Yeshayahu 60 – ישעיהו ס‏ – Mikraot Gedolot

שְׁיָרֵת עַרְבָאֵי תַּחֲפֵי סַחֲרָנִיךְ הוֹגְנֵי מִדְיָן וְהוֹלַד כּוּלְהוֹן מִשְׁבָא יֵיתוּן דְהַב וּלְבוֹנָה יְהוֹן טְעִינִין וּדְאָתָן עִמְהוֹן בְּתוּשְׁבַּחְתָּא דַייָ יְהוֹן מִשְׁתְּעָן.

וקטאר אלג׳מאל תגטיך באקתאב מדין ועיפה וכת׳יר מנהם מן אלשחר יאתון אלד׳הב ואללבאן יחמלון ומדאיח אללה יבשרון

בכרי [מדין] ועיפה – <בערבית> ׳בכר׳ – גמלים צעירים, [והנקבה ״בכ]⁠רה קלה משרכ⁠[ת דרכיה]״ (ירמיהו ב׳:כ״ג).⁠¹

1. כדברים אלה אומר אבן בלעם בפירושו לירמיהו ב כג. כך אבן קריש עמ׳ 238, אלפסי וריב״ג באצול ערך ׳בכר׳, והשווה רד״ק על אתר. אולם רס״ג על אתר, ובעקבותיו ראב״ע על אתר, מפרשים את ׳בכרי׳ כמו ״בתוך כרי״, והשווה דבריו של ריב״ג שם נגד פירוש זה.

שפעת – רוב.

בכרי מדין – הוגני מדין, הם גמלים בחורים, וכן בכרה קלה (ירמיהו ב׳:כ״ג).

ועיפה – גם הם מבני מדין, עיפה ועפר (בראשית כ״ה:ד׳).

A multitude Heb. שִׁפְעַת, A multiplicity.

the young camels of Midian Heb. בִּכְרֵי. [Jonathan renders:] הוֹגְנֵי. They are young camels. Comp. "a swift young camel (בִּכְרָה)" (Yirmeyahu 2:23).

and Ephah They, too, are of the sons of Midian. Comp. "Ephah and Epher" (Bereshit 25:4).

בכרי מדין – מתורגם: הוגני מדין, ופתרונו: גמלים בחורים.

שפעת – חבורה, כמו שפעת (מים) אני רואה (מלכים ב ט׳:י״ז).

בכרי – הבי״ת משרת, מגזרת שלחו כר (ישעיהו ט״ז:א׳), ישאו דורון.

שפעת A company. Comp. 2 Kgs. 9:17.

בכרי With dromedairies.⁠¹ The ב is a preposition; comp. בר the swift (16:1). They shall bring for a present.

1. A. V., The dromedaries.

בכרי – כמו בכרה קלה.

שפעת – ענין רבוי, וכן: ושפעת מים תכסך (איוב כ״ב:י״א, ל״ח:ל״ד), כי שפע ימים ינקו (דברים ל״ג:י״ט).

בכרי – הם גמלים הקטנים עולי ימים, וכן: בכרה קלה (ירמיהו ב׳:כ״ג).

ותהלות י״י יבשרו – כתרגומו, כלומר הגמלים והסוחרים והזהב והלבונה יביאו אותם בסחורה, גם למנחה למלך המשיח ולבית י״י.

וטעם יבשרו – לפי שיהיו אומות העולם חדשים בספור תהלות י״י, כי עד אותו הזמן ישראל הוא שיתיחדו בספור תהלות י״י. וכל מספר חדשות יקרא: מבשר.

בכרי – כל שרש בכר הוא ענין אחד, רק משקלי השמות משתנים להיות שנוי מה בניהם, כמו שדקדק בשמות הנרדפים הפילוסוף א״ח, ולכן נאמר לחם מלחמה, עפר עופרת גליל גללי, וכן בכאן הונח בכרי מדין, בכרה קלה לגדולי הגמלים, ונכון שיהיה בן בכר.

ועל זה אמר שפעת גמלים תכסך שהוא מענין רבוי, ובכרי מדין הם קטני הגמלים שכלם משבא יבאו ויביאו מנחה לה׳ וזהו זהב ולבונה ישאו ותהלות ה׳ יבשרו.

שפעת גמלים – בספרים מדוייקים מאריך בשי״ן.

(ותהלות – א״ה ע״פ המסורת דלקמן סימן ס״ג נכון להיות מלא וכן האי דלקמן סימן ס״ג המדפיס שכח מסרא דלקמיה וראוי להיות מלא).

שפעת – ענין רבוי כמו משפעת סוסיו (יחזקאל כ״ו:י׳).

בכרי – גמלים בחורים כמו בכרה קלה (ירמיהו ב׳:כ״ג).

ולבונה – שם מין בושם הוא מסממני הקטורת.

יבשרו – ענין ספור חדשות.

שפעת גמלים – רבוי גמלים יביאו לך למנחה ויכסו הארץ.

בכרי מדין – גמלים בחורים הבאים ממדין ועיפה.

כולם משבא יבואו – כל בני שבא יבואו אליך וישאו עמהם זהב ולבונה למנחה לה׳ ובבואם לארצם יבשרו ויספרו תהלות ה׳.

שפעת גמלים – המון בני אדם הרוכבים על הגמלים וכתרגום יונתן: שיירת ערבאי, וכן באנשים הרוכבים על הסוסים מצאנו וירא את שפעת יהוא בבואו ויאמר שפעת אני רואה (מלכים ב ט׳:י״ז), ורוזנמילר וגיזניוס תרגמו: רבוי גמלים, ולא יתכן לומר על הגמלים ותהלות ה׳ יבשרו.

בכרי – גמלים צעירים לימים (רד״ק Bochart וגיזניוס).

בכרי – מענין לכרי ולרצים, שלחו כר מושל ארץ, סוס רץ, וזה יבוא לרוב על בשורה, טובה או רעה, והב׳ בי״ת השימוש.

שפעת – (זאת שנית) אז תראי ופחד לבבך יען כי שפעת גמלים תכסך תראי גמלים רבים באים ואולי באו למלחמה, ועוד תראי בכרי מדין ועיפה אנשים הבאים עם הסוסים הרצים של מדין ועיפה וכל אלה משבא יבואו? מקום רחוק ממך, ומה ירצו הכרים האלה? אבל אח״כ ונהרת ורחב לבבך כי יודע לך כי הגמלים האלה נושאי המשאות זהב ולבונה ישאו למנחה,

ובכרי מדין הרצים רוכבי הרכש המבשרים, תהלות ה׳ יבשרו.

שִׁפְעַת¹ גְּמַלִּים יביאו לך למנחה והיא² תְּכַסֵּךְ³, בִּכְרֵי – גמלים צעירים הבאים⁴ מִמִדְיָן וְעֵיפָה⁵ כֻּלָּם מִשְּׁבָא הרחוקה⁶ יָבֹאוּ אלייך⁷, זָהָב וּלְבוֹנָה יִשָּׂאוּ עמהם למנחה⁸ לבית ה׳ ולמלך המשיח⁹, וּבבואם חזרה אל ארצם¹⁰ תְהִלֹּת יְהוָה יְבַשֵּׂרוּ¹¹ ויספרו¹²:

1. הוא עניין ריבוי (רש״י, רד״ק, מצודת ציון).

2. מצודת דוד.

3. דהיינו בגלל ריבוי הגמלים השִׁפְעַה תכסה את הארץ (מצודת דוד).

4. רד״ק, מצודת ציון.

5. גם הם מבני מדין (רש״י).

6. מלבי״ם.

7. מצודת דוד.

8. מצודת דוד.

9. רד״ק.

10. מצודת דוד.

11. כל מספר חדשות נקרא ״מבשר״, ואמר ״יבשרו״ לפי שיהיו אומות העולם חדשים בסיפור תהלות ה׳, כי עד אותו הזמן רק ישראל סיפרו את תהלות ה׳ (רד״ק). מלבי״ם מבאר שאז תראי ופחד לבבך כי תראי גמלים רבים באים ותחששי אולי באו למלחמה, ועוד תראי אנשים הבאים עם הסוסים הרצים של מדין ועיפה וכל אלה משבא יבואו שהוא מקום רחוק ממך, אבל אח״כ יוודע לך כי הגמלים האלה נושאי משאות זהב ולבונה למנחה, והרצים תהלות ה׳ יבשרו.

12. מצודת דוד.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון