Yeshayahu 26 – ישעיהו כו‏ – Mikraot Gedolot

כִּמְעַדְיָא דִמְטָא דִבְעִדָן מֵילְדָה זָיְעָא וּמְצַוְחָא בְּחֶבְלָהָא כֵּן הֲוֵינָא מִן קֳדָם דְחַבְנָא קֳדָמָךְ יְיָ.

פקאלו כחאמל קד קרב ולאדהא פהי תטלק ותצרך׳ מן מכ׳אצהא כד׳אך כנא בין ידיך יא רב.

וכך היא תפלתם: כמו הרה תקריב ללדת וגו׳ [כן היינו מפניך]⁠^א – רואים אנו צרות מתחדשות וסבורים שהם סימני ישועה וגאולה, כמו שאנו מובטחים ליגאל מתוך צוקה וצרה כיולדת זו.

מפניך – מפני גזירותיך.

א. המלים בסוגריים המרובעים מופיעות בכ״י וטיקן 94. בדומה מופיע בכ״י אוקספורד 165, ברלין 122, אוקספורד 34: ״כך היינו מפניך״. המלים חסרות בכ״י לוצקי 778, פרמא 3260.

As a pregnant woman comes near to give birth, etc. So were we because of You; we see troubles being renewed, and we think that they are sorts of indications of salvation and redemption, for we are promised to be redeemed out of straits, as a woman giving birth.

because of You Because of Your decrees.

כמו הרה תקריב ללדת^א תחיל תזעק בחבליה כן היינו מפניך – כמו הרה שתקריב ללדת, בשעה שתתחיל תזעק בחבליה, שסימני חבלים וצירים להרה הם הם סימני לידה, כי אז תקריב ללדת כשתחיל תזעק בחבליה. וכן היינו מפניך כשהצרות מתקשות^ב והולכות אנו סבורים שהם סימני הגאולה, שכשם שסימני אשה ללדת צירים וחבלים, כמו כן סימני גאולה לישראל צרות וגזרות רעות.

א. כן בפסוק ובכ״י מינכן 5, פריס 163, לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778: ״ללד״.

ב. כן אולי צ״ל. בכ״י לוצקי 778: ״מתחשות״.

כמו הרה – פי׳ מוסרך.

תקריב – עצמה ללדת.

Like as a woman, etc. This verse describes the chastening mentioned in the preceding verse.

תקריב That draweth near Lit. that bringeth near, namely, herself.⁠¹

1. תקריב is Hiphil, and therefore transitive; the object herself must be supplied.

כמו הרה – פירשו א״א ז״ל: דבק עם הפסוק שלמעלה, צקון לחש מוסרך למו (ישעיהו כ״ו:ט״ז), אמר: כל כמה שתכם ותיסרם, הם בכל עת שבים אליך ויאהבוך, כמו הרה תקריב ללדת, כי בעת שהיא קרובה ללדת חבליה יותר חזקים ואע״פ שהיא יודעת כי בעלה גרם לה זה, אינה שונאה אותו ובאותה שעה שחבליה חזקים היא תאהבנו. וכן היינו מפניך, כי בעת שתכנו ותיסרנו אנו אוהבים אותך יותר ושבים אליך בכל לב.

כמו הרה וגו׳ – וכן אמר חזקיה לישעיה (ישעיהו ל״ז:ג׳).

והם כמו הרה שתקריב ללדת שיגדלו חבליה, כן היו מפני השם בעת צרתם לפי שלא נעשתה שאלתם לגאלם.

כי הם באמת כמו הרה תקריב ללדת שתחיל ותזעק בחבליה, ועם כל צעקתה אינה אויבת לבעלה שסבב לה כל זה, כן היינו מפניך ה׳, שעם כל הייסורין שתביא עלינו לא נזוז מאהבתך, ועל דרך זה אמר המליץ הבדרשי בתחילת הממים, מתדמה מבכירה מצרה מתחלחלת מחבליה, מקללת מאבנים משכבי מזדוג, מהרתה מתנחמת מעמלה, מאהבה מנשקת, וזכר הנביא שעם היות שתתדמה האומה לענין ההרה שנתקרב ללדת, במה שתחיל תזעק בחבליה, הנה יש הפרש גדול ביניהם, לפי שההרה היולדת תתנחם עם הבן אשר תלד, ותשכח חבליה עם שמחת הבן הזכר.

תחיל – מלשון חיל וחלחלה.

בהבליה – הם מכאובי הלידה כמו שמה חבלתך אמך (שיר השירים ח׳:ה׳).

מפניך – ענין כעס וזעם כמו פני ה׳ חלקם (איכה ד׳:ט״ז).

כמו הרה – ר״ל וכה יאמרו בתפלתם הנה כמו אשה הרה אשר תקריב ללדת שאז תאחזה חלחלה ותזעק בעבור ייסורי חבלי הלידה כן היינו גם אנחנו חלים ורועדים מפני זעמך.

תקריב ללדת – מצאנו בשלשה מקומות פעל קרב בהפעיל והוא עומד, פה, (בראשית יב יא) ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה (שמות יד י׳) ופרעה הקריב, ובזה נמצא לחז״ל דרוש שהקריב את ישראל לאביהם שבשמים. והנכון, שהקריב בהפעיל מורה העתקת התנועה, שהולך ומתקרב ועדן לא הגיע אל מקום חפצו.

כמו הרה – בעת אשר תקריב ללדת שאז תחיל ותזעק בחבליה הגדולים כן היינו מפניך שהבאת לנו חבלים גדולים כאילו קרבה זמן הלידה והישועה, הגם שהישועה לא באה, בכל זאת לא אבדנו תקותנו, כי אז

וכה יאמרו בתפילתם¹, כְּמוֹ אישה² הָרָה תַּקְרִיב – שקרובה³ לָלֶדֶת שאז⁴ תָּחִיל – תאחז אותה חלחלה⁵, וְתִּזְעַק בַּחֲבָלֶיהָ – בעבור ייסורי חבלי הלידה⁶ שהם הם סימני הלידה⁷, כֵּן הָיִינוּ מִפָּנֶיךָ – מפני גזרותיך⁸ יְהוָה, רואים צרות מתחדשות וסבורים שהם הם סימני הישועה והגאולה⁹, והגם שהישועה לא באה בכל זאת לא איבדנו תקוותנו¹⁰:

1. רש״י, מצודת דוד.

2. מצודת דוד.

3. רד״ק.

4. מצודת דוד.

5. מצודת דוד.

6. מצודת דוד.

7. ר״י קרא.

8. רש״י. ומצודת דוד ביאר מפני זעמך.

9. שאנו מובטחים ליגאל מתוך צוקה וצרה כיולדת זו (רש״י, ר״י קרא). רד״ק בשם אביו רבי יוסף קמחי ביאר ככל שתכם ותיסרם הם בכל עת שבים אליך ויאהבוך, כמו אישה הרה אשר תקריב ללדת, כי בעת שהיא קרובה ללדת חבליה יותר חזקים, ואע״פ שהיא יודעת כי בעלה גרם לה זאת אינה שונאת אותו, ובאותה שעה שחבליה חזקים היא תאהבנו, כך היינו מפניך, כי בעת שתכנו ותייסרנו אנו אוהבים אותך יותר ושבים אליך בכל לב.

10. מלבי״ם.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון