Tehillim 81 – תהלים פא‏ – Mikraot Gedolot

אֲרִימוּ קָלָא בְּתוּשְׁבַּחְתָּא וְסֵדַרוּ תוּפַּיָא כִּנָרָא דְקָלֵיהּ בְּסִים עִם נִבְלִין.

Lift up the voice in praise, and set out¹ timbrels, the lyre whose sound is sweet with harps.

1. Set out: command.

שאו זמרה ותנו תוף – ר׳ חייא בר אבא אמר הוא נבל הוא כנור. ר׳ שמעון אמר נבל לעצמו כנור לעצמו נימין ויתדות בין זה לזה. אמר רב הונא בשם רבי אסי על ידי עור שאינו עובד ועל ידי נימין ויתידות. ולמה נקרא שמו נבל שהוא מנבל כל מיני זמר. א״ר יהודה ברבי אלעי בעולם הזה על ידי נימין ויתדות (וכמה נימין ביתידות) שבעה נימין בכנור שנאמר (תהלים קי״ט:קס״ד) שבע ביום הללתיך. ולימות המשיח שמונה שנאמר (שם י״ב:א׳) למנצח על השמינית. ולעתיד לבוא עשר שנאמר (שם צ״ב:ד׳) עלי עשור ועלי נבל.

שאו זמרה ותנו תוף כנור נעים עם נבל – ר׳ חייא בר אבא אמר הוא נבל הוא כנור. ר׳ שמעון אומר כנור לעצמו ונבל לעצמו נימין יתרין בין זה לזה, ולמה נקרא שמו נבל שהוא מנבל כל מיני זמר. ר׳ יהודה בר׳ אלעאי אמר שבעה נימין היו בכנור על שם שבע ביום הללתיך, ולימות המשיח שמונה למנצח על השמינית ולעתיד לבא נעשית עשרה שנאמר עלי עשור ועלי נבל.

ארפעוא תסביח אלקדס ואעלנוא דפאפה, ואלרקיק מן עידאנה מע זנוג׳ה.

תרימו את השבח המקודש ותכריזו בתופים. בעדין שבמיתרים [של כלי הנגינה] עם נבל הקודש.

שאו, הגביהו שיר הקודש והרימו תופיו, והעדינים מכנורותיו עם נכליו, שאו שישירו בקול רם וכך גם יתופפו. ותרגם נבל ״צנג״⁠ ⁠׳ והכוונה על כלי הפריטה וראה לעיל עא כב.

כנור נעים עם נבל – ר׳ חייא בר אבא אומר: הוא נבל הוא כנור, ורבי שמעון אומר: נימין יתירות בין זה לזה. למה נקרא שמו נבל? שהוא מנבל כל מיני זמר.

a pleasant harp with a lyre Rabbi Chiyya bar Abba says: The "kinnor" and the "nevel" are the same. Rabbi Simon says: The [number of] strings distinguishes one from the other. Why is it called "nevel"? Because it puts all other types of music to shame.

שאו – כמו ישאו מדבר ועריו (ישעיהו מ״ב:י״א).

ומלת תנו – תשרת בעבור אחרת ותנו כנור נעים עם נבל.

TAKE UP THE MELODY. The word se’u (take up) is similar to the word yisu (lift up) in Let the wilderness and the cities thereof lift up theirvoice (Isaiah 42:11).

The word u-tenu (and sound) governs not only tof (timbrel). It also governs kinnor na’im (the sweet harp).⁠¹ The second part of our verse should be read as if it is written u-tenu kinnor na’im im naval (and sound the sweet harp with the psaltery).

1. Literally, “the word tenu governs another [word].”

שאו זמרה – שאו קול זמרה.

ותנו תף – ותנו קול התף, על דרך וי״י נתן קולו.

או פרושו: ותנו ידיכם בתף (יואל ב׳:י״א).

כנור נעים עם נבל – וכן תנו ידיכם בכנור נעים עם נבל, כלומר בכל מיני זמר יש לכם^א לשבח ולהודות לגואל ישראל.

א. כן בכ״י פרמא 1872, פרמא 3239, מינכן 363. בכ״י פריס 207: ״להם״.

ותנו תוף כלומר, הזמינו, מלשון הבה. ונבל הוא מין ממיני הניגון.

שאו זמרה – מפני הגעיא שעם השוא קודם אות הגרון תקרא שורק בהרחבה מכלול דף קפ״ט.

נעים – ענין מתיקות וערבות.

שאו זמרה – הרימו בפה קול זמרה ותנו קול על התוף וכנור שקולו נעים.

ותנו – קול תף.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון