וְעוד העמיד הקב״ה שטן נוסף לשלמה מישראל הוא1 יָרָבְעָם בֶּן נְבָט2 אֶפְרָתִי – משבט אפרים3 מִן הַצְּרֵדָה, וְשֵׁם אִמּוֹ צְרוּעָה אשר היתה אִשָּׁה אַלְמָנָה, והיה ירבעם עֶבֶד לִשְׁלֹמֹה שמינהו שלמה לקבל המס4, ובהיותו עבד5 וַיָּרֶם יָד – מָרַד6 בַּמֶּלֶך7 ע״י שהוכיחו ברבים8:
1. מלבי״ם.
2. אמרו במדרש
(סנהדרין קא:) נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי. וראה רד״ק בעניין. ובמדרש, שנו רבותינו, למה נקרא שמו ירבעם? שעשה מריבה בעם, דבר אחר שעשה מריבה בין ישראל לאביהם שבשמים. בן נבט בן שנבט ולא ראה... ראה אש יוצאה מאמתו סבר איהו מליך ולא ידע דירבעם הוא דנפק מיניה, ילקוט שמעוני.
3. רד״ק, רלב״ג, מצודת דוד.
4. רד״ק.
5. מצודת דוד.
6. רד״ק, מצודת דוד.
7. שגבה ליבו על תפקידו ועל נבואת אחיה השילוני שבישר לו שימלוך, רד״ק, רלב״ג. ובמדרש, אמר רבי יוחנן מפני מה זכה ירבעם למלכות? מפני שהוכיח את שלמה, ומפני מה נענש? מפני שהוכיחו ברבים שנאמר
(מלכים א׳ יא, כז) ״וְזֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר הֵרִים יָד בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּנָה אֶת הַמִּלּוֹא סָגַר אֶת פֶּרֶץ עִיר דָּוִד אָבִיו״, א״ל דוד אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו ישראל לרגל ואתה גדרת אותם כדי לעשות אנגריא לבת פרעה?! ומאי ״אשר הרים יד במלך״?, שחלץ תפליו בפניו, ילקוט שמעוני, סנהדרין קא, ב.
8. רש״י, רלב״ג.