Divrei HaYamim I 18 – דברי הימים א יח‏ – Mikraot Gedolot

וַאֲחַד דָוִד מִנֵיהּ אֲלַף רְתִיכִין וְשִׁבְעַת אַלְפִין פָרָשִׁין וְעֶשְרִין אַלְפִין גוּבְרִין רִגְלָאִין וַעֲקַר דָוִד יַת כָּל רְתִיכַיָא וְשַׁיַר מִנְהוֹן מְאָה רְתִיכִין.

אלף רכב ושבעת אלפים פרשים – ובשמואל (שמואל ב ח׳:ד׳) כתב אלף ושבע מאות פרשים; ב׳ מלחמות היו, באחת הציב נציבים והבריחום אנשי המלכות ובאחת השיב.

ויעקר דויד – ומשום דכתיב לא ירבה לו סוסים (דברים י״ז:ט״ז), כדכתיב ואת סוסיהם תעקר (יהושע י״א:ו׳).

ויותר ממנו מאה רכב – לא ירבה לו סוסים (דברים י״ז:ט״ז) הא כדי מרכבתו מותר.

and David hamstrung because it is written (Deut. 17:16) "Only he must not get himself many horses,⁠" (Joshua 11:6): "... you shall cripple their horses.⁠"

and left over of them a hundred chariots He must not get himself many horses, but enough for his chariots is permissible.

וילכד דויד ממנו אלף רכב ושבעת אלפים פרשים – ¹ובספר שמואל: ״אלף ושבע מאות פרשים״ (שם פס׳ ד)! ידמה כי לא מנה שם אלא השרים הגדולים אשר במחנה הדרעזר, ובזה הספר מנה כל הפרשים. וכן לא זכר שם מנין הרכב, וכאן זכר אותם; ²וכן זכר שם הרגלים מה שלא זכרם הנה.

ויעקר דויד את כל הרכב – ³לפי שהיה אסור לו להרבות סוס, כמו שכת׳ ״לא ירבה לו סוסים״ (דברים י״ז:ט״ז).

ויותר ממנו מאה רכב – ⁴כדי צרכו.

1. ובספר שמואל וכו׳. השוו דבריו שם. בדעת המיוחס לתלמיד רס״ג והמיוחס לר״י קרא ראו סוף ההערה הקודמת.

2. וכן זכר וכו׳. מכאן עד סוף הדיבור חסר בכת״י פריס ומינכן, וסביר שהוא מתוספותיו של רד״ק. לפנינו כאן אכן נזכרים חיל הרגלים, שלא כדברי רד״ק; ובליקוטי חילופי-נוסחאות המקרא לא מצאתי עדות להעדרם.

3. לפי שהיה אסור וכו׳. כך במיוחס לרש״י ובמיוחס לר״י קרא, וברש״י ור׳ יוסף קרא לשמואל ב ח׳:ד׳. וראו דברי רד״ק שם על ענין העיקור.

4. כדי צרכו. השוו רש״י לשמואל והמיוחס לרש״י כאן; וכעין זה נמצא במיוחס לר״י קרא.

David captured from him one thousand chariots and seven thousand horsemen. But in the book of Samuel [it says] “one thousand seven hundred horsemen” (ibid. v. 4)! It seems that the text there only counts the high-ranking officers of Hadarezer’s camp, whereas in this book it counts all the horsemen. Also, there it does not provide a number for the chariots, whereas here it does; and there it mentions the foot soldiers, whereas here it does not.

And David hamstrung all the chariot horses. For it was forbidden for him to have many horses, as the text says, “[The king] shall not have many horses” (Deut 17:16).

But he retained a hundred of them—in accordance with his needs.

וילכוד דוד ממנו אלף רכב ושבעת אלפים פרשים – והנה בספר שמואל כתוב אלף ושבע מאות פרשים וידמה שיאמר בזה כי בפעם אחת לקח ממנו אלף ושבע מאות פרשים ואחר כן כשבא לערי הדרעזר לקח המספר הנשאר מהפרשים.

ויעקר – הסיר העיקר והם הרגלים שהם העיקר בבהמה וכן ועשית סירותיו לדשנו (שמות כ״ז:ג׳) ור״ל להסיר הדשן.

ושבעת אלפים פרשים – ובש״ב נאמר אלף ושבע מאות כי לא זכר רק החשובי׳ שבהם.

ויעקר – כי אסור להרבות סוסים כמ״ש בתורה.

אלף רכב – ובשמואל (שם ד׳) אלף ושבע מאות פרשים, ופירש עזרא שהיו אלף רכב, והפרשים הנזכר שם הם ראשי הפרשים, שכל פרש (רוכב סוס) היה מעשר סוסים, ואחד פרש ממונה עליהם, והיו א״כ שבעת אלפים פרשים.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון