כן אולי צ״ל. בכ״י מינכן 5: ״נשיא״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777 הושמט ע״י הדומות: ״ותובל ומשך... ראש משך ותובל״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777 הושמט ע״י הדומות: ״כלומר מלך הוא... של משך״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777: ״ והמדרתיך״.
כן בכ״י פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777, מינכן 5 נוסף כאן: ״אלא״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777: ״וכזה״.
כן בכ״י מינכן 5, וכן בפסוק, וכן בהמשך. בכ״י לוצקי 777: ״והוכן״.
תוספת זו של המעתיק מופיעה רק בכ״י פירנצה
II.24. היא חסרה בכ״י לוצקי 777, מינכן 5, פרמא 2994, פירנצה
III.8, פריס 162. והשוו לתוספת המובאת בשם ר׳ דוד בפירוש
ליחזקאל כ״ט:ז׳.
מלה זו תוקנה בכ״י, ונראה שבמקור היה כתוב: ״העולם״ ואז תוקנה ל״בעולם״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״תפלי״.
כן בכ״י פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777, מינכן 5: ״תפקוד״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״וישבם״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777 חסר: ״פעמים״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777: ״יכלו״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״במקומם״.
כן בכ״י לוצקי 777, וצ״ע בנוסח.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777 נוסף כאן: ״למעלה״.
כן בכ״י מינכן 5, ובדומה בפסוק. בכ״י לוצקי 777: ״השקיטים״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777: ״לכבש״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777 נוסף כאן: ״כלל״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777 נכפלה כאן מלת: ״מרבה״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777 חסר: ״כמו״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״התליות״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״ומשובעדות״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״ואחרי כן״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994, וכן בפסוק. בכ״י לוצקי 777: ״האלהים״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״המתנבאו״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777 הושמט ע״י הדומות: ״שנים משנים קדמונים שדברתי ממנו״.
כן כנראה צ״ל. בכ״י מינכן: ״שדברת״. בכ״י לוצקי 777, פירנצה II.24: ״שדכת׳ ״.
כן בכ״י מינכן 5, פירנצה II.24. בכ״י לוצקי 777 הושמט ע״י הדומות: ״אמרו שכן... חמתי״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״לו״.
צ״ע בהבנת הנוסח.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994, וכן בפסוק. בכ״י לוצקי 777: ״ובעברתי״.
כן בכ״י מינכן 5, לוצקי 777. בכ״י פרמא 2994: ״דברי״.
צ״ע בנוסח.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777: ״אדום״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777: ״מודרון״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777: ״שנ׳ שאמ׳ ״.
כן בטעות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5, פרמא 2994, פירנצה II.24, פירנצה III.8, פריס 162 על פי סוף הפסוק. בפסוק: ״בתמהון״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994, וכן בפסוק. בכ״י לוצקי 777: ״לרעהו״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994, וכן בפסוק. בכ״י לוצקי 777: ״ושוטף״.
כן בכ״י פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777, מינכן 5: ״ולא״.
כן בכ״י פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777, מינכן 5: ״ועכשיו״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994, וכן בפסוק. בכ״י לוצקי 777: ״ומגופרית״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994. בכ״י לוצקי 777 בטעות: ״אלותתי״.
כן בכ״י מינכן 5, וכן בפסוק. בכ״י לוצקי 777, פרמא 2994 חסר: ״כל״.
כן בכ״י מינכן 5, פרמא 2994, וכן בפסוק. בכ״י לוצקי 777: ״ירושלים״.