Yalkut Shimoni Bereshit 38 – ילקוט שמעוני בראשית לח‏ – Mikraot Gedolot

תנ״ך

פירוש

(א) {רביעי} וַֽיְהִי֙ בָּעֵ֣ת הַהִ֔וא וַיֵּ֥רֶד יְהוּדָ֖ה מֵאֵ֣ת אֶחָ֑יו וַיֵּ֛ט עַד⁠־אִ֥ישׁ עֲדֻלָּמִ֖י וּשְׁמ֥וֹ חִירָֽה׃ (ב) וַיַּרְא⁠־שָׁ֧ם יְהוּדָ֛ה בַּת⁠־אִ֥ישׁ כְּנַעֲנִ֖י וּשְׁמ֣וֹ שׁ֑וּעַ וַיִּקָּחֶ֖הָ וַיָּבֹ֥א אֵלֶֽיהָ׃ (ג) וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַיִּקְרָ֥א אֶת⁠־שְׁמ֖וֹ עֵֽר׃ (ד) וַתַּ֥הַר ע֖וֹד וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתִּקְרָ֥א אֶת⁠־שְׁמ֖וֹ אוֹנָֽן׃ (ה) וַתֹּ֤סֶף עוֹד֙ וַתֵּ֣לֶד בֵּ֔ן וַתִּקְרָ֥א אֶת⁠־שְׁמ֖וֹ שֵׁלָ֑ה וְהָיָ֥ה בִכְזִ֖יב בְּלִדְתָּ֥הּ אֹתֽוֹ׃ (ו) וַיִּקַּ֧ח יְהוּדָ֛ה אִשָּׁ֖ה לְעֵ֣ר בְּכוֹר֑וֹ וּשְׁמָ֖הּ תָּמָֽר׃ (ז) וַיְהִ֗י עֵ֚ר בְּכ֣וֹר יְהוּדָ֔ה רַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהֹוָ֑הי״י֑ וַיְמִתֵ֖הוּ יְהֹוָֽהי״יֽ׃ (ח) וַיֹּ֤אמֶר יְהוּדָה֙ לְאוֹנָ֔ן בֹּ֛א אֶל⁠־אֵ֥שֶׁת אָחִ֖יךָ וְיַבֵּ֣ם אֹתָ֑הּ וְהָקֵ֥ם זֶ֖רַע לְאָחִֽיךָ׃ (ט) וַיֵּ֣דַע אוֹנָ֔ן כִּ֛י לֹּ֥א^א ל֖וֹ יִהְיֶ֣ה הַזָּ֑רַע וְהָיָ֞ה אִם⁠־בָּ֨א אֶל⁠־אֵ֤שֶׁת אָחִיו֙ וְשִׁחֵ֣ת אַ֔רְצָה לְבִלְתִּ֥י נְתׇן⁠־זֶ֖רַע לְאָחִֽיו׃ (י) וַיֵּ֛רַע בְּעֵינֵ֥י יְהֹוָ֖הי״י֖ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה וַיָּ֖מֶת גַּם⁠־אֹתֽוֹ׃ (יא) וַיֹּ֣אמֶר יְהוּדָה֩ לְתָמָ֨ר כַּלָּת֜וֹ שְׁבִ֧י אַלְמָנָ֣ה בֵית⁠־אָבִ֗יךְ עַד⁠־יִגְדַּל֙ שֵׁלָ֣ה בְנִ֔י^ב כִּ֣י אָמַ֔ר פֶּן⁠־יָמ֥וּת גַּם⁠־ה֖וּא כְּאֶחָ֑יו וַתֵּ֣לֶךְ תָּמָ֔ר וַתֵּ֖שֶׁב בֵּ֥ית אָבִֽיהָ׃ (יב) וַיִּרְבּוּ֙ הַיָּמִ֔ים וַתָּ֖מׇת בַּת⁠־שׁ֣וּעַ אֵֽשֶׁת⁠־יְהוּדָ֑ה וַיִּנָּ֣חֶם יְהוּדָ֗ה וַיַּ֜עַל עַל⁠־גֹּֽזְזֵ֤י^ג צֹאנוֹ֙ ה֗וּא וְחִירָ֛ה רֵעֵ֥הוּ הָעֲדֻלָּמִ֖י תִּמְנָֽתָה׃ (יג) וַיֻּגַּ֥ד לְתָמָ֖ר לֵאמֹ֑ר הִנֵּ֥ה חָמִ֛יךְ עֹלֶ֥ה תִמְנָ֖תָה לָגֹ֥ז צֹאנֽוֹ׃ (יד) וַתָּ֩סַר֩ בִּגְדֵ֨י אַלְמְנוּתָ֜הּ מֵֽעָלֶ֗יהָ וַתְּכַ֤ס בַּצָּעִיף֙ וַתִּתְעַלָּ֔ף וַתֵּ֙שֶׁב֙ בְּפֶ֣תַח עֵינַ֔יִם אֲשֶׁ֖ר עַל⁠־דֶּ֣רֶךְ תִּמְנָ֑תָה כִּ֤י רָאֲתָה֙ כִּֽי⁠־גָדַ֣ל שֵׁלָ֔ה וְהִ֕וא לֹֽא⁠־נִתְּנָ֥ה ל֖וֹ לְאִשָּֽׁה׃ (טו) וַיִּרְאֶ֣הָ יְהוּדָ֔ה וַֽיַּחְשְׁבֶ֖הָ^ד לְזוֹנָ֑ה כִּ֥י כִסְּתָ֖ה פָּנֶֽיהָ׃ (טז) וַיֵּ֨ט אֵלֶ֜יהָ אֶל⁠־הַדֶּ֗רֶךְ וַיֹּ֙אמֶר֙ הָֽבָה⁠־נָּא֙^ה אָב֣וֹא אֵלַ֔יִךְ כִּ֚י לֹ֣א יָדַ֔ע כִּ֥י כַלָּת֖וֹ הִ֑וא וַתֹּ֙אמֶר֙ מַה⁠־תִּתֶּן⁠־לִ֔י^ו כִּ֥י תָב֖וֹא אֵלָֽי׃ (יז) וַיֹּ֕אמֶר אָנֹכִ֛י אֲשַׁלַּ֥ח גְּדִֽי⁠־עִזִּ֖ים מִן⁠־הַצֹּ֑אן וַתֹּ֕אמֶר אִם⁠־תִּתֵּ֥ן עֵרָב֖וֹן עַ֥ד שׇׁלְחֶֽךָ׃ (יח) וַיֹּ֗אמֶר מָ֣ה הָעֵֽרָבוֹן֮^ז אֲשֶׁ֣ר אֶתֶּן⁠־לָךְ֒^ח וַתֹּ֗אמֶר חֹתָֽמְךָ֙ וּפְתִילֶ֔ךָ וּמַטְּךָ֖ אֲשֶׁ֣ר בְּיָדֶ֑ךָ וַיִּתֶּן⁠־לָ֛הּ^ט וַיָּבֹ֥א אֵלֶ֖יהָ וַתַּ֥הַר לֽוֹ׃ (יט) וַתָּ֣קׇם וַתֵּ֔לֶךְ וַתָּ֥סַר צְעִיפָ֖הּ מֵעָלֶ֑יהָ וַתִּלְבַּ֖שׁ בִּגְדֵ֥י אַלְמְנוּתָֽהּ׃ (כ) וַיִּשְׁלַ֨ח יְהוּדָ֜ה אֶת⁠־גְּדִ֣י הָֽעִזִּ֗ים בְּיַד֙ רֵעֵ֣הוּ הָֽעֲדֻלָּמִ֔י לָקַ֥חַת הָעֵרָב֖וֹן מִיַּ֣ד הָאִשָּׁ֑ה וְלֹ֖א מְצָאָֽהּ׃ (כא) וַיִּשְׁאַ֞ל אֶת⁠־אַנְשֵׁ֤י מְקֹמָהּ֙ לֵאמֹ֔ר אַיֵּ֧ה הַקְּדֵשָׁ֛ה הִ֥וא בָעֵינַ֖יִם עַל⁠־הַדָּ֑רֶךְ וַיֹּ֣אמְר֔וּ לֹא⁠־הָיְתָ֥ה בָזֶ֖ה קְדֵשָֽׁה׃ (כב) וַיָּ֙שׇׁב֙ אֶל⁠־יְהוּדָ֔ה וַיֹּ֖אמֶר לֹ֣א מְצָאתִ֑יהָ וְגַ֨ם אַנְשֵׁ֤י הַמָּקוֹם֙ אָֽמְר֔וּ לֹא⁠־הָיְתָ֥ה בָזֶ֖ה קְדֵשָֽׁה׃ (כג) וַיֹּ֤אמֶר יְהוּדָה֙ תִּֽקַּֽח⁠־לָ֔הּ פֶּ֖ן נִהְיֶ֣ה לָב֑וּז הִנֵּ֤ה שָׁלַ֙חְתִּי֙ הַגְּדִ֣י הַזֶּ֔ה וְאַתָּ֖ה לֹ֥א מְצָאתָֽהּ׃ (כד) וַיְהִ֣י׀ כְּמִשְׁלֹ֣שׁ חֳדָשִׁ֗ים וַיֻּגַּ֨ד לִֽיהוּדָ֤ה לֵאמֹר֙^י זָֽנְתָה֙ תָּמָ֣ר כַּלָּתֶ֔ךָ וְגַ֛ם הִנֵּ֥ה הָרָ֖ה לִזְנוּנִ֑ים וַיֹּ֣אמֶר יְהוּדָ֔ה הוֹצִיא֖וּהָ וְתִשָּׂרֵֽף׃ (כה) הִ֣וא מוּצֵ֗את וְהִ֨יא שָׁלְחָ֤ה אֶל⁠־חָמִ֙יהָ֙ לֵאמֹ֔ר לְאִישׁ֙ אֲשֶׁר⁠־אֵ֣לֶּה לּ֔וֹ אָנֹכִ֖י הָרָ֑ה וַתֹּ֙אמֶר֙ הַכֶּר⁠־נָ֔א לְמִ֞י הַחֹתֶ֧מֶת וְהַפְּתִילִ֛ים וְהַמַּטֶּ֖ה הָאֵֽלֶּה׃ (כו) וַיַּכֵּ֣ר יְהוּדָ֗ה וַיֹּ֙אמֶר֙ צָֽדְקָ֣ה מִמֶּ֔נִּי כִּֽי⁠־עַל⁠־כֵּ֥ן לֹא⁠־נְתַתִּ֖יהָ לְשֵׁלָ֣ה בְנִ֑י וְלֹֽא⁠־יָסַ֥ף ע֖וֹד לְדַעְתָּֽהּ^יא׃ (כז) וַיְהִ֖י בְּעֵ֣ת לִדְתָּ֑הּ וְהִנֵּ֥ה תְאוֹמִ֖ים בְּבִטְנָֽהּ׃ (כח) וַיְהִ֥י בְלִדְתָּ֖הּ וַיִּתֶּן⁠־יָ֑ד וַתִּקַּ֣ח הַמְיַלֶּ֗דֶת וַתִּקְשֹׁ֨ר עַל⁠־יָד֤וֹ שָׁנִי֙ לֵאמֹ֔ר זֶ֖ה יָצָ֥א רִאשֹׁנָֽה׃ (כט) וַיְהִ֣י׀ כְּמֵשִׁ֣יב יָד֗וֹ וְהִנֵּה֙ יָצָ֣א אָחִ֔יו וַתֹּ֕אמֶר מַה⁠־פָּרַ֖צְתָּ עָלֶ֣יךָ פָּ֑רֶץ וַיִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ פָּֽרֶץ׃ (ל) וְאַחַר֙ יָצָ֣א אָחִ֔יו אֲשֶׁ֥ר עַל⁠־יָד֖וֹ הַשָּׁנִ֑י וַיִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ זָֽרַח׃ נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה

הערות

^א לֹּ֥א =ל,ל1,ש,ק3,ו (למ״ד דגושה) וכמו כן בתיגאן; וכך אצל דותן, ברויאר ומג״ה (וקורן). אבל אין דגש ברוב הדפוסים.
• הערת המקליד

^ב בְנִ֔י =ל1?,ש,ק3,ו וכמו כן בתיגאן ובדפוסים
• ל!=בְנְ֔י (שתי נקודות של שווא באות נו״ן)
• הערת דותן

^ג עַל⁠־גֹּֽזְזֵ֤י =ש,ק3,ו ובדפוסים
• ל,ל1=עַל⁠־גֹּֽזֲזֵ֤י (חטף)
• הערת ברויאר

^ד וַֽיַּחְשְׁבֶ֖הָ ל=וַֽיַּחְשְׁבֶ֖הָ בגעיה ימנית

^ה הָֽבָה⁠־נָּא֙ =ל,ל1,ש,ק3,ו (״הבה״ מוקפת) וכמו כן בתיגאן
• דפוסים=הָ֤בָה נָּא֙ (״הבה״ בטעם מהפך)

^ו מַה⁠־תִּתֶּן⁠־לִ֔י =ל1,ש?,ק3,ו ומ״ש וכמו כן בתיגאן
• ל=מַה⁠־תִּתֶּן⁠־לִּ֔י (למ״ד דגושה)
• הערות ברויאר והמקליד

^ז הָעֵֽרָבוֹן֮ =ל-מ?,דפוסים (געיה באות עי״ן) ראו רשימת ברויאר ב״ספיקות שאין להם הכרע״, הערה 8 ובספר טעמי המקרא פרק ח (וכך בקורן).
• ל,ש=הָֽעֵרָבוֹן֮ (געיה ימנית באות ה״א, בראשונה מבין שתי הברות הראויות לגעיה קלה) וכך אצל ברויאר.
• ל1,ל-מ?,ש1,ק3,ו=הָעֵרָבוֹן֮ (אין געיה) וכך במג״ה

^ח אֶתֶּן⁠־לָךְ֒ =ל1,ש,ש1,ק3,ו וכמו כן בתיגאן ובדפוסים
• ל=אֶתֶּן⁠־לָּךְ֒ (למ״ד דגושה)
• הערת ברויאר

^ט וַיִּתֶּן⁠־לָ֛הּ =ל1,ש,ק3,ו וכמו כן בתיגאן ובדפוסים
• ל=וַיִּתֶּן⁠־לָּ֛הּ (למ״ד דגושה)
• הערת ברויאר

^י לֵאמֹר֙ =ל-מ,ל1,ש,ש1,ק3,ו (אין געיה) וברויאר תיקן על פי ל-מ
• ל!=לֵֽאמֹר֙ (געיה ימנית באות למ״ד)

^יא לְדַעְתָּֽהּ =ל1,ש,ש1,ק3,ו ובדפוסים
• ל!=לְדַעְתָּֽה (חסרה נקודת המפיק באות ה״א)
• הערות ברויאר ודותן והמקליד

E/ע

הערותNotes

(א-ב)

רמז קמד

וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא – וַיֵּרֶד יְהוּדָה כְּתִיב (מלאכי ב׳:י״א) ״בָּגְדָה יְהוּדָה וְתוֹעֵבָה נֶעֱשְׂתָה״ אָמַר לֵיהּ, כָּפַרְתָּ יְהוּדָה, שִׁקַּרְתָּ יְהוּדָה״ ״כִּי חִלֵּל יְהוּדָה״, נֶעֶשְׂתָה חֻלִּין יְהוּדָה, (שם) ״קֹדֶשׁ ה׳ אֲשֶׁר אָהֵב וּבָעַל בַּת אֵל נֵכָר״.
וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו – שֶׁנֶּאֱמַר (מיכה א׳:ט״ו) ״עֹד הַיֹּרֵשׁ אָבִי לָךְ יוֹשֶׁבֶת מָרֵשָׁה עַד עֲדֻלָּם יָבוֹא כְּבוֹד יִשְׂרָאֵל״.
רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן פָּתַח, ״כִּי אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת הַמַּחֲשָׁבֹת״ שְׁבָטִים הָיוּ עֲסוּקִין בִּמְכִירָתוֹ שֶׁל יוֹסֵף, רְאוּבֵן הָיָה עָסוּק בְּשַׂקּוֹ וּבְתַעֲנִיתוֹ, וִיהוּדָה יָרַד לִקַּח לוֹ אִשָּׁה וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵבִיא אוֹרוֹ שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ ״בְּטֶרֶם תָּחִיל יָלָדָה״ עַד שֶׁלֹּא נוֹלַד מְשַׁעְבֵּד הָרִאשׁוֹן נוֹלַד גּוֹאֵל הָאַחֲרוֹן.
וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא – מַה כְּתִיב לְמַעְלָה מֵהָעִנְיָן, (בראשית ל״ז:ל״ו) ״וְהַמְּדָנִים מָכְרוּ אֹתוֹ״, לֹא הָיָה צָרִיךְ קְרָא לְמֵימָר אֶלָּא (בראשית ל״ט:א׳) ״וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה״ רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר כְּדֵי לִסְמֹךְ יְרִידָה לִירִידָה. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר כְּדֵי לִסְמֹךְ מַעֲשֶׂה תָּמָר לְמַעֲשֶׂה אֵשֶׁת פּוֹטִיפַר, מָה זוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם אַף זוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם, דְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, רוֹאָה הָיְתָה בְּאִיסְטְרוּלוּגִין שֶׁלָּהּ שֶׁהוּא עָתִיד לְהַעֲמִיד מִמֶּנָּהּ בֵּן וְלֹא הָיְתָה יוֹדַעַת אִם מִמֶּנָּה אִם מִבִּתָּהּ, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיהו מ״ז:י״ג) ״מוֹדִיעִים לֶחֳדָשִׁים מֵאֲשֶׁר יָבֹאוּ עָלָיִךָ״ ״מֵאֲשֶׁר״ וְלֹא כָּל אֲשֶׁר וְדִכְוָתֵהּ ״וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ, וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם״, לֹא הָיָה צָרִיךְ קְרָא לְמֵימָר אֶלָּא (שם ג׳:כ״א) ״וַיַּעַשׂ ה׳ אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם״ אֶלָּא לְהוֹדִיעֲךָ מֵאֵיזֶה חֵטְא קָפַץ עֲלֵהֶם הָרָשָׁע הַזֶּה, מִתּוֹךְ שֶׁרָאָה אוֹתָן עֲסוּקִין בְּדֶּרֶךְ אֶרֶץ נִתְאַוָּה לָהֶם. אָמַר רַבִּי יַעֲקֹב דִּכְפַר חָנָן, שֶׁלֹּא לְהַפְסִיק בְּפָרָשָׁתוֹ שֶׁל נָחָשׁ וְדִכְוָתֵהּ ״וְדִּי מַהְלְכִין בְּגֵוָה יָכִל לְהַשְׁפָּלָה״ ״בֵּלְשַׁאצַּר מַלְכָּא עֲבַד לְחֶם רַב״. וְהֵיכָן הוּא אֱוִיל מְרוֹדָךְ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: כְּדֵי לִסְמֹךְ רָשָׁע לְרָשָׁע קוֹצֵץ לְקוֹצֵץ גִיּוּתָן לְגִיּוּתָן. רַב שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן אָמַר כְּדֵי לִסְמֹךְ הַפְסָקַת מַלְכוּת לְהַפְסָקַת מַלְכוּת וְדִכְוָתֵהּ (שם ה, ל, ו׳:א׳) ״בֵּהּ בְּלֵילְיָא קְטִיל בֵּלְשַׁאצַּר מַלְכָּא כַשְׂדָּאָה וְדָרְיָוֶשׁ מָדָּאָא קַבֵּל מַלְכוּתָא״. וְהֵן הוּא (שם ח׳:א׳) ״בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ״ שֶׁלֹּא יֹאמַר [דִּבְרֵי] פִּיוּטִין הֵם כְּדֵי שֶׁיֵּדְעוּ [הַכֹּל] שֶׁאֲמָרוֹ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְרַבָּנָן אַמְרֵי, כְּדֵי לְסַרֵג עַל הַסֵּפֶר כֻּלּוֹ שֶׁאֲמָרוֹ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אָמְרוּ, בֹּאוּ וּנְפַזֵּר אֶת עַצְמֵנוּ שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאָנוּ מְכֻנָּסִים הַשְּׁטָר מָצוּי לִגְבּוֹת אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם שֶׁנִּמְצְאוּ בִּגְנֵבָה אֵין אֶחָד נִתְפָּס עַל יְדֵי כֻּלָּן, וְכֵיוָן שֶׁנִּמְצְאוּ בִּגְנֵבָה אָמְרוּ, ״הָאֱלֹהִים מָצָא אֶת עֲוֹן עֲבָדֶיךָ״ מָצָא בַּעַל הַשְּׁטָר לִגְבּוֹת אֶת חוֹבוֹ, כָּזֶה שֶׁהוּא מְמַצֶה אֶת הֶחָבִית וּמַעֲמִידָהּ עַל שְׁמָרֶיהָ אָמְרוּ, בֹּאוּ וּנְפַרְנֵס אֶת עַצְמֵנוּ לְשֶׁעָבַר הָיָה עָסוּק לְהַשִּׂיאֵנוּ נָשִׁים עַכְשָׁו שֶׁהוּא עָסוּק בְּשַׂקּוֹ וּבְתַעֲנִיתוֹ אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵא עָסוּק לְהַשִּׂיאֵנוּ נָשִׁים. אָמְרוּ לוֹ, יְהוּדָה, וַהֲלֹא אַתָּה הָרֹאשׁ לֵךְ וּפַרְנֵס אֶת עַצְמְךָ, מִיָּד וַיֵּרֶד מֵאֵת אֶחָיו. יְרִידָה הוּא לוֹ שֶׁקָּבַר אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו.
כָּל מִי שֶׁהוּא מַתְחִיל בְּמִצְוָה וְאֵינוֹ גּוֹמֵר קוֹבֵר אֶת אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. מִמִּי אַתְּ לָמֵד, מִיהוּדָה (בראשית ל״ז:כ״ו) ״וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אֶל אֶחָיו הָיָה לוֹ לְהוֹלִיכוֹ בִּכְתֵפָיו אֵצֶל אָבִיו, גָּרַם לוֹ לִקְבֹּר אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. כָּל מִי שֶׁמַּתְחִיל אֶת הַמִּצְוָה וְאֵינוֹ גּוֹמְרָהּ וּבָא אַחֵר וּגְמָרָהּ נִקְרֵאתָ עַל שְׁמוֹ. הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (יהושע כ״ד:ל״ב) ״וְאֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף אֲשֶׁר הֶעֱלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל״, וַהֲלֹא משֶׁה הֶעֱלָן, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות י״ג:י״ט) ״וַיִּקַּח משֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ״ אֶלָּא שֶׁנִּגְזַר עָלָיו שֶׁלֹּא לִכָּנֵס לָאָרֶץ, וְאֵלּוּ מְטַפְּלִין לְפִיכָךְ נִקְרֵאת עַל שְׁמָם, שֶׁנֶּאֱמַר (כִּי הַשְׁבֵּעַ הִשְׁבִּיעַ וְגוֹ׳) מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְלִסְטִין שֶׁנִּכְנְסוּ וְנָטְלוּ קַנְקַן אֶחָד, הֵצִיץ עֲלֵיהֶן בַּעַל הַיַּיִן אָמַר לָהֶם יֶעֱרַב לָכֶם וִיבֻסַּם לָכֶם שֶׁשְּׁתִיתֶם הַיַּיִן, הַחֲזִירוּ הַקַּנְקַן לִמְקוֹמָהּ. כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַשְּׁבָטִים, מִשְׁכֶם מְכַרְתֶּם אֶת יוֹסֵף הַחֲזִירוּ אֶת עַצְמוֹתָיו לִמְקוֹמָם. דָּבָר אַחֵר: אָמַר לָהֶם יוֹסֵף, מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עֲלֵיכֶם שֶׁמִּשָּׁם שֶׁגְּנַבְתּוּנִי שָׁם תַּחֲזִירוּנִי, וְכֵן עָשׂוּ, ״וְאֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף קָבְרוּ בִשְׁכֶם״.
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: מוֹרִידִין אוֹתוֹ מִגְּדֻלָּתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר וַיֵּרֶד יְהוּדָה.
וַיֵּט עַד אִישׁ עֲדֻלָּמִי וּשְׁמוֹ חִירָה – רַבָּנָן אַמְרֵי, חִירָה הוּא חִירָם שֶׁהָיָה בִּימֵי דָּוִד, (מלכים א ה׳:ט״ו) ״כִּי אֹהֵב הָיָה חִירָם לְדָוִד כָּל הַיָּמִים״, לָמוּד הָיָה אוֹתוֹ הָאִישׁ לִהְיוֹת אוֹהֵב לַשֵּׁבֶט הַזֶּה. רַבִּי יְהוּדָה בַּר סִימוֹן אָמַר: חִירָם אַחֵר הָיָה עַל דַּעַת רַבָּנָן חָיָה קָרוֹב לְאֶלֶף וּמָאתַיִם שָׁנָה וְעַל דַּעַת רַבִּי יְהוּדָה חָיָה קָרוֹב לְחֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה.

רמז קמה

וַיַּרְא שָׁם יְהוּדָה בַּת אִישׁ כְּנַעֲנִי – מַאי כְּנַעֲנִי, אִילֵימָא כְּנַעֲנִי מַמָּשׁ אֶפְשַׁר בָּא אַבְרָהָם וְהִזְהִיר לְיִצְחָק בָּא יִצְחָק וְהִזְהִיר לְיַעֲקֹב וִיהוּדָה אָזִיל וְנָסִיב אֶלָּא בַּר גְּבַר תַּגָּרָא כְּדִכְתִיב ״כְּנָעַן בְּיָדוֹ״ וְגוֹ׳. וְאִיתֵימָא מֵהָכָא, (ישעיהו כ״ג:ח׳) ״כִּנְעָנֶיהָ נִכְבַּדֵּי אָרֶץ״.
בַּת גְּבַר תַּגָּרָא בּוֹצִינָא דְּאַתְרָא. (ג) וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ עֵר – בֵּן שֶׁהֻעַר מִן הָעוֹלָם. (ד) וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ אוֹנָן – שֶׁהֵבִיא אֲנִינָה לְעַצְמוֹ. (ה) וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ שֵׁלָה וְגוֹ׳ – פָּסְקָה. (ז) וַיְהִי עֵר בְּכוֹר יְהוּדָה רַע – שֶׁהָיָה חוֹרֵשׁ בַּגַּנּוֹת וּמְעָרֶה לְאַשְׁפּוֹת. (ח) בֹּא אֶל אֵשֶׁת אָחִיךָ וְיַבֵּם אֹתָהּ – יְהוּדָה הִתְחִיל בְּמִצְוַת יִבּוּם תְּחִלָּה תָּנִי, כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה בִּכְלַל הֶתֵּר וְנֶאֱסַר וְחָזַר וְהֻתַּר לֹא לְהֵתֵּרוֹ הָרִאשׁוֹן חָזַר אֶלָא לְהֵתֵּרוֹ הַשֵּׁנִי יְבָמָהּ בִּכְלַל הֶתֵּר וְנֶאֶסְרָה וְחָזְרָה וְהֻתְּרָה יָכוֹל תַּחֲזֹר לְהֶתֵּרָה הָרִאשׁוֹן תַּלְמוּד לוֹמַר (דברים כ״ה:ה׳) ״יְבָמָהּ יָבֹא עָלֶיהָ״ מִצְוָה. רַבִּי יוֹסִי בֶּן חֲלַפְתָּא יִבֵּם אֵשֶׁת אָחִיו וּבָעַל חָמֵשׁ בְּעִילוֹת, דֶּרֶךְ סָדִין בָּעַל וַחֲמִשָּׁה נְטִיעוֹת נָטַע. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן רַבִּי יוֹסִי וְרַבִּי מְנַחֵם בֶּן רַבִּי יוֹסִי וְרַבִּי חֲלַפְתָּא בֶּן רַבִּי יוֹסִי, וְרַב אֶלְעָזָר בֶּן רַבִּי יוֹסֵי, וְרַב אַבְדִימוּס בֶּן רַבִּי יוֹסֵי, דַּהַוְיָן עֵינוֹהִי דַּמְיָן לְאִמֵּיהּ. (ט-יב) וְהָיָה אִם בָּא אֶל אֵשֶׁת אָחִיו וְשִׁחֵת – שֶׁהָיָה דָּשׁ מִבִּפְנִים וְזוֹרֶה מִבַּחוּץ.
וַיַּרְא שָׁם יְהוּדָה בַּת אִישׁ כְּנַעֲנִי – שָׁנָה אַחַת לְעִבּוּרוֹ שֶׁל עֵר, הִגְדִּיל שֶׁבַע שָׁנִים וְנָשָׂא אִשָּׁה הֲרֵי שְׁמֹנֶה שָׁנִים. שָׁנָה אַחַת לְאוֹנָן שָׁנָה אַחַת לְשֵׁלָה שָׁנָה אַחַת שְׁבִי אַלְמָנָה. שָׁנָה אַחַת וַיִּרְבּוּ הַיָּמִים. שָׁנָה אַחַת לְעִבּוּרוֹ שֶׁל פֶּרֶץ. הִגְדִּיל שֶׁבַע שָׁנִים וְנָשָׂא אִשָּׁה הֲרֵי שְׁמֹנֶה שָׁנִים שָׁנָה אַחַת לְחֶצְרוֹן. שָׁנָה אַחַת לְחָמוּל, וְיָרְדוּ עִמּוֹ לְמִצְרַיִם.
תָּמָר מִעֲכָה בְּאֶצְבַּע וְהָא הָווּ עֵר וְאוֹנָן שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ שִׁמְּשׁוּ. בִּשְׁלָמָא אוֹנָן כְּתִיב בֵּיהּ וְשִׁחֵת אַרְצָה, אֶלָּא עֵר מִנָּלָן דְּעָבַד הָכִי. אָמַר קְרָא וַיָּמֶת גַּם אֹתוֹ, בְּאוֹתָהּ מִיתָה מֵת בִּשְׁלָמָא אוֹנָן מִשּׁוּם דִּכְתִיב לֹּא לוֹ יִהְיֶה הַזָּרַע, אֶלָּא עֵר מַאי טַעֲמָא עָבַד הֲכִי, סָבַר, כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּתְעַבֵּר וְיִכְחַשׁ יָפְיָהּ. (כָּתוּב ברמז נ״א).
וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְתָמָר כַּלָּתוֹ שְׁבִי אַלְמָנָה בֵית אָבִיךְ – מַאי אַלְמָנָה, עַל שׁוּם מָנֶה תֵּנַח אַלְמָנָה מִן הַנִּשּׂוּאִין, אַלְמָנָה מִן הָאֵירוּסִין מַאי אִיכָּא לְמֵימָר אַיְדֵי דְּהָא מִקְרִי אַלְמָנָה הַאי נַמִּי קָרִי לָהּ אַלְמָנָה. אַלְמָנָה דִּכְתִיבָא בַּתּוֹרָה מַאי אִיכָּא לְמֵימָר. דַעֲתִידֵי רַבָּנָן דִּמְתַקְּנֵי לָהּ כְּתֻבָּתָהּ מָנֶה. וּמִי כְּתִיב קְרָא לֶעָתִיד. אֵין, דִּכְתִיב ״וְשֵׁם הַנָּהָר הַשְּׁלִישִׁי חִדֶּקֶל הוּא הַהֹלֵךְ קִדְמַת אַשּׁוּר״, וְאָמַר רַב יוֹסֵף אַשּׁוּר זוֹ סְלִיקָא וּמִי הֲוָאי אֶלָּא דְעֲתִידָא.
כִּי אָמַר פֶּן יָמוּת גַּם הוּא כְּאֶחָיו – אַף עַל פִּי שֶׁאֵין נַחַשׁ יֵשׁ סִימָן.
וַיִּרְבּוּ הַיָּמִים – שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ.
וַתָּמָת בַּת שׁוּעַ אֵשֶׁת יְהוּדָה – כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר גְּזִיזָה עוֹשֶׂה רֹשֶׁם. (יג-יד) כְּתִיב הִנֵּה חָמִיךְ עֹלֶה תִּמְנָתָה – וּכְתִיב (שופטים י״ד:א׳) ״וַיֵּרֶד שִׁמְשׁוֹן תִּמְנָתָה״, שִׁמְשׁוֹן שֶׁנִּתְגַּנָּה בָּהּ כְּתִיב בֵּיהּ יְרִידָה, יְהוּדָה שֶׁנִּתְעַלָּה בָּה כְּתִיב בֵּיהּ עֲלִיָּה. רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן אָמַר: שְׁתֵּי תִּמְנָאוֹת הָיוּ, חֲדָא בִּירִידָה וַחֲדָא בַּעֲלִיָּה. רַב פַּפָּא אָמַר: חֲדָא תִּמְנָה הַוָאי דְּאָתֵי מֵהַאי גִּיסָא עֲלִיָּה, וּדְאָתֵי מֵהַאי גִּיסָא יְרִידָה. וַתֵּשֶׁב בְּפֶתַח עֵינַיִם. מְלַמֵּד שֶׁהָלְכָה וְיָשְׁבָה בְּפִתְחוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ מָקוֹם שֶׁכָּל הָעֵינַיִם מְצַפִּים לִרְאוֹתוֹ רַבִּי חָנָן אָמַר: מָקוֹם הוּא וּשְׁמוֹ עֵינַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (יהושע ט״ו:ל״ד) ״תַּפּוּחַ וְהָעֵינָם״. רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר: שֶׁנָּתְנָה עֵינַיִם לִדְבָרֶיהָ כְּשֶׁתָּבְעָהּ אָמַר לָהּ, שֶׁמָּא גּוֹיָה אַתְּ, אָמְרָה לֵיהּ, גִּיוֹרֶת אֲנִי שֶׁמָּא אֵשֶׁת אִישׁ אַתְּ, אָמְרָה לֵיהּ, פְּנוּיָה אֲנִי. שֶׁמָּא קִבֵּל אָבִיךְ קִדּוּשִׁין אָמְרָה לֵיהּ, יְתוֹמָה אֲנִי שֶׁמָּא טְמֵאָה אַתְּ, אָמְרָה לֵיהּ, טְהוֹרָה אֲנִי. (טו-טז) וַיִּרְאֶהָ יְהוּדָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לְזוֹנָה [כִּי כִּסְּתָה פָּנֶיהָ] – מִשּׁוּם דְכִסְתָה פָּנֶיהָ וַיַּחְשְׁבֶהָ לְזוֹנָה? אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, שֶׁכִּסְּתָה פָּנֶיהָ בְּבֵית חָמִיהָ דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַב יוֹנָתָן, כָּל כַּלָּה שֶׁהִיא צְנוּעָה בְּבֵית חָמִיהָ זוֹכָה שֶׁיּוֹצְאִים מִמֶּנָּהּ מְלָכִים וּנְבִיאִים, מִנָּלָן, מִתָּמָר. מְלָכִים מִדָּוִד נְבִיאִים דִּכְתִיב (ישעיהו א׳:א׳) ״חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ״, וְאָמַר רַבִּי לֵוִי מָסֹרֶת בְּיָדֵינוּ מֵאֲבוֹתֵינוּ אָמוֹץ וַאֲמַצְיָה אָחֵי הָווּ הִוא מוּצֵאת. הִיא מִתּוֹצֵאת מִבַּעֵי⁠(ה) לֵיהּ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, לְאַחַר שֶׁנִּמְצְאוּ סִימָנֶיהָ בָּא סַמָּאֵל וְרִחֲקָן בָּא גַּבְרִיאֵל וְקֵרְבָן, וְהַיְנוּ דִּכְתִיב (תהלים נ״ו:א׳) ״לַמְנַצֵּחַ עַל יוֹנַת אֵלֶם רְחֹקִים לְדָוִד מִכְתָּם״ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, בְּשָׁעָה שֶׁנִּתְרַחֲקוּ סִימָנֶיהָ נַעֲשִׂית כְּיוֹנָה אִלֶּמֶת. ״לְדָוִד מִכְתָּם״, שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה דָּוִד שֶׁהָיָה מָךְ וְתָם לַכֹּל. דָּבָר אַחֵר: שֶׁהָיְתָה מַכָּתוֹ תַּמָּה, שֶׁנּוֹלַד מָהוּל. וְהִיא שָׁלְחָה אֶל חָמִיהָ לֵאמֹר. וְתֵימָא לֵיהּ מֵימָר אָמַר [רַב] זוּטְרָא בַּר טוּבְיָה, נוֹחַ לוֹ לָאָדָם שֶׁיַּפִּיל עַצְמוֹ לְכִבְשַׁן הָאֵשׁ וְאַל יַלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים. מִנָּלָן מִתָּמָר. (שם) הַכֶּר נָא, בְּהַכֵּר בִּשֵּׂר אֶת אָבִיו (בראשית ל״ז:ל״ב) ״הַכֶּר נָא הַכְּתֹנֶת בִּנְךָ הִוא״, בְּהַכֵּר בִּשְּׂרוּהוּ, הַכֵּר נָא לְמִי הַחוֹתֶמֶת. הַכֶּר נָא, אֵין נָא אֶלָּא לְשׁוֹן בַּקָּשָׁה, בְּבַקָּשָׁה מִמְּךָ הַכֶּר נָא פְּנֵי בּוֹרַאֲךָ וְאַל תַּעֲלִים עֵינֶיךָ מִמֶּנִּי. וַיַּכֵּר יְהוּדָה וַיֹּאמֶר צָדְקָה מִמֶּנִּי. מִנָּא יָדַע יְצָאתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה, מִמֶּנִּי יָצְאוּ כִּבּוּשִׁין וְלֹא יָסַף עוֹד לְדַעְתָּהּ. כֵּיוָן שֶׁיְּדָעָהּ שׁוּב לֹא פָּסַק הֵימֶנָּה. כְּתִיב הָכָא ״וְלֹא יָסַף עוֹד לְדַעְתָּהּ״ וּכְתִיב הָתָם (דברים ה׳:י״ח) ״קוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף״.
וַיִּרְאֶהָ יְהוּדָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לְזוֹנָה – צָרִיךְ אָדָם לְהִזָּהֵר עַצְמוֹ [בַּאֲחוֹת אִשְׁתּוֹ] וּבִקְרוֹבוֹתָיו שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בְּאַחַת מֵהֶן, מִמִּי אַתְּ לָמֵד מִיהוּדָה, וַיִּרְאֶהָ יְהוּדָה לָמָּה כִּי כִסְּתָה פָּנֶיהָ עַד שֶׁהִיא בְּבֵית חָמִיהָ. דָּבָר אַחֵר: וַיִּרְאֶהָ יְהוּדָה לֹא הִשְׁגִּיחַ כֵּיוָן שֶׁכִּסְּתָה פָּנֶיהָ, אָמַר אִלּוּ הָיְתָה זוֹנָה לֹא הָיְתָה מְכַסָּה פָּנֶיהָ.
אָמַר רַב יוֹחָנָן בִּקֵּשׁ לַעֲבֹר וְזִמֵּן לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַלְאָךְ שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל הַתַּאֲוָה. אָמַר לוֹ, לְהֵיכָן אַתָּה הוֹלֵךְ יְהוּדָה, מֵהֵיכָן מְלָכִים עוֹמְדִים, מֵהֵיכָן גּוֹאֲלִים עוֹמְדִים, וַיֵּט אֵלֶיהָ אֶל הַדֶּרֶךְ, בְּעַל כָּרְחוֹ שֶׁלֹּא בְּטוֹבָתוֹ. (יז-יח) וַתֹּאמֶר חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ – נִצְנְצָה בָּהּ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. חֹתָמְךָ, זֶה מַלְכוּת, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (ירמיהו כ״ב:כ״ד) ״כִּי אִם יִהְיֶה כָּנְיָהוּ בֶן יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה חוֹתָם עַל יַד יְמִינִי״. וּפְתִילֶךָ, זוֹ סַנְהֶדְרִין, שֶׁהֵן מְצֻיָּנִין בִּפְתִיל כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (במדבר ט״ו:ל״ח) ״וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת״. וּמַטְּךָ אֲשֶׁר בְּיָדֵךָ, זֶה מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר ״מַטֵּה עֻזְּךָ יִשְׁלַח ה׳ מִצִּיּוֹן״.
וַיָּבֹא אֵלֶיהָ וַתַּהַר לוֹ – גִּבּוֹרִים כַּיּוֹצֵא בּוֹ, צַדִּיקִים כַּיּוֹצֵא בּוֹ. (כ) וַיִשְׁלַח יְהוּדָה אֶת גְּדִי הָעִזִּים – (משלי ח׳:ל״א) ״מְשַׂחֶקֶת בֶּתֵבֵל אַרְצוֹ״, הַתּוֹרָה שֶׁהִיא מְשַׂחֶקֶת עַל הַבְּרִיּוֹת. אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִיהוּדָה, אַתְּ מְרַמֶה לְאָבִיךָ בִּגְדִי עִזִּים, חַיֶּיךָ שֶׁתָּמָר מְרַמָּה לְךָ בִּגְדֵי עִזִּים. (כד) וַיְהִי כְּמִשְׁלשׁ חֳדָשִׁים – תַּמָּן תָּנִינָן, מְעֻבֶּרֶת דַּיָּה שַׁעְתָּהּ מִשֶּׁהֻכַּר עֻבָּרָהּ. וְכַמָּה הַכָּרַת הָעֻבָּר, סוּמְכוּס אוֹמֵר בְּשֵׁם רַבִּי מֵאִיר, שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר, וַיְהִי כְּמִשְׁלֹשׁ חֳדָשִׁים. זֵכֶר לַדָּבָר, רְאָיָה גְּדוֹלָה הִיא, מִשּׁוּם דְּאִכָּא דְּיָלְדָה לְתִשְׁעָה וְאִכָּא דְּיָלְדָה לְשִׁבְעָה.
רַבִּי חָמָא בְּשֵׁם רַבִּי יוֹסִי, לֹא סוֹף דָּבָר שְׁלֹשָׁה שְׁלֵמִים אֶלָּא רֻבּוֹ שֶׁל רִאשׁוֹן וְרֻבּוֹ שֶׁל אַחֲרוֹן וְאֶמְצָעִי שָׁלֵם. וְלֹא סוֹף דָּבָר (ג׳ שְׁלֵמִים) וְגַם הִנֵּה הָרָה לִזְנוּנִים אֶלָּא שֶׁהָיְתָה מְטַפַּחַת עַל כְּרֵסָהּ וְאָמְרָה, מְלָכִים אֲנִי מְעֻבֶּרֶת, גּוֹאֲלִים אֲנִי מְעֻבֶּרֶת.
וְגַם הִנֵּה הָרָה לִזְנוּנִים – אָמַר עוּלָא, תָּמָר זָנְתָה, זִמְרִי זָנָה, תָּמָר זָנְתָה יָצְאוּ מִמֶּנָּהּ מְלָכִים וּנְבִיאִים זִמְרִי זָנָה נָפְלוּ כַּמָּה רְבָבוֹת מִיִּשְׂרָאֵל.
וְגַם הִנֵּה הָרָה לִזְנוּנִים – שֶׁהָיְתָה נִכְנֶסֶת לַמֶּרְחָץ וְאוֹמֶרֶת לְחַבְרוֹתֶיהָ, עִבְרוּ מִלְּפָנַי שֶׁאֲנִי טְעוּנָה מְלָכִים. וְהָיָה יוֹשֵׁב בַּדִּין יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וִיהוּדָה אָמַר הוֹצִיאוּהָ וְתִשָּׂרֵף, לְפִי שֶׁבְּדִינֵי נְפָשׁוֹת מַתְחִילִין מִן הַצַּד.
אֶפְרַיִם מִקְשָׁאָה תַּלְמִידוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר אָמַר בְּשֵׁם רַבִּי מֵאִיר, תָּמָר בִּתּוֹ שֶׁל שֵׁם הָיְתָה וּכְתִיב ״וּבַת אִישׁ כֹּהֵן כִּי תֵחֵל לִזְנוֹת״ וְגוֹ׳ [לְפִיכָךְ] הוֹצִיאוּהָ וְתִשָּׂרֵף. (כה) הִיא מוּצֵאת – מְלַמֵּד שֶׁנֶּאֶבְדוּ וְהִמְצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֲחֵרִים תַּחְתֵּיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר הִיא מוּצֵאת כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (שם ה׳:כ״ב) ״אוֹ מָצָא אֲבֵדָה״. הִיא מוּצֵאת אִתְּמַר הִיא וְהוּא צְרִיכִין לָצֵאת.
וְהִיא שָׁלְחָה אֶל חָמִיהָ לֵאמֹר – בִּקֵּשׁ לִכְפֹּר אָמְרָה לֵיהּ, הַכֵּר לְבֹרַיִיךְ עֲלֵיהוֹן שֶׁלְּךָ וְשֶׁל בּוֹרַאֲךָ הֵם.
תָּנִי תָּנָא קַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן, הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים כְּאִלּוּ שׁוֹפֵךְ דָּמוֹ. אָמַר לֵיהּ, שַׁפִּיר קָאַמְרֵת, תֵּדַע דְּאָזִיל סוּמָקָא וְאָתֵי חִוָּרָא אָמַר לֵיהּ אַבַּיֵי לְרַב דִּימִי, בַּמַּעֲרָבָא בְּמַאי זְהִירֵי טְפֵי. אָמַר לֵיהּ, בְּאַחְוְרֵי אַפֵּי. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, כָּל הַיוֹרְדִין לַגֵּיהִנֹּם עוֹלִים, חוּץ מִשְׁלֹשָׁה שֶׁיוֹרְדִין וְאֵינָן עוֹלִים, הַמְּכַנֶּה שֵׁם לַחֲבֵירוֹ, וְהַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים, וְהַבָּא עַל אֵשֶׁת אִישׁ. הַיְנוּ מְכַנֶּה הַיְנוּ מַלְבִּין אַף עַל גַּב דְּדָשׁ בֵּיהּ בִּשְׁמֵיהּ נוֹחַ לוֹ לָאָדָם שֶׁיַּפִּיל עַצְמוֹ לְתוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ וְאַל יַלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים. מִנָּלָן מִתָּמָר, דִּכְתִיב הִיא מוּצֵאת.
