Yeshayahu 60 – ישעיהו ס‏ – Mikraot Gedolot

לָא תְבַטֵל עוֹד מַלְכוּתִיךְ וִיקָרִיךְ לָא יֶעְדִי אֲרֵי יְיָ יְהֵי לִיךְ לְנֵיהוֹר עֲלָם וְיִשְׁלְמוּן יוֹמֵי אֶבְלַיִךְ.

מן חית׳ לא תגיב שמסך אבדא ולא קמרך לכן אפצ׳ל מנהא יכון אללה לך נור אלדהר ותפנא איאם חזנך.

לא יאסף – לשון אספו נגהם (יואל ב׳:י׳) – הכניסו אורם.

neither...be gathered in Heb. יֵאָסֵף, an expression similar to "gathered in (אָסְפוּ) their brightness" (Yoel 2:10). Gathered in their light.

לא וגו׳ – זה השמש לא יבוא וירח אשר לא יאסף, והטעם כי בהתחברו עם השמש אז יעדר אור מהארץ.

ושלמו ימי אבלך – כי האבל ישב בחשך.

Thy sun shall no more go down, etc. That sun¹ will not set, and that moon לא יאסף Shall not withdraw itself. Lit., shall not be gathered; the moon appears dark to the earth, when in conjunction with the sun.⁠²

And the days of thy mourning shall be ended. The mourner sits, as it were, in darkness.

1. The glory of the Lord mentioned in the preceding verse as a substitute for the light of sun and moon.

2. The phrase the moon is gathered means, according to Ibn Ezra, the moon comes together with the sun, in one straight line from the earth, so that the part of the moon illuminated by the sun is not seen by the inhabitants of the earth, and she is, therefore, not seen at all: this is the case at every new moon.

לא יבא – גם זה משל, כתרגומו: לא תבטל עוד מלכותך ויקרך לא יעדי.

ולכן לא יבא עוד שמשך וירחך לא יאסף כלומר שלא תתבטל עוד מלכותך, וכן תרגם יונתן לא תבטל עמוד מלכותך ויקרך לא יעדי, ואמר זה לפי שהדברים מחוייבים מפאת המערכה השמימיית יש להם זמן מוגבל בהגיעו יפסקו ויחדלו בהשתנות תנועותיהם ומצביהם אמנם הדברים המושגחים יהיו כפי רצון המשגיח יתברך ולכן אפשר שיהיו מתמידות מבלי הפסק, וע״ז אמר כי ה׳ יהיה לך לאור עולם ושלמו ימי אבלך, והותרה בזה השאלה הרביעית. והראב״ע פירש, לא יבא עוד שמשך וירחך לא יאסף על לקות השמש שיעדר האור מהארץ, ואינו נכון.

ומפני שההשגחה האלהית יצטרך אליה זכות המקבלים כי היא תחול על הרשעים לכן סמך לזה

לֹא יָבוֹא עוֹד שִׁמְשֵׁךְ וִירֵחֵךְ לֹא יֵאָסֵף כִּי ה׳ יִהְיֶה לָּךְ לְאוֹר עוֹלָם וְשָׁלְמוּ יְמֵי אֶבְלֵךְ. הרועה בשושנים – הרועה בצדיקי הדורות שהם בין החוחים וצרות הגלות עד שיפוח היום - אתה עתה עד שיפוח היום בחום, לוכד כמו הפח מכל צד לרוב ניצוץ האור המכה בכל צד, וזה יהיה בצהרים, שתהיה לְאוֹר עוֹלָם וְשָׁלְמוּ יְמֵי אבלנו¹, ונסו הצללים - מחשכי ארץ בעיון ובמעשה אשר בגלות. [פירוש שיר השירים (ג טז-יז)]:

1. כלומר, לעתיד יהיה ה׳ לאור לישראל, שישפיע עליהם וינהיגם בלי אמצעי, ולא כפי שהיה בגלות שהיה ׳רועה בשושנים׳, שהנהיג ע״י הצדיקים, וכשיהיה ה׳ לאור ו׳ליום׳, יפוח את הצללים, שיאיר כאור היום בצהריים שאין צל.

לא יבוא – לא ישקע כמו כי בא השמש (בראשית כ״ח:י״א).

יאסף – ענין הכנסה כמו ואין איש מאסף אותם (שופטים י״ט:ט״ו).

ושלמו – ענין גמר.

לא יבא – לא ישתקע עוד שמשך וירחך לא יכניס אורו לבל יאיר לך ר״ל לא תבטל מלכותך וממשלתך.

כי ה׳ וכו׳ – ר״ל הואיל ומה׳ בא הממשלה א״כ יהיה לאור עולם ולא תבוטל עוד.

ושלמו – יתמו ויגמרו ימי אבלך כי לא תתאבלי עוד.

יאסף – על אור הירח לא שייך ביאה שאינו אור רק נוגה, והנוגה נאסף בסור השמש המאיר לו מנגד פניו.

לא יבוא עוד שמשך – הוא אור ה׳ שיהיה לך תחת אור השמש לא יבא עוד עתה כי יתמיד לנצח, וגם ירח שלך שהם הנביאים והצדיקים שמקבלין אור ה׳ ומשפיעים אותו כמו הירח,

לא יאסף אורם ובאר תחלה הטעם מדוע לא יבוא עוד שמשך, כי בל תחשוב שיבא שמשך ע״י שלא יהיה אור תמידי רק לפי שעה כי יהיה לך ה׳ לאור עולם

ב. בל תחשוב שיבוא שמשך ע״י שתצטרך אתה להתרחק מן האור, ע״י שתלך שנית בגולה, כי ושלמו ימי אבלך.

לֹא יָבוֹא – תשקע¹ עוֹד שִׁמְשֵׁךְ², וִירֵחֵךְ לֹא יֵאָסֵף – יכניס אורו לבל יאיר לך³, כִּי יְהוָה יִהְיֶה לָּךְ לְאוֹר עוֹלָם⁴, וְשָׁלְמוּ – וְיִתַּמּוּ וְיִגָּמְרוּ⁵ יְמֵי אֶבְלֵךְ⁶:

1. כמו (בראשית כח, יא) ״כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ״ (מצודת ציון).

2. הוא אור ה׳ שיהיה לך תחת אור השמש, לא ישקע עוד כי יתמיד לנצח (מלבי״ם).

3. רש״י. רוצה לומר לא תתבטל מלכותך וממשלתך (מצודת דוד). ומלבי״ם מבאר שהם הנביאים והצדיקים שמקבלין את אור ה׳ ומשפיעים אותו כמו הירח.

4. רוצה לומר, הואיל ומה׳ באה הממשלה, אם כן יהיה לאור עולם ולא תבוטל עוד (מצודת דוד), וגם זה על דרך משל נאמר (רד״ק).

5. מצודת דוד.

6. כי לא תתאבלי עוד (מצודת דוד).

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון