Tehillim 100 – תהלים ק‏ – Mikraot Gedolot

עוּלוּ בְתַרְעוֹי בְּאוֹדוּתָא דָרָתוֹי בְּתוּשְׁבַּחְתָּא אוֹדוּן קֳדָמוֹי בְּרִיכוּ שְׁמֵיהּ.

Enter his gates with thanksgiving, his courts with praise; give thanks in his presence, bless his name.

בואו שעריו בתודה – ר׳ פנחס ור׳ לוי ור׳ אחא בש״ר מנחם דמן גליא כל התפלות בטלות לעתיד לבא וההודאה אינה בטלה. כל הקרבנות בטלות וקרבן תודה אינו בטל שנאמר אשלם תודות לך שתי תודות כנגד תפלה וכנגד הקרבן, וכן הוא אומר קול ששון וקול שמחה קול אומרים הודו את ה׳ הרי תפלת ההודאה. מביאים תודה בית ה׳ הרי קרבן תודה. הודו לו ברכו שמו הרי תפלת ההודאה, מה כתיב אחריו (הודו לה׳ כי טוב כי לעולם חסדו) כי טוב ה׳ לעולם חסדו.

ואדכ׳לוא אבואבה בחמד וצחונה במדיח, ואשכרוה ובארכוא אסמה.

והכנסו אל שעריו בתודה ואל חצרותיו ברנה. ותודו לו ותברכו את שמו.

בתודה – בהודייה.

with thanks (בתודה): [means] in thanksgiving

בואו – בבואם בשערים תודה ובחצר תהלה.

ENTER INTO HIS GATES WITH THANKSGIVING. When you come¹ to His gates, do so with thanksgiving. Enter His courts with praise.

1. Literally, “when they come.”

באו שעריו בתודה – שתודו לו חסדיו.

ובדרש: רבי יוחנן בשם רבי מנחם דמן גליא: כל התפילות בטלות לעתיד לבא, וההודיה אינה בטלה. כל הקרבנות בטלים לעתיד לבא, וקרבן תודה אינו בטל. רוצה לומר כי התפלות בטלות, שלא יצטרכו לשאול צורכי העולם הזה כי בטובה גדולה יהיו כל הימים, ואין להם אלא שבח והודאה לאל, וכן לא יהיו חוטאים שיצטרכו לקרבן חטאת ואשם.

בואו שעריו בתודה, כלומר, בהודאה על נסיו ונפלאותיו. ובדרש (שוחר טוב ק, ד) כל התפילות בטלות לעתיד לבא ותודה וקרבנה אינה בטלה. כלומר, שלא יצטרכו אז לתפילה לשום דבר שישאלו עליו, כי בתכלית הטובה יעמדו כל ימי עמוד הארץ, ולא יהיה עניינו אלא הודאה ותהלה, וכן לא יהיו חוטאים שיצטרכו לקרבן חטאת ואשם.

בואו – בעת יהיה נעשה לכם נס בואו שעריו בקרבן תודה והללו אותו.

תודה, תהלה – תהלה על מעשיו הכוללים, ותודה על הטוב שקבלתי, וכן הודו, ברכו, ההודאה על הטובה, והברכה על השפעתו הכוללת ואין אנו משיגים אותו בעצמו רק ע״י טובותיו ואז יתנו הברכה לשמו, ששמו מורה על הפרסום, כמ״ש יהי שם ה׳ מבורך, כי לא נשיג רק פרסומו לא עצמו.

בואו – כשבאים אל בשר ודם באים בשערים בתהלות ושבחים להללו, ואח״כ כשממלא המבוקש יוצאים בתודה, ואצל ה׳ תבואו בשעריו בתודה – כי כבר הקדים לכם טובותיו,

ובתוך החצר – תשיגו גבורותיו ומהלליו ותבואו בתהלה הודו וגם א״א להלל ה׳ מצד עצמו רק מצד טובותיו שנשיג, שע״י התודה על טובותיו נבא בתהלה, ועז״א ע״י שתודו לו על טובותיו עי״כ ברכו שמו שעי״ז נכיר שבחיו.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון