×
Mikraot Gedolot Tutorial
תנ״ך
פירוש
הערותNotes
E/ע
במדבר ג׳תנ״ך
א֣
אָ
(א) {רביעי} אוְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת אַהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֧ר יְהֹוָ֛הי״י֛ אֶת⁠־מֹשֶׁ֖ה בְּהַ֥ר סִינָֽי׃ (ב) וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי⁠־אַהֲרֹ֖ן הַבְּכֹ֣רב ׀ נָדָ֑ב וַאֲבִיה֕וּא אֶלְעָזָ֖ר וְאִיתָמָֽר׃ (ג) אֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֔ן הַכֹּהֲנִ֖ים הַמְּשֻׁחִ֑ים אֲשֶׁר⁠־מִלֵּ֥א יָדָ֖ם לְכַהֵֽן׃ (ד) וַיָּ֣מׇת נָדָ֣ב וַאֲבִיה֣וּא לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֡הי״י֡ בְּֽהַקְרִבָם֩ אֵ֨שׁ זָרָ֜ה לִפְנֵ֤י יְהֹוָה֙י״י֙ בְּמִדְבַּ֣ר סִינַ֔י וּבָנִ֖ים לֹא⁠־הָי֣וּ לָהֶ֑ם וַיְכַהֵ֤ן אֶלְעָזָר֙ וְאִ֣יתָמָ֔ר עַל⁠־פְּנֵ֖י אַהֲרֹ֥ן אֲבִיהֶֽם׃ (ה) וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖הי״י֖ אֶל⁠־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ (ו) הַקְרֵב֙ אֶת⁠־מַטֵּ֣ה לֵוִ֔י וְהַעֲמַדְתָּ֣ג אֹת֔וֹ לִפְנֵ֖י אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן וְשֵׁרְת֖וּ אֹתֽוֹ׃ (ז) וְשָׁמְר֣וּ אֶת⁠־מִשְׁמַרְתּ֗וֹ וְאֶת⁠־מִשְׁמֶ֙רֶת֙ כׇּל⁠־הָ֣עֵדָ֔ה לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד לַעֲבֹ֖ד אֶת⁠־עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּֽן׃ (ח) וְשָׁמְר֗וּ אֶֽת⁠־כׇּל⁠־כְּלֵי֙ אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְאֶת⁠־מִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל לַעֲבֹ֖ד אֶת⁠־עֲבֹדַ֥ת הַמִּשְׁכָּֽן׃ (ט) וְנָתַתָּה֙ אֶת⁠־הַלְוִיִּ֔ם לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו נְתוּנִ֨ם נְתוּנִ֥ם הֵ֙מָּה֙ ל֔וֹ מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (י) וְאֶת⁠־אַהֲרֹ֤ן וְאֶת⁠־בָּנָיו֙ תִּפְקֹ֔ד וְשָׁמְר֖וּ אֶת⁠־כְּהֻנָּתָ֑ם וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃ (יא) וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖הי״י֖ אֶל⁠־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ (יב) וַאֲנִ֞י הִנֵּ֧ה לָקַ֣חְתִּי אֶת⁠־הַלְוִיִּ֗ם מִתּוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל תַּ֧חַת כׇּל⁠־בְּכ֛וֹר פֶּ֥טֶר רֶ֖חֶם מִבְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָ֥יוּ לִ֖י הַלְוִיִּֽם׃ (יג) כִּ֣י לִי֮ כׇּל⁠־בְּכוֹר֒ בְּיוֹם֩ הַכֹּתִ֨י כׇל⁠־בְּכ֜וֹר בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֗יִם הִקְדַּ֨שְׁתִּי לִ֤י כׇל⁠־בְּכוֹר֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל מֵאָדָ֖ם עַד⁠־בְּהֵמָ֑ה לִ֥י יִהְי֖וּ אֲנִ֥י יְהֹוָֽהי״יֽ׃ (יד) {חמישי} דוַיְדַבֵּ֤ר יְהֹוָה֙י״י֙ אֶל⁠־מֹשֶׁ֔ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר׃ (טו) פְּקֹד֙ אֶת⁠־בְּנֵ֣י לֵוִ֔י לְבֵ֥ית אֲבֹתָ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כׇּל⁠־זָכָ֛ר מִבֶּן⁠־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה תִּפְקְדֵֽם׃ (טז) וַיִּפְקֹ֥ד אֹתָ֛ם מֹשֶׁ֖ה עַל⁠־פִּ֣יה יְהֹוָ֑הי״י֑ כַּאֲשֶׁ֖ר צֻוָּֽה׃ (יז) וַיִּֽהְיוּ⁠־אֵ֥לֶּה בְנֵֽי⁠־לֵוִ֖י בִּשְׁמֹתָ֑ם גֵּרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִֽי׃ (יח) וְאֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת בְּֽנֵי⁠־גֵרְשׁ֖וֹן לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם לִבְנִ֖י וְשִׁמְעִֽי׃ (יט) וּבְנֵ֥י קְהָ֖ת לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר חֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵֽל׃ (כ) וּבְנֵ֧י מְרָרִ֛י לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֛ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַלֵּוִ֖י לְבֵ֥ית אֲבֹתָֽם׃ (כא) לְגֵ֣רְשׁ֔וֹן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַלִּבְנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁמְעִ֑י אֵ֣לֶּה הֵ֔ם מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּֽי׃ (כב) פְּקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כׇּל⁠־זָכָ֔ר מִבֶּן⁠־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה פְּקֻ֣דֵיהֶ֔ם שִׁבְעַ֥ת אֲלָפִ֖ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃ (כג) מִשְׁפְּחֹ֖ת הַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אַחֲרֵ֧י הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ יָֽמָּה׃ (כד) וּנְשִׂ֥יא בֵֽית⁠־אָ֖ב לַגֵּרְשֻׁנִּ֑י אֶלְיָסָ֖ף בֶּן⁠־לָאֵֽל׃ (כה) וּמִשְׁמֶ֤רֶת בְּנֵֽי⁠־גֵרְשׁוֹן֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד הַמִּשְׁכָּ֖ן וְהָאֹ֑הֶל מִכְסֵ֕הוּ וּמָסַ֕ךְ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ (כו) וְקַלְעֵ֣י הֶֽחָצֵ֗ר וְאֶת⁠־מָסַךְ֙ פֶּ֣תַח הֶֽחָצֵ֔ר אֲשֶׁ֧ר עַל⁠־הַמִּשְׁכָּ֛ן וְעַל⁠־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִ֑יב וְאֵת֙ מֵֽיתָרָ֔יו לְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃ (כז) ווְלִקְהָ֗ת מִשְׁפַּ֤חַת הַֽעַמְרָמִי֙ז וּמִשְׁפַּ֣חַת הַיִּצְהָרִ֔י וּמִשְׁפַּ֙חַת֙ הַֽחֶבְרֹנִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הָעׇזִּֽיאֵלִ֑יח אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת הַקְּהָתִֽיט׃ (כח) בְּמִסְפַּר֙ כׇּל⁠־זָכָ֔ר מִבֶּן⁠־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שְׁמֹנַ֤ת אֲלָפִים֙ וְשֵׁ֣שׁ מֵא֔וֹת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃ (כט) מִשְׁפְּחֹ֥ת בְּנֵי⁠־קְהָ֖ת יַחֲנ֑וּ עַ֛ל יֶ֥רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָֽנָה׃ (ל) וּנְשִׂ֥יא בֵֽית⁠־אָ֖ב לְמִשְׁפְּחֹ֣ת הַקְּהָתִ֑י אֱלִיצָפָ֖ןי בֶּן⁠־עֻזִּיאֵֽל׃ (לא) וּמִשְׁמַרְתָּ֗ם הָאָרֹ֤ן וְהַשֻּׁלְחָן֙ וְהַמְּנֹרָ֣ה וְהַֽמִּזְבְּחֹ֔ת וּכְלֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ אֲשֶׁ֥ר יְשָׁרְת֖וּ בָּהֶ֑ם וְהַ֨מָּסָ֔ךְ וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃ (לב) וּנְשִׂיא֙ נְשִׂיאֵ֣י הַלֵּוִ֔י אֶלְעָזָ֖ר בֶּן⁠־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֑ן פְּקֻדַּ֕ת שֹׁמְרֵ֖י מִשְׁמֶ֥רֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃ (לג) לִמְרָרִ֕י מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַמַּחְלִ֔י וּמִשְׁפַּ֖חַת הַמּוּשִׁ֑י אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מִשְׁפְּחֹ֥ת מְרָרִֽי׃ (לד) וּפְקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כׇּל⁠־זָכָ֔ר מִבֶּן⁠־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה שֵׁ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃ (לה) וּנְשִׂ֤יא בֵֽית⁠־אָב֙ לְמִשְׁפְּחֹ֣ת מְרָרִ֔י צוּרִיאֵ֖ל בֶּן⁠־אֲבִיחָ֑יִל עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּשְׁכָּ֛ן יַחֲנ֖וּ צָפֹֽנָה׃ (לו) וּפְקֻדַּ֣ת מִשְׁמֶ֘רֶת֮ בְּנֵ֣י מְרָרִי֒ קַרְשֵׁי֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן וּבְרִיחָ֖יו וְעַמֻּדָ֣יו וַאֲדָנָ֑יו וְכׇ֨ל⁠־כֵּלָ֔יויא וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃ (לז) וְעַמֻּדֵ֧י הֶחָצֵ֛ר סָבִ֖יב וְאַדְנֵיהֶ֑ם וִיתֵדֹתָ֖ם וּמֵֽיתְרֵיהֶֽם׃ (לח) וְהַחֹנִ֣ים לִפְנֵ֣י הַמִּשְׁכָּ֡ן קֵ֣דְמָה לִפְנֵי֩ אֹֽהֶל⁠־מוֹעֵ֨ד ׀ מִזְרָ֜חָה מֹשֶׁ֣ה׀ וְאַהֲרֹ֣ן וּבָנָ֗יו שֹֽׁמְרִים֙ מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּקְדָּ֔שׁ לְמִשְׁמֶ֖רֶת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃ (לט) כׇּל⁠־פְּקוּדֵ֨י הַלְוִיִּ֜ם אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֧ה וְׄאַׄהֲׄרֹ֛ׄןׄיב עַל⁠־פִּ֥י יְהֹוָ֖הי״י֖ לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם כׇּל⁠־זָכָר֙ מִבֶּן⁠־חֹ֣דֶשׁ וָמַ֔עְלָה שְׁנַ֥יִם וְעֶשְׂרִ֖ים אָֽלֶף׃ (מ) {ששי} וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜הי״י֜ אֶל⁠־מֹשֶׁ֗ה פְּקֹ֨ד כׇּל⁠־בְּכֹ֤ר זָכָר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִבֶּן⁠־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה וְשָׂ֕א אֵ֖ת מִסְפַּ֥ר שְׁמֹתָֽם׃ (מא) וְלָקַחְתָּ֨ אֶת⁠־הַלְוִיִּ֥ם לִי֙ אֲנִ֣י יְהֹוָ֔הי״י֔ תַּ֥חַת כׇּל⁠־בְּכֹ֖ר בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֵת֙ בֶּהֱמַ֣ת הַלְוִיִּ֔ם תַּ֣חַת כׇּל⁠־בְּכ֔וֹר בְּבֶהֱמַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (מב) וַיִּפְקֹ֣ד מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖הי״י֖ אֹת֑וֹ אֶֽת⁠־כׇּל⁠־בְּכ֖וֹריג בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (מג) וַיְהִי֩ כׇל⁠־בְּכ֨וֹר זָכָ֜ר בְּמִסְפַּ֥ר שֵׁמֹ֛תיד מִבֶּן⁠־חֹ֥דֶשׁ וָמַ֖עְלָה לִפְקֻדֵיהֶ֑ם שְׁנַ֤יִם וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף שְׁלֹשָׁ֥ה וְשִׁבְעִ֖ים וּמָאתָֽיִם׃ (מד) וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖הי״י֖ אֶל⁠־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ (מה) קַ֣ח אֶת⁠־הַלְוִיִּ֗ם תַּ֤חַת כׇּל⁠־בְּכוֹר֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת⁠־בֶּהֱמַ֥ת הַלְוִיִּ֖ם תַּ֣חַת בְּהֶמְתָּ֑ם וְהָיוּ⁠־לִ֥י הַלְוִיִּ֖ם אֲנִ֥י יְהֹוָֽהי״יֽ׃ (מו) וְאֵת֙ פְּדוּיֵ֣י הַשְּׁלֹשָׁ֔ה וְהַשִּׁבְעִ֖ים וְהַמָּאתָ֑יִם הָעֹֽדְפִים֙ עַל⁠־הַלְוִיִּ֔ם מִבְּכ֖וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (מז) וְלָקַחְתָּ֗ חֲמֵ֧שֶׁת חֲמֵ֛שֶׁת שְׁקָלִ֖ים לַגֻּלְגֹּ֑לֶת בְּשֶׁ֤קֶל הַקֹּ֙דֶשׁ֙ תִּקָּ֔ח עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הַשָּֽׁקֶל׃ (מח) וְנָתַתָּ֣ה הַכֶּ֔סֶף לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָ֑יו פְּדוּיֵ֕י הָעֹדְפִ֖ים בָּהֶֽם׃ (מט) וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֵ֖ת כֶּ֣סֶף הַפִּדְי֑וֹם מֵאֵת֙ הָעֹ֣דְפִ֔ים עַ֖ל פְּדוּיֵ֥י הַלְוִיִּֽם׃ (נ) מֵאֵ֗ת בְּכ֛וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לָקַ֣ח אֶת⁠־הַכָּ֑סֶף חֲמִשָּׁ֨ה וְשִׁשִּׁ֜ים וּשְׁלֹ֥שׁ מֵא֛וֹת וָאֶ֖לֶף בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃ (נא) וַיִּתֵּ֨ן מֹשֶׁ֜ה אֶת⁠־כֶּ֧סֶף הַפְּדֻיִ֛ם לְאַהֲרֹ֥ן וּלְבָנָ֖יו עַל⁠־פִּ֣י יְהֹוָ֑הי״י֑ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖הי״י֖ אֶת⁠־מֹשֶֽׁה׃ נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
א ‹פפ› ל=אין פרשה
ב הַבְּכֹ֣ר =ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו ומסורת-ל וטברניות ורמ״ה
• ל!=הַבְּכ֣וֹר (כתיב מלא וי״ו)
ג וְהַעֲמַדְתָּ֣ =ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו (אין געיה) וכך במג״ה; מדובר על טעם מחבר.
• ל?,ל-מ=וְהַֽעֲמַדְתָּ֣ (געיה באות ה״א?) וכך אצל ברויאר, וכמו כן בדפוסים וקורן.
• ל?=וְֽהַעֲמַדְתָּ֣ (געיה באות וי״ו?); ברויאר ציין ספק בגעיה, אך לא ברור מה הייתה כוונתו. הגעיה ברורה, אך ייתכן שמדובר בגעיה ימנית בה״א ולא געיה בוי״ו, כי לא נשאר מקום מתחת לה״א בצד שמאל של הפתח.
ד ‹פפ› ל=פרשה סתומה
ה עַל⁠־פִּ֣י
• יש ספרים=עַל⁠־פִּ֣י באות פ״א גדולה
ו ‹סס› ל=אין פרשה
ז הַֽעַמְרָמִי֙ =א(ס),ל,ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו (פתח וגעיה באות ה״א) <קמץ? לא כן אלא פתח>
• דפוסים וקורן=הָֽעַמְרָמִי֙ (קמץ באות ה״א)
ח הָעׇזִּֽיאֵלִ֑י =ק-מ,ק3,ו; ראו רשימת ברויאר ב״ספיקות שאין להם הכרע״, הערה 8 ובספר טעמי המקרא פרק ח (וכך אצל ברויאר וכמו כן בדפוסים וקורן).
• ל!=הָֽעָזִּיאֵלִ֑י (געיה באות ה״א) וכך במג״ה.
• ל1,ש,ש1,ב=הָעָזִּיאֵלִ֑י (אין געיה).
ט הַקְּהָתִֽי =ל,ל1,ב,ש,ש1,ו (אין חטף), וכמו כן בדפוסים וקורן.
• א(ס),ק3=הַקֳּהָתִֽי (בחטף קמץ) <הַקְהתי? לא כן אלא הקו״ף בקמץ חטוף> וכן במג״ה.
י אֱלִיצָפָ֖ן =ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו וכמו כן בדפוסים וקורן
• ל!=אֶלִיצָפָ֖ן (נקודות החטף חסרות באות אל״ף)
• הערות דותן והמקליד
יא וְכׇ֨ל⁠־כֵּלָ֔יו =ב,ו ושיטת-א וכמו כן בדפוסים וקורן
• ל,ל1,ש,ש1,ק3=וְכָל⁠־כֵּלָ֔יו (אין מתיגה)
• קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא
יב לפי המסורה יש נקודות מעל מלת ״ואהרן״.
יג בְּכ֖וֹר =ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו ומסורת-ל וטברניות ורמ״ה
• ל!=בְּכֹ֖ר (כתיב חסר וי״ו)
יד שֵׁמֹ֛ת =ל1,ב,ש1,ק3,ו ומסורות-ל,ב,ש1 ומ״ש
• ל!,ש=שֵׁמ֛וֹת (כתיב מלא וי״ו)
E/ע
הערותNotes
(א) אלה תולדות אהרן ומשה ביום דבר י״י אלא משה בהר סיני – למנות את ישר׳ שנתילדו על משפחותם לבית אבותם להפקידם איש איש על עבודתו ועל משאו {במדבר ד׳:מ״ט}: ישר׳ לצאת לצבא להלחם, בני גרשון לשאת את המשכן, וכן בני מררי לעבודה האמורה בהן, בני קהת לעבודת הקודש בכתף ישאו {במדבר ז׳:ט׳}. גם ביום דבר י״י אל משה למנותם, נצטווה משה למנות תולדותיו ותולדות אהרן אחיו לחנות לפני המשכן כמו שמפרש בסוף העניין והחונים לפני המשכן קדמה וגו׳ משה ואהרן ובניו {במדבר ג׳:ל״ח}. (קונטרס אחרון של ר״י קרא בכ״י בולוניה 509.1)⁠ב (ו) הקרב את מטה לוי והעמדת אותו לפני אהרן הכהן – פסוק זה מחובר לפסוק שלסוף העניין, ואת אהרן ואת בניו תפקד ושמרו את כהונתם – כלומ׳ הלוים יעמדו לפני אהרן לשמור שלא יכנס אפי׳ לוי למחיצתם. (קונטרס אחרון של ר״י קרא בכ״י בולוניה 509.1)⁠ג (לא) ומשמרתם הארון והשלחן והמנורה והמזבחות וכלי הקודש – נאמר בהן שומרי משמרת הקודש {במדבר ג׳:כ״ח}.⁠1 (קונטרס אחרון של ר״י קרא בכ״י בולוניה 509.1) (לב) פקודת – פְרובְשְטֵיר. (קונטרס אחרון של ר״י קרא בכ״י בולוניה 509.1)⁠ד (לח) והחונים לפני המשכן קדמה לפ׳ א׳ מו׳ה {מזרחה} משה ואהרןו ובניו שומרי משמר׳ המקד׳ – לצורך משמרה זו הוצרך הכת׳ למנות תולדות אהרן ומשה ביום דבר י״י אלז משה בהר סיני {במדבר ג׳:א׳}. (קונטרס אחרון של ר״י קרא בכ״י בולוניה 509.1)⁠2 מהדורת על־התורה המיוסדת בחלקה על מחקר (מס' 2711/19) שנתמך על ידי הקרן הלאומית למדע
הערות
1 כלומר, מפני שהם שומרים על כלי הקודש, נאמר בהם ״שומרי משמרת הקודש״.
2 ועיינו לעיל בביאור לבמדבר ג׳:א׳.
א כך פעמיים בכ״י, גם כאן וגם להלן במדבר ג׳:ל״ח, וכן גם בחזקוני, בכ״י של פירוש רמב״ן, ובמקצת כ״י של המקרא. בנוסח המסורה: ״את״.
ב עיינו להלן בביאור לבמדבר ג׳:ל״ח. השוו רשב״ם במדבר ג׳:כ״ז.
ג ביאור דומה מופיע בפענח רזא כ״י אוקספורד אופ׳ 103 בשם ״קרא״: ״ושמרו את כהונתם – שלא יקרבו הלוים אל כל כלי הקודש ואל המזבח לא יקרבו, והזר הקרב יומת – אפי׳ לוי.⁠״ וכן בכ״י מינכן 50 בשם ר׳ יוסף קרא, ובדומה בחזקוני בעילום השם.
ד השוו לביאור להלן במדבר ד׳:כ״ז ל״ופקדתם״.
ה = ״לפני אהל מועד״
ו כך בפסוק ובכ״י בולוניה לעיל במדבר ג׳:א׳. כאן נשמטה הו׳ וכתוב: ״אהרן״.
ז כך פעמיים בכ״י, גם כאן וגם לעיל במדבר ג׳:א׳, וכן גם בחזקוני ובמקצת כ״י של המקרא. בנוסח המסורה: ״את״.
E/ע
הערותNotes
הערות
Tanakh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×