×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(יט) וְדִבַּרְתָּ֨ אֵלָ֜יו לֵאמֹ֗ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֔היְ⁠־⁠הֹוָ֔ה הֲרָצַ֖חְתָּ וְגַם⁠־יָרָ֑שְׁתָּ וְדִבַּרְתָּ֨ אֵלָ֜יו לֵאמֹ֗ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֔היְ⁠־⁠הֹוָ֔ה בִּמְק֗וֹם אֲשֶׁ֨ר לָקְק֤וּא הַכְּלָבִים֙ אֶת⁠־דַּ֣ם נָב֔וֹת יָלֹ֧קּוּ הַכְּלָבִ֛ים אֶת⁠־דָּמְךָ֖ גַּם⁠־אָֽתָּה׃
And you shall speak to him, saying, 'Thus says Hashem, 'Have you killed and also taken possessions?' And you shall speak to him, saying, 'Thus says Hashem, 'In the place where dogs licked the blood of Naboth, dogs shall lick your blood, also yours.'"
א. לָקְק֤וּ א=לָקֲק֤וּ (חטף)
תרגום יונתןרד״קר״י אבן כספירלב״גאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותעודהכל
וּתְמַלֵיל עִמֵיהּ לְמֵימַר כִּדְנַן אֲמַר יְיָ הַקְטַלְתָּא וְאַף אַחְסֵנְתָּא וּתְמַלֵיל עִמֵיהּ לְמֵימַר כִּדְנַן אֲמַר יְיָ בְּאַתְרָא דִלְחִיכוּ כַּלְבַיָא יַת דְמָא דְנָבוֹת יְלַחֲכוּן כַּלְבַיָא יַת דְמָךְ אַף דִילָךְ.
הרצחת וגם ירשת – ה״א השאלה, ותבא על פתיחת הדברים לשמוע המענה, ואף על פי שהדבר ידוע. וכן: הראית כי נכנע אחאב מלפני (מלכים א כ״א:כ״ט), הנגלה נגליתי (שמואל א ב׳:כ״ז), המן הסלע הזה (במדבר כ׳:י׳). וכן במלות השאלה: אי הבל אחיך (בראשית ד׳:ט׳), ויאמר לו איכה (בראשית ג׳:ט׳), מה זה בידך (שמות ד׳:ב׳), מה לך פה אליהו (מלכים א י״ט:ט׳), מה לך הים (תהלים קי״ד:ה׳).
הרצחת וגם ירשת – ידוע לבעלי העינים, כי זה היה יותר רע מענין דוד.
במקום אשר לקקו הכלבים את דם נבות – אין הרצון בזה שילקקו הכלבים את דם אחאב במקום שנסקל נבות כי על ברכת שמרון לקקו הכלבים דם אחאב כמו שנזכ׳ אחר זה אך הרצון בו כי במדרג׳ מיתת נבות שלא מת מית׳ עצמו ימו׳ אחאב וכמו שלקקו הכלבים את דם נבות כן ילוקו את דם אחאב ואפשר שנאמ׳ שהרצון בו כי במקום ההוא בעינו ילוקו הכלבי׳ את דמו אך מפני כי נכנע אחאב מפני השם ית׳ האריך לו זה עד ימי בנו ועם כ״ז נתקיים באחאב קצת זה הרע והו׳ שלקקו הכלבי׳ את דמו שנשטף מן הרכב על ברכת שמרון ואמר שם כי הזונו׳ רחצו להפליג בספור עונש אחאב והוא שהזונות הרוחצות בברכה ההיא רחצו מדמו והכלבים לקקו דמו.
ושיאמר אליו כה אמר השם הרצחת וגם ירשת, וה״א הרצחת היא אצלי ה״א השאלה, כאלו ישאלהו הרצחת אתה את נבות כאויב וירשת אותו כבן יכבד אב שיורש אותו להיותו בנו העובד אותו? והנה המאמר הזה דרך שאלה לראות תשובת אחאב אם יודה בהריגת נבות, ולזה נפסק הדבור הראשון ובאהו דבור אחר, ודברת אליו כה אמר ה׳ במקום אשר לקקו הכלבים וגומר, רוצה לומר ואחרי שיודה בפשע אשר עשה ושהוא היה בהריגתו שלא כדין אמור אליו שבעבור מה שלקקו הכלבים את דמו ילקקו דמך ג״כ, ולכן באו בזה שני דבורים, לפי שהראשון דרך שאלה, והשני הוא מה שישבהו אחרי תשובתו. והנה אליהו במצאו אותו אין ספק שדבר אליו מה שצוהו הש״י, ר״ל הרצחת וגם ירשת.
לקקו – ענין לחיכה, כמו: אשר ילק בלשונו (שופטים ז׳:ה׳).
הרצחת – כי מדעתו עשתה איזבל, ולזה אמר לו, היתכן שרצחת את נבות כאויב, וגם ירשת אותו כקרוב אהוב.
גם אתה – בא כפול לתוספת ביאור.
הרצחת וכי בדין הרגתו שתורישנו מצד נכסי הרוגי מלך למלך, הלא רצחת ברצח, ואיך עוד תורישנו?
וְדִבַּרְתָּ אֵלָיו לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה, הֲאם יתכן1 כי רָצַחְתָּ – תרצח את נבות כאויב (כפי שעשתה איזבל בידיעתך2) וְכתוצאה מהריגתו גַם יָרָשְׁתָּ תירש אותו כאוהב3?! וגם מצד הרוגי מלכות אינך זכאי לרשת אותו, משום שרצחת אותו ולא נהרג במשפט צדק4, וְדִבַּרְתָּ אֵלָיו לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְהוָה בִּמְקוֹם – באופן5 ובמקום אֲשֶׁר לָקְקוּ הַכְּלָבִים בלשונם6 אֶת דַּם נָבוֹת כך יָלֹקּוּ – ילקקו הַכְּלָבִים אֶת דָּמְךָ גַּם אָתָּה, ואכן נתקיים הדבר שליקקו הכלבים את דם אחאב מן הרכב על בְּרֵכַת שמרון7:
1. בתמיהה, רד״ק.
2. מצודת דוד.
3. מצודת דוד.
4. מלבי״ם.
5. רלב״ג.
6. מצודת ציון.
7. כמבואר לקמן פרק כב פס׳ לח, שגם שהזונות רחצו מדמו של אחאב והכלבים לקקו דמו רלב״ג.
תרגום יונתןרד״קר״י אבן כספירלב״גאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םמקראות שלובותהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144