(א)לְדָוִ֗דמִ֫זְמ֥וֹר אלַֽ֭יהֹוָהי־הֹוָההָאָ֣רֶץוּמְלוֹאָ֑הּתֵּ֝בֵ֗ל וְיֹ֣שְׁבֵיבָֽהּ׃ (ב)כִּי־ה֭וּאעַל־יַמִּ֣יםיְסָדָ֑הּוְעַל־נְ֝הָר֗וֹתיְכוֹנְנֶֽהָ׃ (ג)מִֽי־יַעֲלֶ֥הבְהַר־יְהֹוָ֑היְ־הֹוָ֑ה וּמִי־יָ֝ק֗וּםבבִּמְק֥וֹםקׇדְשֽׁוֹ׃ (ד)נְקִ֥יכַפַּ֗יִם וּֽבַר־לֵ֫בָ֥ב אֲשֶׁ֤ר׀ לֹא־נָשָׂ֣אלַשָּׁ֣וְאגנַפְשִׁ֑ידוְלֹ֖אנִשְׁבַּ֣עלְמִרְמָֽה׃ (ה)יִשָּׂ֣אבְ֭רָכָהמֵאֵ֣תיְהֹוָ֑היְ־הֹוָ֑ה וּ֝צְדָקָ֗המֵאֱלֹהֵ֥ייִשְׁעֽוֹ׃ (ו)זֶ֭הדּ֣וֹרדֹּרְשָׁ֑והמְבַקְשֵׁ֨יפָנֶ֖יךָיַעֲקֹ֣בסֶֽלָה׃ (ז)שְׂא֤וּשְׁעָרִ֨ים׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וְֽ֭הִנָּשְׂאוּפִּתְחֵ֣יעוֹלָ֑ם וְ֝יָב֗וֹא מֶ֣לֶךְהַכָּבֽוֹד׃ (ח)מִ֥יזֶה֮מֶ֤לֶךְהַכָּ֫ב֥וֹד יְ֭הֹוָהיְ֭־הֹוָהעִזּ֣וּזוְגִבּ֑וֹר יְ֝הֹוָ֗היְ֝־הֹוָ֗הגִּבּ֥וֹרמִלְחָמָֽה׃ (ט)שְׂא֤וּשְׁעָרִ֨ים׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וּ֭שְׂאוּפִּתְחֵ֣יעוֹלָ֑ם וְ֝יָבֹ֗אומֶ֣לֶךְהַכָּבֽוֹד׃ (י)מִ֤יה֣וּאזֶה֮מֶ֤לֶךְהַכָּ֫ב֥וֹד יְהֹוָ֥היְ־הֹוָ֥הצְבָא֑וֹת ה֤וּאמֶ֖לֶךְהַכָּב֣וֹדסֶֽלָה׃נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
א‹ר3› פרשה פתוחה • ל=פרשה פתוחה לפני התיבה ״מִ֫זְמ֥וֹר״ במקום לאחריה • הערת דותן
בוּמִי־יָ֝ק֗וּם =ב1 ובדפוסים • ל!=וּמִי־יָ֝קוּם (חסרה נקודת הרביע באות קו״ף)
גלַשָּׁ֣וְא =ל וקורן באות וי״ו רגילה • יש ספרים=לַשָּׁ֣וְא באות וי״ו קטנה
דנַפְשִׁ֑י =ל,ק-מ ומסורה (אין כתיב בוי״ו) וכן דותן וברויאר ומג״ה ומ״מ וסימנים • ד-כתיב=נַפְשִׁ֑ו וכך בדפוסים וקורן; וייתכן שמדובר על וי״ו זעירא או קטיעא, וראו באריכות במ״ש על אתר.
הדֹּרְשָׁ֑ו ל-קרי=דרשיו
ווְ֝יָבֹ֗א =ק-מ,ב1 ובדפוסים • ל!=וְ֝יָבֹא (חסרה נקודת הרביע באות בי״ת)
E/ע
ר׳ סעדיה גאון תפסיר תרגום לעברית
הערותNotes
(א) שבח לדוד שבו מהלל לה׳. לה׳ הארץ כולה ואת הישוב (עולם) על כל יושביו.(ב) לפי שהוא יסד אותו על ימים. וסדר אותה על נהרות.(ג) אם כך [שהוא עשה את יישוב וכו׳] מי יעלה אל הר ה׳. או מי יתיישב במקום קדשו.(ד) אלא נקי הכפים והלב ומי שלא נשבע בשם בשקר ומי שלא נשבע דרך מרמה.(ה) אם כך [הוא עשה את כל זה] מגיעה לו הברכה מאת ה׳ וגם מגיע לו זכות אצל אלוהי ישועתו.(ו) והדור הזה [שהם] מבית יעקוב. מה שמבקשים וחפצים תמיד [הוא] את אור פניך.(ז) [עכשיו הוא פונה אל שערי בית המקדש]. שערים! תרימו את ראשיכם. ופתחי הבית! תתנשאו כדי שיכנס אורו של מלך הכבוד אל קדשו.(ח) שהרי אין מלך הכבוד אלא ה׳ העזוז והגבור. וכמו כן ה׳ גבור מלחמה.(ט) השערים! אחר כך תרימו ראשיכם. ופתחי עולם! תתנשאו כדי שיכנס אור מלך הכבוד אל קדשו [אחרי שנכנס הארון למקומו תכינו עצמכם פתחי עולם לקבל אורו לכל מקום].(י) לפי שאין מלך הכבוד אלא ה׳ אלוהי הצבאות. לפי שהוא תמיד מלך הכבוד.מהדורת המכון להוצאת כתבי רס"ג, באדיבות הרב יעקב עטר והרב חביב עטר (כל הזכויות שמורות); המהדורה הדיגיטלית נועדה ללימוד אישי בלבד
May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.
