×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(כ) וַיְהִי֩ בַעֲל֨וֹת הַלַּ֜הַב מֵעַ֤ל הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ הַשָּׁמַ֔יְמָה וַיַּ֥עַל מַלְאַךְ⁠־יְהֹוָ֖היְ⁠־⁠הֹוָ֖ה בְּלַ֣הַב הַמִּזְבֵּ֑חַ וּמָנ֤וֹחַ וְאִשְׁתּוֹ֙ רֹאִ֔ים וַיִּפְּל֥וּ עַל⁠־פְּנֵיהֶ֖ם אָֽרְצָה׃
For it happened, when the flame went up toward the sky from off the altar, that the angel of Hashem ascended in the flame of the altar. And Manoah and his wife looked on; and they fell on their faces to the ground.
תרגום יונתןפירוש מחכמי צרפתרד״קרלב״גרלב״ג תועלותאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותעודהכל
וַהֲוָה בְּמֵיסַק שַׁלְהוֹבִיתָא מֵעִלַוֵי מַדְבְּחָא לְצֵית שְׁמַיָא וּסְלֵיק מַלְאָכָא דַייָ בְּשַׁלְהוֹבִית מַדְבְּחָא וּמָנוֹחַ וְאִתְּתֵיהּ חָזָן וּנְפַלוּ עַל אַפֵּיהוֹן עַל אַרְעָא.
ומפרש היאך היה מפליא: ויהי בעלות הלהב – שעלה לשמים בתוך הלהב.⁠1
מעל המזבח – לצור קורא מזבח על שם זביחה שזבח עליו.
1. השוו ר״י קרא.
בעלות הלהב מעל המזבח – בבי״ת.⁠1
1. כלומר מלת ״בעלות״ כתובה בב׳, ועיינו מנחת שי.
והנה עלה המלאך בלהב המזבח כמו הענין במה שעשה לגדעון מענין האש שאכל הבשר והמצות והלך מעיניו אז מלאך י״י ואולי לזאת הסבה לא רצה הנביא לגלות שמו כי אז לא היו מאמינים מאד בנביאים כי דבר י״י יקר אז ולהוסיף להם האמנה בדבריו העלים מהם מי הוא.
התועלת הי״ד – הוא להודיע ולפרסם ענין המופתים אשר יעשה הש״י ע״י נביאו, כי באמונתם יתקיימו הפנות התוריות. ולזה זכר זה המופת שנעשה בפני מנוח ואשתו בעליית המלאך בלהב המזבח. ומופת שמשון המס אסוריו מעל ידיו, ובקע המכתש אשר בלחי, ויצאו ממנו מים להציל שמשון מהצמא החזק שהיה לו.
ולכן עלה המלאך בלהב המזבח לעיניהם, ואז נפלו על פניהם מיראה ופחד וכאשר עלה לא ראוהו עוד. ואפשר לומר עוד שמנוח העלה הגדי והמנחה על הצור ושהמלאך היה מפליא לעשות, רוצה לומר מתעלם לעשות, ועם כל העלמתו היה מנוח ואשתו רואים ומשקיפים במעשיו, וכאשר עלה המלאך בלהב השמים חשבו מנוח ואשתו שהיו בני מות, לפי שהביטו במעשה המלאך בהיותו מתעלם מהם, וז״ש מות נמות כי אלהים ראינו:
ויהי בעלות – בבי״ת והוא חד מן ה׳ בעלות בבי״ת וסימן במלכים א׳ י״א והבי״ת רפויה במדוייקים.
הלהב – שלהבת.
השמימה – למעלה, לצד השמים.
רואים – כשעלה בהלהב.
ויעל כו׳ בלהב המזבח – וגם זה ראו בעיניהם, ומבואר כי ראיית המלאך בעת הסתלקותו הוא ענין יותר גדול ממה שיראו אותו בעודו מלובש בלבוש גשמי, כי בעת יפשט הלבוש אשר התגלם בו וישוב אל ענינו הרוחני א״א שיראהו עין בשר וכמו שאמר (מלכים ב ב י): אם תראה אותי לוקח מאתך יהי לך כן כי בעת לקיחתו מן הגשם לא יראהו אלישע אם לא בהיות פי שנים ברוחו, ועל זה אמר: מות נמות כי אלהים ראינו.
הלהב – נקראת ג״כ שלהבת בתוספת שי״ן או להבה או לבה בבי״ת דגושה להורות חסרון בי״ת אחרת, וכולם משרש לב, או מפני שצורת הלהב היא צורת לב, או מפני חום הדם היוצא מן הלב הבוער תמיד, ובחלוף למ״ד ברי״ש כמו להצהיל פנים (תהלים ק״ד) במקום להצהיר נהיה שרש רהב שענינו הדליק והלהיב כמו ירהבו הנער בזקן (ישעיהו ג׳:ה׳) ושם רהב שענינו גאות ambizione לא רום לבב (גסות הרוח) superbia orgoglio.
ומנוח ואשתו רואים ויפלו וגו׳ – וכאשר קמו מנפול על פניהם מלאך ה׳ הלך מעיניהם, אז ידע מנוח וגו׳.
וַיְהִי֩ בַעֲל֨וֹת הַלַּ֜הַב השלהבת1 מֵעַ֤ל הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ הַשָּׁמַ֔יְמָה לכיוון השמים2, וַיַּ֥עַל מַלְאַךְ יְהוָ֖ה בְּלַ֣הַב הַמִּזְבֵּ֑חַ לעיני מנוח ואשתו3, וּמָנ֤וֹחַ וְאִשְׁתּוֹ֙ רֹאִ֔ים גם את זה4, שהמלאך עולה בשלהבת5, ומיראה ופחד6 וַיִּפְּל֥וּ נפלו הם עַל פְּנֵיהֶ֖ם אָֽרְצָה:
1. מצודת ציון.
2. מצודת דוד.
3. אברבנאל.
4. מלבי״ם מבאר כי ראיית המלאך בעת הסתלקותו הוא ענין יותר גדול ממה שיראו אותו בעודו מלובש בלבוש גשמי, כי בעת יפשט הלבוש אשר התגלם בו וישוב אל ענינו הרוחני אי אפשר שיראהו עין בשר, וכמו שאמר (מלכים ב׳ ב, י) ״אם תראה אותי לוקח מאתך יהי לך כן״ כי בעת לקיחתו מן הגשם לא יראהו אלישע אם לא בהיות פי שנים ברוחו, ועל זה אמר (להלן בפס׳ כב) ״מות נמות כי אלהים ראינו״.
5. מצודת דוד.
6. אברבנאל.
תרגום יונתןפירוש מחכמי צרפתרד״קרלב״גרלב״ג תועלותאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144