Yeshayahu 60 – ישעיהו ס‏ – Mikraot Gedolot

חֲלַף נְחָשָׁא דִבְזוֹ מִנִיךְ יְרוּשְׁלֵם אַיְתֵי דַהֲבָא וַחֲלַף בַּרְזְלָא אַיְתֵי כַסְפָּא וַחֲלַף אָעַיָא נְחָשָׁא וַחֲלַף אַבְנַיָא בַּרְזְלָא וַאֲשַׁוֵי פַּרְנָסָךְ שְׁלַם וְשִׁלְטוּנַיִךְ בְּזָכוּ.

תחת הנחשת אביא זהב – אמר רבי יוחנן אוי להם לעו״א שאין להם תקנה שנאמר תחת הנחשת אביא זהב ותחת הברזל אבי כסף, תחת רבי עקיבא וחבריו מאי מביאים, עליהם הוא אומר ונקיתי דמם לא נקיתי.

ושמתי פקודתך שלום – (כתוב ברמז פ״ח).

ונוגשיך צדקה – (כתוב למעלה רמז תצ״ב).

ולאעוצ׳ך בדל אלנחאס ד׳הבא ובדל אלחדיד ורקא ובדל אלכ׳שב נחאסא ובדל אלחג׳ארהֿ חדידא ואציר וכלאך ד׳וי אלסלאמהֿ ואעואנך ד׳וי עדל

תחת הנחשת – שנטלו ממך.

ושמתי פקודתך שלום – ואימני פרנסייך שלם ושלטונייך בזכו.

פקדתך – פקידים שליך.⁠^א

ורבותינו אמרו: הפקודות שבאו עליך בגלותך והנוגשים שדחקוך יהיו לך לשלום ולצדקה.

א. כן בכ״י לוצקי 778, אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94. בכ״י לייפציג 1, אוקספורד פוק׳ 127: ״שלך״.

Instead of the copper that they took from you.

and I will make your officers peace [Jonathan renders:] And I will make your officers peace and your rulers with righteousness.

פְקֻדָּתֵךְ – Your appointed officers. Our Rabbis stated: The officers who came upon you in your exile and the rulers who pressed you will be counted for you as peace and charity (Baba Bathra 9a). [That is, the money they have exacted from you will be counted as charity.]

ונוגשיך צדקה – מאומות העולם ששיעבדו בכם ואכלו את יגיעכם, אעשה מהם דין. צדקה – לשון דין הוא, ובלעז יושטישא.

תחת הנחשת אביא זהב – אשים בלב הגוים שיביאו הזהב, והנכון שאביא לך שכר זהב.

דבר אחר: זהב גוים.⁠^א

והנה הנחשת נכבד מהברזל על כן^ב תחתיו זהב כנגדו.

ושמתי פקודתך – אנשי פקודתך, כמו פקיד, והם החולקים המס.

{שלום} – שיקחוהו בשלום.

ונוגשיך {צדקה} – בצדקה.

א. כן בכ״י פרמא 2217.

ב. כן בכ״י פרמא 2217.

I will bring gold. That is, I shall induce the nations to bring the gold, or, and that is perhaps better—I shall bring thee the value of gold;⁠¹ (or,⁠² the value of the gold of nations.) Copper is better than iron, it is therefore contrasted with gold.

פקודתך Thy officers. Lit., the men of thy office (אנשי פקודתך). Comp. פקיד officer. The men, who distribute the taxes.

I will make thine officers peace. They will collect the taxes in peace.

And thine exactors righteousness. They will exact the money with righteousness.

1. That is, for the copper that has been taken away from thee, thou wilt get a compensation of such a value, as if gold had been taken away.

2. זהב גוים the gold of nations seems to be another reading for the preceding זהב gold, but not a new explanation. Comp. נ"א another reading of the M.S. of the British Museum.

תחת הנחשת... ותחת הברזל... ותחת העצים... ותחת האבנים – כלם שלבנין הם.

פקדתך – פקידים המופקדים עליך.

לשלום – לך ולא ללחץ.

ונוגשיך – לצדקה ולא לעָוֵל.

תחת הנחשת – תחת הנחשת שלקחו גוים ממך אביא זהב, כלומר אתן בלבם לשלם לך כפלים וכפלי כפלים מאשר לקחו ממך הם ואבותיהם.

ושמתי פקדתך שלום – תחת פקודתך, שהיו הגוים נותנים פקידים על ישראל לגבות מהם מס, אשים לך שלום וצדקה, ולא יהיו עוד עליך פקידים ונוגשים.

תחת הנחשת אביא זהב – אף על פי שכל אלה הדברים מישעיה משלים ואין הכלל רק רבוי השנוי לטובה תחת רעה, רצה לנהוג בזה דרך חכמי מלאכת האלכימיה, להעירנו אגב גררא דרך חכמת הטבע.

פקדתך – הפקידים אשר עליך יהיו אנשי שלום.

וכן נוגשיך – יהיו אנשי צדק וצדקה. וזה היה כרש ורעיו. ורצה לרמז ברמז קצר כי תחת אלה יהיו אלה.

וביאר רוב העושר שיתעשרו בו באומרו תחת הנחשת אביא זהב והערך והיחס הזה נראה לי שהיו מהימים הקדמונים בהיות ירושלם שלוה ושקטה או בימי שלמה שנתעשרה ארץ ישראל שיהיה הזהב בזמן הגאולה כל כך כמו שהיה הנחושת בזמן ההוא והכסף יהיה כמו שהיה אז הברזל וכן שאר הדברים שזכר.

ובמסכת ר״ה (כג, א) אמר רבי יוחנן אוי להם לאומות שאין להם תקנה שנאמר תחת הנחשת אביא זהב ותחת הברזל אביא כסף ותחת רבי עקיבא וחבריו מה מביאין עליהם הוא אומר ונקתי דמם לא נקתי, יראה מדבריהם שפירשו הכתוב כן שתחת הנחשת שהאומות לקחו מהם בזמן החרבן והגלות אביא זהב מארצותם, וכן ותחת הברזל אביא כסף ותחת העצים נחשת ותחת האבנים ברזל כי הנה בחרבנו׳ ירושלם לא לבד שללו הכסף והזהב כי גם הנחשת והברזל שאינו שוה כנחשת והעצים שאינם שוים כבר וגם האבנים שללו משם וכמה מזה נמצא עוד היום ברומי ובפיס״ה ובארצות האחרות שהובאו מירושלם, והוא אומרו ושמתי פקודתך שלום ונוגשיך צדקה כי אמר פקודתך כנגד זמן החרבן ונוגשיך כנגד זמן הגלות שהכל ישוב לשלום ולצדקה

תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב. ובהיותך על זה האופן¹, הנה גם כי אז נאוו לחייך בתורים - בביזת מצרים, צוארך בחרוזים - בביזת הים, עכשיו תורי זהב נעשה לך עם תשלומי כל נקודות הכסף והמעט ששללו מאתך, כאמרו תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב². [פירוש שיר השירים (א ט-יא)]:

1. שתשרה שכינה בישראל.

2. ׳חלף נחשא דבזו מניך ירושלם איתי דהבא׳ (תרגום שם), במקום הנחושת ששללו מירושלים, אביא להם זהב. וזו הכוונה בשיר השירים, שתחת קצת נקודות הכסף שגזלו ושללו ממך, נעשה לך תורי זהב. וראה לקח טוב שם: ׳ולעתיד תורי זהב נעשה לך - זו הישועה העתידה לבא שהיא גדולה מכל הישועות שעברו, עם נקודות הכסף - עם כל הטוב שעשה ה׳ על ישראל מימי קדם, דבר אחר, תורי הזהב נעשה לך - כענין שנאמר תחת הנחושת אביא זהב, עם נקודות הכסף - ותחת הברזל אביא כסף׳.

פקדתך – מלשון פקיד וממונה.

ונגשיך – ענין הלחץ לקחת הכסף כמו נגש את הכסף (מלכים ב כ״ג:ל״ה).

תחת הנחושת – במקום הנחושת שנטלו האומות ממך אביא במקומו זהב וכו׳.

ושמתי פקודתך שלום – ר״ל תחת הפקידים שהיו נותנים עליכם לגבות המס אשים עליך שלום כי לא יבואו עוד בתגר לגבות המס כי אם יבואו לשאול בשלומך.

ונוגשיך – במקום הנוגשים את הכסף יבואו לעשות עמך צדקה.

תחת הנחשת אביא זהב – ועל ידי כל זה אעשה שיהיה לך הזהב ברבוי כנחשת, וכו׳.

ושמתי פקדתך שלום – וכשתהיי עשירה ומלאה כל טוב, לא תיראי פן תמלא ארצך חמס ועולה, אבל בהפך יהיו כל אנשיך צדיקים, עד שלא תצטרכי להיות עליך פקידים ושרים הרודים בעם, כי השלום יהיה לך במקום פקודה, והצדקה במקום נוגשים.

פקדתך – השגחת המושל על מעשי מי שתחתיו לגמול ולענוש נקראת פקדה, כמו ומה תעשו ליום פקודה (למעלה י׳:ג׳), באו ימי הפקדה (הושע ט׳:ז׳), פקדת שומרי משמרת הקדש (במדבר ג׳:ל״ב), אמר כי השלום יהיה לירושלם במקום פקדה, שררה ושלטון.

ונגשיך – שלטוניך, כמו עמי נוגשיו מעולל (למעלה ג׳:י״ב). ורוזנמילר וגיזניוס ולפניהם Vitringa פירשו אתן לך שלטונים צדיקים ואנשי שלום.

ונגשיך – הנוגשים שלך, כמו חומותיך, שעריך.

תחת הנחשת – בל תחשוב שהמס הנזכר יתנו לך העכו״ם ע״י אונס והכרח כי עת תבקש מאתם נחשת למס יביאו הם זהב תחתיו, עת תבקשי ברזל למס יביאו הם כסף תחתיו, ובכל זאת יהיו לך גם נחשת וברזל, כי עת תבקשי עצים ואבנים יתנו לך נחשת וברזל,

ושמתי פקדתך שלום הפקודה והתמנות שלך על העכו״ם לא יוחשב זה אצלם כאילו הם נכנעים למס עובד וכאילו אין להם שלום כי הם משועבדים, כי זה יהיה שלומם, כי הפקודה לא תהיה על ידי מלחמה רק ע״י שלום ברצונם הטוב ונפש חפצה,

כי נגשיך אשים צדקה – הנגישה אותם לתת לך מס יהיה נחשב אצלם צדקה ומצוה, כי הם ממלאים בזה רצון ה׳ ויעשוהו בחפץ לב כעושים מצוה.

תַּחַת במקום¹ הַנְּחֹשֶׁת שנטלו האומות ממך² אָבִיא זָהָב, וְתַחַת – ובמקום³ הַבַּרְזֶל אָבִיא כֶסֶף, וְתַחַת – ובמקום⁴ הָעֵצִים אביא⁵ נְחֹשֶׁת, וְתַחַת – ובמקום הָאֲבָנִים אביא בַּרְזֶל⁶, וְשַׂמְתִּי – ואשים פְקֻדָּתֵךְ – את הפקידים שהיו נותנים עליכם לגבות המס⁷ שָׁלוֹם, כי לא יבואו עוד לגבות המס אלא יבואו לשאול בשלומך⁸, וְנֹגְשַׂיִךְ במקום לנגוש ממך כסף יבואו לעשות עמך⁹ צְדָקָה¹⁰:

1. מצודת דוד.

2. רש״י, רד״ק, מצודת דוד.

3. מצודת דוד.

4. מצודת דוד.

5. מצודת דוד.

6. כלומר אתן בליבם לשלם לך כפלים וכפלי כפלים מאשר לקחו ממך הם ואבותיהם (רד״ק). ומלבי״ם מבאר שכאשר תבקשי מהעכו״ם נחושת למס הם יביאו זהב תחתיו, וכשתבקשי ברזל למס הם יביאו כסף תחתיו, ובכל זאת יהיו לך גם נחושת וברזל, כי כשתבקשי עצים ואבנים יתנו לך נחושת וברזל. ובמדרש, אוי להם לאומות העולם שאין להם תקנה, שנאמר ״תחת הנחשת אביא זהב... תחת רבי עקיבא וחביריו מאי מביאין? ועליהם הוא אומר (יואל ד, כא) וְנִקֵּיתִי דָּמָם לֹא נִקֵּיתִי (ר״ה כג., ילקוט שמעוני).

7. רד״ק, מצודת דוד.

8. מצודת דוד.

9. מצודת דוד.

10. ולא יהיו עוד עליך פקידים ונוגשׂים (רד״ק). ומלבי״ם מבאר שהפקודה וההתמנות שלך על העכו״ם לא תחשב אצלם כאילו הם נכנעים למס עובד וכאילו אין להם שלום כי הם משועבדים, אלא זה יהיה שלומם מרצונם הטוב ונפש חפצה, והנגישׂה אותם לתת לך מס תחשב אצלם צדקה ומצוה, כי הם ממלאים בזה רצון ה׳ ויעשוהו בחפץ לב כעושים מצוה. ובמדרש, א״ר אלעזר, בזמן שבית המקדש קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו, עכשיו שאין ביהמ״ק קיים אם עושין צדקה מוטב, ואם לאו באין עובדי כוכבים ונוטלין בזרוע, ואעפ״כ נחשב להן לצדקה שנאמר ״ונוגשיך צדקה״ (ב״ב ט.).

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון