״בימי עוזיהו... על יהודה וירושלם״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778: ״בני״.
כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״אלוה שלו כלום״.
כן בכ״י לוצקי 778. בכ״י לוצקי 777: ״היה״.
כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778 (במקום ״קרובים אליו״): ״וגו׳ ״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778: ״ברך״.
כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778: ״שם״.
כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778: מקרבם. בכ״י פריס 163: ״מהם״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778 חסר: לי״י אלהיכם.
״שאין נזירה... פרישות״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
״ופתרונו עוד תוסיפו מרד״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״בספר״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״כמו כן נבלעם כמו שהם״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״כך אנו נבלעם חיים ותמימים כיורדי בור״.
כן בכ״י לוצקי 778. בכ״י לוצקי 777, מינכן 5 (במקום ״כתריס בפני הפורענות״): ״הוא גורם שאין בו מתום״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 הושמט ע״י הדומות: שלא זורו – כדרך שעושין לפצע חבורה.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״וזורין״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״להוציאה ממנה״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״שפתרונו״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״את״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״במקומו״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״קשר״.
כן בפסוק. בכ״י לוצקי 778, לוצקי 777, מינכן 5 (אולי בהשפעת
יחזקאל ל״ד:ט״ז): ״הנשברת לא יחבוש״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״עד״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״עור״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778, מינכן 5: ״ועריכם״.
כן בכ״י לוצקי 778. בכ״י לוצקי 777, פריס 163: ״אלף״.
כ״י לוצקי קטוע כאן ו״אדמתכם... שזרים״ הושלם מכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״והורגים״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״את״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״לא להם״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״נשמה״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״על״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״כשדמה״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778: ״והמציקין״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״היותה״.
״יוצאין אנשי... להם הגייסות״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״שהלכו חיילותיה״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״כי״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: י״י צבאות.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״מרום״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״דומה״.
כן בכ״י לוצקי 778. בכ״י לוצקי 777, מינכן 5: ״ערינו״.
כן בכ״י לוצקי 778, מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״ונותרה״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״הכרם״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: י״י.
״למעשי סדום... במעשיהם״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: יאמר י״י.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״הוא״.
״כמו ששנינו... תקנת המועדות״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״זה״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״דבר זה גורם״.
כן בכ״י מינכן 5. בכ״י לוצקי 777: ״נשוא״.
כ״י לוצקי קטוע כאן ו״חדשיכם ומועדיכם... עונם״ הושלם מכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״עם רוב זבחיכם״.
״עתה נותן טעם... דמים מלאו״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״מנעו״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״מעשות דם״.
״שבכל מקום... רוע מעלליכם״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״אז״.
כך תוקן בכ״י לוצקי 778, ובכ״י פריס 163 בין השיטין. במקור בכ״י לוצקי 778 ובטקסט כ״י פריס 163, וכן בכ״י מינכן 5, לוצקי 777: ״הנגזל״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״הוא הנגזל״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״יתום״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״ודנתה הדין״.
״יאמר זה... אומר י״י״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
״כמו ועם... בלא תי״ו״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״נא״.
״בתוכחה שמוכיחים... עצמם״ הושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 778 והושלם מכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כל הקטע מ״אף כאן: לכו נא... פתרונו אומר י״י״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 וחסר בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״שפתותיך״.
״הוא תולעת... נקרא תולע״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778 (במקום: ״וי״י פתהן יערה״): ״וגו׳ ״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״הוא״.
כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י לוצקי 778: ״צדיקים״.
כן בכ״י מינכן 5. ״כה אמר י״י וגו׳... הוא אומר״ הושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 778.
כן בפסוק. בכ״י לוצקי 778, מינכן 5: ״התצלח״.
בכ״י לוצקי 778 נוספה כאן מלת: ״את״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״את״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״העניין״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״תמוכים״.
כן בפסוק. בכ״י מינכן 5: ויושר. בכ״י לוצקי 778: ״וביושר״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״אם״.
יש כאן כמה מלים בכ״י לוצקי 778 שקשה לפענחן.
״כל דבר... שכתחלה״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 וחסר בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 778 (כאן ובהרבה מקומות אחרים), וכן בהרבה מקומות בעדי נוסח עתיקים של ספרות חז״ל. ועיינו במקורות שצויינו בהערה על רש״י
במדבר ז׳:ג׳.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 הושמטה ע״י הדומות: ״מעוותי משפט ורבו הרמאין בקרבה״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״לא״.
כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״חברי״.
״שהיו יושבין... קריה נאמנה״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
״איכה היתה... בעניין״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״הם״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״תפור״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 (במקום ״יהיו שבר״): ״יבאו״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 חסרה מלת: ״הם״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״דע״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778: ״איפה״.
כן בכ״י לוצקי 777, מינכן 5. בכ״י לוצקי 778 הושמט ע״י הדומות: ״בחרתם גנות... אין לה״.
״ולא בחטף... נקוד במלאפום״ מופיע רק בכ״י לוצקי 778 והושמט ע״י הדומות בכ״י לוצקי 777, מינכן 5.