מַר עוּקְבָא הֲוָה הַהוּא עַנְיָא בְּשִׁבְבוּתֵיהּ דַּהֲוָה רָגִיל כָּל יוֹמָא דְּשָׁדִי לֵיהּ אַרְבַּע זוּזֵי בְּצִנּוֹרָא דְּדָשָׁא יוֹמָא חַד אָמַר: אֵיזִיל וְאֶחֳזִי מַאן דְּעָבַד לִי טִיבוּתָא הַהוּא יוֹמָא נָגַהּ לֵיהּ לְמַר עוּקְבָא בְּבֵי מִדְרָשָׁא, אַתְיָא דְּבִיתְהוּ בַּהַדֵיהּ כֵּיוָן דְּחָמִי דְּקָא מַצְלֵי לֵיהּ לְדָשָׁא נָפַק בַּתְרַיְהוּ, רָהוּט מִקַּמֵיהּ עָיוּל לְהַהוּא אַתּוּנָא דַּהֲוָה גְּרִיפָא נוּרָא קָא מִקְלְיָן כַּרְעֵיהּ דְּמַר עוּקְבָא. אָמְרָה לֵיהּ דְּבִיתְהוּ, שְׁקוֹל כַּרְעָיךְ אוֹתְבִינְהוּ אֲכַּרְעִי חַלָּשׁ דַעְתֵּיהּ אָמְרָה לֵיהּ, אֲנָא שְׁכִיחְנָא בְּגוֹ בֵּיתָא וּמְקָרְבָא הֲנָיָתִי וְלָמָּה לֵיהּ כּוּלֵי הַאי דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּשֵׁם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, נוֹחַ לוֹ לָאָדָם שֶׁיַּפִּיל עַצְמוֹ לְתוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ וְכוּ׳. וְתוּ מַר עוּקְבָא הֲוָה רָגִיל הַהוּא עַנְיָא דַּהֲוָה בְּשִׁבְבוּתֵיהּ דַּהֲוָה רָגִיל כָּל מַעֲלֵי יוֹמָא דְכִפּוּרֵי לִשְׁדוּרֵי לֵיהּ [אַרְבַּע] מֵאָה זוּזֵי. יוֹמָא חַד שַׁדְרִינְהוּ לֵיהּ בְּיַד בְּרֵיהּ. אָתָא וַאֲמָר לֵיהּ לָא צָרִיךְ, חֲזָאי דַהֲווּ מְזַלְּפֵי קַמֵּיהּ יַיִן יָשָׁן. אָמַר לֵיהּ, מְפֻנָּק כּוּלֵי הַאי, עַיְפִינְהוּ וְשָׁדַר לֵיהּ. כִּי הֲוָה נַח נַפְשֵׁיהּ אָמַר: אַיְתִי חֶשְׁבּוֹן דִּצְדָקָה וְאֶחֱזִי כַּמָּה צְדָקָה עֲבִידְנָא, אֶשְׁכַּח בֵּיה שֶׁבַע אַלְפֵי דִּינְרֵי קֵסַרְיָתָא. אָמַר: זְוָדִין קְלִילִין לְאוֹרְחָא רְחִיקָא קָם וּבִזְבֵּז לְפַלְגָא נִכְסֵיהּ. וְהֵיכִי עָבַד הָכִי, וְהָא אָמַר רַבִּי אִילָא, הַמְבַזְבֵּז אַל יְבַזְבֵּז יוֹתֵר מֵחֹמֶשׁ שֶׁמָּא יֵרֵד מִנְּכָסָיו וְיִצְטָרֵךְ לַבְּרִיּוֹת. הַנֵי מִילֵי מֵחַיִּים, אֲבָל לְאַחַר מִיתָה לֵית לָן בָּהּ. (כו) אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת הוֹפִיעַ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. {א} בְּבֵית דִּינוֹ שֶׁל שֵׁם, דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר צָדְקָה מִמֶּנִּי, מִנָּא יָדַע דִּלְמָא כִּי הֵיכֵי דְּאָמַר דְּאִזְקִיקָא לֵיהּ לְדִידֵיהּ אִזְקִיקָא נַמִּי לְאַחֲרִינֵי. יָצְאָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה, מִמֶּנִּי יָצְאוּ כִּבּוּשִׁים {ב} בְּבֵית דִּין שֶׁל שְׁמוּאֵל (שמואל א י״ב:ג׳-ה׳), ״וַיֹּאמֶר הִנְנִי עֲנוּ בִי וְגוֹ׳ וַיֹּאמֶר עֵד״ וְגוֹ׳, {ג} [בְּבֵית דִּין שֶׁל שְׁלֹמֹה] ״וַיַּעַן הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר תְּנוּ לָהּ אֶת הַיָּלוּד הַחַי וְגוֹ׳ הִיא אִמּוֹ״, מִנָּא יָדַע, דִּלְמָא עֵרוּמֵי מְעָרְמָא, יָצְאָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה ״הִיא אִמּוֹ״. אָמַר רָבָא, מִמַּאי, דִּלְמָא יְהוּדָה דְּמָנָה יוֹמֵי וְיַרְחֵי וְאִיתְרַמִי לֵיהּ דְחָזְיָא מְחַזְּקִינַן וּדְלָא חָזְיָא לָא מְחַזְּקִינַן וּשְׁמוּאֵל נַמִּי כֻּלְהוּ יִשְׂרָאֵל יָחִיד מִקְרוּ, דִּכְתִיב ״יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּה׳⁠ ⁠⁠״. בֵּית דִּינוֹ שֶׁל שְׁלֹמֹה סְבָרָא הוּא, הָא מְרַחֲמָא וְהָא לָא מְרַחֲמָא אֶלָּא גְּמָרָא גְמִירֵי לָהּ. (כז-כח) וַיְהִי בְלִדְתָּהּ וַיִּתֶּן יָד – אָמַר רַב הוּנָא, הוֹצִיא עֻבַּר יָדוֹ וְהֶחֱזִיר, אִמּוֹ טְמֵאָה לֵידָה, שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי בְלִדְתָּהּ וַיִּתֶּן יָד וְהָא תְּנַן, הוֹצִיא עֻבַּר אֶת יָדוֹ אֵין אִמּוֹ חוֹשֶׁשֶׁת לְכָל דָּבָר, לָחוּשׁ חוֹשֶׁשֶׁת, יְמֵי טָהֳרָה לָא יַהֲבִינָן עַד דְּנָפִיק רֻבֵּיהּ. וְאֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת מִדְּאוֹרַיְתָא, אֲבָל מִדְּרַבָּנָן חוֹשֶׁשֶׁת וְקָרָא אַסְמַכְתָּא בְּעָלְמָא.
וְהִנֵּה תְאוֹמִים – מָלֵא כְּתִיב בְּרֶמֶז קד עַל וַיִּמְלְאוּ יָמֶיהָ לָלֶדֶת.
שְׁלשָׁה הֵן נֶאֱמָנִין לְאַלְתַּר, וְאֵלּוּ הֵן, הַחַיָּה וְהַשַּׁיָּרָא וְהַמְּטַהֶרֶת חֲבֶרְתָּהּ [וּבִלְבַד] מֵעֵת לְעֵת וְכוּ׳. (כט) וַיְהִי כְּמֵשִׁיב יָדוֹ – זֶה רַבֶּה עַל כָּל הַפָּרִיצִים מִמְּךָ יַעֲמֹד ״עָלָה הַפֹּרֵץ לִפְנֵיהֶם״. (ל) וְאַחַר יָצָא אָחִיו – כַּמָּה יָדוֹת כְּתוּבוֹת כָּאן, רַב הוּנָא אָמַר אַרְבַּע כְּנֶגֶד אַרְבַּע חֲרָמִים שֶׁהוּא עָתִיד לִפְשֹׁט אֶת יָדוֹ [בָּהֶן], {א} חֶרְמוֹ שֶׁל עֲמָלֵק {ב} וְחֶרְמוֹ שֶׁל סִיחוֹן וְעוֹג, {ג} וְחֶרְמוֹ שֶׁל יְרִיחוֹ, {ד} וְחֶרְמָן שֶׁל כְּנַעֲנִיִּים. רַבִּי יוּדָן אָמַר: כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה דְּבָרִים שֶׁהוּא עָתִיד לִטּוֹל מִן הַחֵרֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (יהושע ז׳:כ״א) ״וָאֵרֶא⁠(ה) בַשָּׁלָל אַדֶּרֶת שִׁנְעָר [אַחַת] טוֹבָה (מְאֹד) וּמָאתַיִם (שֶׁקֶל) [שְׁקָלִים] כֶּסֶף וּלְשׁוֹן זָהָב אֶחָד״. מהדורה זמנית המבוססת על מהדורת הדפוסים ממאגר תורת אמת (CC BY-NC-SA 2.5)

הערות

E/ע

הערותNotes

הערות

Tanakh

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון