Shofetim 13 – שופטים יג‏ – Mikraot Gedolot

וּשְׁרִיאַת רוּחַ גְבוּרָא מִן קֳדָם יְיָ לְתַקָפוּתֵיהּ בְּמַשִׁרְיַת דָן בֵּין צָרְעָה וּבֵין אֶשְׁתָּאֹל.

ותחל רוח י״י לפעמו – א״ר חמא בר חנינא חלתה ברכתו של יעקב דכתיב ויהי דן נחש עלי דרך.

לפעמו במחנה דן – א״ר יצחק דבי רב אמי מלמד שהיתה שכינה מקשקשת לפניו כזוג כתיב הכא לפעמו וכתיב התם פעמון ורמון.

בין צרעה ובין אשתאול – א״ר אשי צרעה ואשתאול שני הרים גדולים היו ועקרן שמשון וטחנם זה בזה. א״ר יוחנן שמשון דן את ישראל כאביהם שבשמים שנאמר דן ידין עמו כאחד. ואמר ר׳ יוחנן שמשון על שמו של הקב״ה נקרא שנאמר שמש ומגן י״י אלהים. אלא מעתה לא מחק, אלא מעין שמו של הקב״ה מה הקב״ה מגין על כל העולם אף שמשון הגין בכחו על כל ישראל. וא״ר יוחנן בלעם חגר ברגלו אחת שמשון בשתי רגליו. בלעם חגר ברגלו אחת דכתיב וילך שפי. שמשון בשתי רגליו דכתיב שפיפון עלי ארח.

לפעמו – לבא בקרבו לפעמים.

Pulsating within him. Visiting him intermittently.

ותחל רוח י״י לפעמו במחנה דן – לנענע אותו כדמתרג׳ ותפעם רוחו (בראשית מ״א:ח׳), אאשמוב״ר לוי בלעז,⁠¹ שנתן בלבו שילך משם תמנתה אל פלשתים שצרעה ואשתאול אצל פלשתים הוא.

1. בלעז: émouver lui.

AND THE SPIRIT OF THE LORD BEGAN TO MOVE HIM IN MAHANEH-DAN, BETWEEN ZORAH AND ESHTAOL. Le-fa'amo means to move him. This rendition is in keeping with the targum's translation of va-tipa'em rucho (that his spirit was moved) (Gen. 41:8). (אאשמובר לוי in the vernacular. God inspired him to go from there¹ to Timnah, to the Philistines, for Zorah and Eshta'ol [at that time] belonged to the Philistines.⁠²

1. Mahaneh -Dan.

2. Samson could have chosen Zorah or Eshta'ol as a place in which to antagonize the Philistines. However, God inspired him to chose Timna.

ותחל רוח י״י לפעמו – התחיל רוח י״י לקשקש בו.

^א[לפעמו – לשון פעמון.

ד״א:] לפעמו – לבוא בקרבו לפעמים, ^ב[כלומר בפנים בפנים.]

במחנה דן – במושבות של דן שהיו יושבים בין שתי עיירות הללו צורעה ואשתאול. וכשהלך לתמנת ועזתה אז כמו כן הייתה עליו רוח י״י, אבל כאן התחיל לפעמו.

א. הביאור בסוגריים המרובעים מקביל לפירוש ר״י קרא, ומופיע רק בכ״י סנקט פטרבורג I.21, אך חסר בכ״י האחרים.

ב. הביאור בסוגריים המרובעים מקביל לפירוש ר״י קרא, ומופיע רק בכ״י סנקט פטרבורג I.21, אך חסר בכ״י האחרים.

ותחל רוח י״י לפעמו – תרגם יונתן: ושריאת רוח גבורה מן קדם י״י לתקפותיה, כלומר הגבורה והכח שהיה לו, במחנה דן החל לו. והוא המקום שחנו שם בני דן כשהלכו ללכוד את ליש, והוא המקום בין צרעה ובין אשתאול, ושם החל לו הכח מאת י״י. אולי היה לו שם דבר עם אויבים ונצחם, והכתוב לא ספר.

ויהיה פירוש לפעמו – לחזקו. הפך בנין נפעל, והתפעל ממנו, שהוא הסרת הכח ושבירת האיברים, כמו: נפעמתי ולא אדבר (תהלים ע״ז:ה׳), ותפעם רוחו (בראשית מ״א:ח׳), ותתפעם (דניאל ב׳:א׳). וכבר כתבתי בו פירושים אחרים בספר מכלל בשרש פעם. אבל זה הפירוש הוא הנכון בעיני.

ובדברי רז״ל כי פירוש לפעמו – מענין פעמון, שהיתה רוח נבואה מקשקשת לפניו כזוג.

ופירוש רוח י״י – נבואתו של יעקב אבינו החלה אז, שאמר: יהי דן נחש עלי דרך (בראשית מ״ט:י״ז).

לפעמו – להנהיגו.

ותחל רוח י״י לפעמו – רוצה לומר: שכבר החלה רוח גבורה שהיתה בו מאת הש״י לפעמו וזה שפעם היה חושב להלחם עם פלשתים ופעם חושב להמנע מזה כפעמון זה שמכה אילך ואילך.

וזכר שרוח ה׳ (והיא המדרגה מרוח הקדש הבא לשופטי ישראל) התחילה לפעמו, ר״ל שלא היה שכלו מיושב כי אם (בלתי מסודר) ונפעם כפעמון, ושהתחיל זה בהיותו במחנה דן בין צרעה ובין אשתאול. וכתב רד״ק שמחנה דן הוא ליש שקראו דן, ואני אומר שהוא קרית יערים שקראו לו מחנה דן כמו שיזכור אחר זה. וזכר המקום אשר התחיל בו הרוח לפעמו, אולי לגבורות שעשה במקום ההוא או לסבה אחרת שנתגלה שם הרוח אשר בו:

ובין אשתאל – לפי המסורת דיהושע סימן ט״ו. מלא וא״ו ויש חילופים בספרים ובמסרות.

ותחל – מלשון התחלה.

לפעמו – ענין צעדה והלוך, כמו: פעמי מרכבותיו (שופטים ה׳:כ״ח).

במחנה דן – שם מקום על שם שחנו שם בני דן בעת שהלכו למלחמה על ליש, כמו שכתוב בזה הספר (שופטים י״ח:כ״ז).

ותחל רוח ה׳ לפעמו – רוח גבורה מה׳ התחילה להוליכו במחנה דן, להראות בה גבורות ונפלאות.

בין צרעה – מחנה דן היתה עומדת בין צרעה וכו׳ (והם אלו שהיו בנחלת יהודה).

לפעמו – שחל עליו רוח גבורה כפעם בפעם, במחנה דן בין צרעה ובין אשתאול, כי מצאנו צרעה ואשתאול בנחלת יהודה (יהושע טו לג) ובנחלת דן (שם יט מב) באר שזה היה בנחלת דן.

במחנה דן – כמו הבמחנים אם במבצרים (פרשת שלח לך), בערים פרזות אשר בין צרעה ובין אשתאל, אולי באו שם גדודי פלשתים לשלול שלל, ושם הראה שמשון גבורתו.

וַתָּ֙חֶל֙ והתחילה¹ ר֣וּחַ גבורה מאת² יְהוָ֔ה לְפַעֲמ֖וֹ לבא בקרבו לפעמים³ להנהיגו⁴ ולהוליכו⁵ בְּמַחֲנֵה דָ֑ן⁶, בֵּ֥ין הר⁷ צָרְעָ֖ה וּבֵ֥ין הר⁸ אֶשְׁתָּאֹֽל להראות גבורות ונפלאות⁹: פ

1. מצודת ציון.

2. מצודת דוד. ואברבנאל ביאר כי היא המדרגה מרוח הקודש הבא לשופטי ישראל.

3. רש״י.

4. רי״ד.

5. מצודת דוד.

6. ובמדרש, א״ר חמא בר חנינא חלתה ברכתו של יעקב דכתיב ויהי דן נחש עלי דרך, ילקוט שמעוני, רד״ק.

7. ובמדרש, א״ר אשי צרעה ואשתאול שני הרים גדולים היו ועקרן שמשון וטחנם זה בזה, ילקוט שמועני, כלי יקר.

8. שם.

9. מצודת דוד.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון