרְכֵיהֶם שֶׁל בְּנֵי אָדָם, וְאֵין עֵינֵיהֶם שֶׁל בְּנֵי אָדָם כֵּהוֹת בַּחֲצִי יְמֵיהֶם אֶלָּא מִתּוֹךְ דַּרְכֵיהֶם וְאֵין בְּנֵי אָדָם מִטַּמְּאִין בִּנְגָעִים אֶלָּא מִתּוֹךְ דַּרְכֵיהֶם, וְאֵין בְּנֵי אָדָם בָּאִין לִידֵי הַבְאָשָׁה אֶלָּא מִתּוֹךְ דַּרְכֵיהֶם, וְאֵין נָשִׁים מִטַּמְּאִין בְּזִיבָה אֶלָּא מִתּוֹךְ דַּרְכֵיהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר
(ישעיהו מ״ב:ה׳) ״כֹּה אָמַר הָאֵל בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם״. צֵא וּלְמַד מִדֶּרֶךְ אֶרֶץ כְּלוּם אָדָם בּוֹנֶה בַּיִת אֶלָּא עַל מְנָת לְהַכְנִיס לוֹ כֵּלִים וּלְהַכְנִיס לוֹ פֵּרוֹת כוּ׳, כָּךְ בְּנֵי אָדָם מִדַרְכֵיהֶם נִדּוֹנִין כוּ׳ בִּשְׁבִיל לְהַצִּילָם מִיּוֹם הַבָּא.
וְלֹא עוֹד אֶלָּא בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים אָדָם מִסְתַּכֵּל בְּכָל יוֹם, בְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנָס לְבֵית הַכִּסֵּא אוֹמְרִים לוֹ רְאֵה דַּרְכְּךָ רִמָּה, בְּשָׁעָה שֶׁמְּקִיזִין לוֹ דָּם אוֹמְרִים לוֹ בָּשָׂר וָדָם אַתָּה, וּבְשָׁעָה שֶׁהוּא הוֹלֵךְ לִפְנֵי הַמֵּת אוֹמְרִים לוֹ רְאֵה לִפְנֵי מִי אַתָּה הוֹלֵךְ, וַעֲדַיִן אֵינוֹ חוֹזֵר בּוֹ וּמְדַבֵּר דְּבָרִים יְתֵרִים, שֶׁנֶּאֱמַר ״אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ״, עוֹשֶׂה אָדָם עַצְמוֹ לְדַבֵּר אֱמֶת מוֹסְרִין לוֹ מַלְאָךְ שֶׁמִּתְנַהֵג עִמּוֹ בְּדֶרֶךְ צַדִּיקִים וּמְדַבֵּר אֱמֶת. וְאִם עוֹשֶׂה אָדָם עַצְמוֹ רָשָׁע לְכַחֵשׁ וּלְשַׁקֵּר מוֹסְרִין לוֹ מַלְאָךְ שֶׁמִּתְנַהֵג עִמּוֹ בְּדֶרֶךְ רְשָׁעִים וּמְכַחֵשׁ וּמְשַׁקֵּר, עוֹשֶׂה אָדָם עַצְמוֹ חָסִיד לִסְבֹּל אֶת הַכֹּל מוֹסְרִין לוֹ מַלְאָךְ הַמִּתְנַהֵג עִמּוֹ בְּדֶרֶךְ חֲסִידִים וְסוֹבֵל אֶת הַכֹּל, שֶׁנֶּאֱמַר
(ירמיהו י״ז:י׳) ״כִּי אֲנִי ה׳ חֹקֵר לֵב״ וְגוֹ׳, וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר
(תהלים י״ח:כ״ז-כ״ט) ״עִם נָבָר תִּתְבָּרָר״ וְאוֹמֵר ״כִּי אַתָּה עַם עָנִי תוֹשִׁיעַ״ שֶׁעֲנִיּוּת יָפָה לוֹ ״וְעֵינַיִם רָמוֹת תַּשְׁפִּיל״ אֵלּוּ עוֹבְדֵי אֱלִילִים.