×
Mikraot Gedolot Tutorial
תנ״ך
פירוש
הערותNotes
E/ע
בראשית ט״זתנ״ך
א֣
אָ
(א) וְשָׂרַי֙ אֵ֣שֶׁת אַבְרָ֔ם לֹ֥א יָלְדָ֖ה ל֑וֹ וְלָ֛הּ שִׁפְחָ֥ה מִצְרִ֖ית וּשְׁמָ֥הּ הָגָֽר׃ (ב) וַתֹּ֨אמֶר שָׂרַ֜י אֶל⁠־אַבְרָ֗ם הִנֵּה⁠־נָ֞א עֲצָרַ֤נִי יְהֹוָה֙י״י֙ מִלֶּ֔דֶת בֹּא⁠־נָא֙ אֶל⁠־שִׁפְחָתִ֔י אוּלַ֥י אִבָּנֶ֖ה מִמֶּ֑נָּה וַיִּשְׁמַ֥ע אַבְרָ֖ם לְק֥וֹל שָׂרָֽי׃ (ג) וַתִּקַּ֞ח שָׂרַ֣י אֵֽשֶׁת⁠־אַבְרָ֗ם אֶת⁠־הָגָ֤ר הַמִּצְרִית֙ שִׁפְחָתָ֔הּ מִקֵּץ֙ עֶ֣שֶׂר שָׁנִ֔ים לְשֶׁ֥בֶת אַבְרָ֖ם בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וַתִּתֵּ֥ן אֹתָ֛הּ לְאַבְרָ֥ם אִישָׁ֖הּ ל֥וֹ לְאִשָּֽׁה׃ (ד) וַיָּבֹ֥א אֶל⁠־הָגָ֖ר וַתַּ֑הַר וַתֵּ֙רֶא֙ כִּ֣י הָרָ֔תָה וַתֵּקַ֥ל גְּבִרְתָּ֖הּ בְּעֵינֶֽיהָ׃ (ה) וַתֹּ֨אמֶר שָׂרַ֣י אֶל⁠־אַבְרָם֮ חֲמָסִ֣י עָלֶ֒יךָ֒ אָנֹכִ֗י נָתַ֤תִּי שִׁפְחָתִי֙ בְּחֵיקֶ֔ךָ וַתֵּ֙רֶא֙ כִּ֣י הָרָ֔תָה וָאֵקַ֖ל בְּעֵינֶ֑יהָ יִשְׁפֹּ֥ט יְהֹוָ֖הי״י֖ בֵּינִ֥י וּבֵינֶֽיׄךָא׃ (ו) וַיֹּ֨אמֶר אַבְרָ֜ם אֶל⁠־שָׂרַ֗י הִנֵּ֤ה שִׁפְחָתֵךְ֙ בְּיָדֵ֔ךְ עֲשִׂי⁠־לָ֖הּ הַטּ֣וֹב בְּעֵינָ֑יִךְ וַתְּעַנֶּ֣הָ שָׂרַ֔י וַתִּבְרַ֖ח מִפָּנֶֽיהָ׃ (ז) וַֽיִּמְצָאָ֞הּ מַלְאַ֧ךְ יְהֹוָ֛הי״י֛ עַל⁠־עֵ֥ין הַמַּ֖יִם בַּמִּדְבָּ֑ר עַל⁠־הָעַ֖יִן בְּדֶ֥רֶךְ שֽׁוּר׃ (ח) וַיֹּאמַ֗ר הָגָ֞ר שִׁפְחַ֥ת שָׂרַ֛י אֵֽי⁠־מִזֶּ֥ה בָ֖את וְאָ֣נָה תֵלֵ֑כִי וַתֹּ֕אמֶר מִפְּנֵי֙ שָׂרַ֣י גְּבִרְתִּ֔י אָנֹכִ֖י בֹּרַֽחַת׃ (ט) וַיֹּ֤אמֶר לָהּ֙ מַלְאַ֣ךְ יְהֹוָ֔הי״י֔ שׁ֖וּבִי אֶל⁠־גְּבִרְתֵּ֑ךְ וְהִתְעַנִּ֖י תַּ֥חַת יָדֶֽיהָ׃ (י) וַיֹּ֤אמֶר לָהּ֙ מַלְאַ֣ךְ יְהֹוָ֔הי״י֔ הַרְבָּ֥ה אַרְבֶּ֖ה אֶת⁠־זַרְעֵ֑ךְ וְלֹ֥א יִסָּפֵ֖ר מֵרֹֽב׃ (יא) וַיֹּ֤אמֶר לָהּ֙ מַלְאַ֣ךְ יְהֹוָ֔הי״י֔ הִנָּ֥ךְ הָרָ֖ה וְיֹלַ֣דְתְּ בֵּ֑ן וְקָרָ֤את שְׁמוֹ֙ יִשְׁמָעֵ֔אל כִּֽי⁠־שָׁמַ֥ע יְהֹוָ֖הי״י֖ אֶל⁠־עׇנְיֵֽךְ׃ (יב) וְה֤וּא יִהְיֶה֙ פֶּ֣רֶא אָדָ֔ם יָד֣וֹ בַכֹּ֔ל וְיַ֥ד כֹּ֖ל בּ֑וֹ וְעַל⁠־פְּנֵ֥י כׇל⁠־אֶחָ֖יו יִשְׁכֹּֽן׃ (יג) וַתִּקְרָ֤א שֵׁם⁠־יְהֹוָה֙י״י֙ הַדֹּבֵ֣ר אֵלֶ֔יהָ אַתָּ֖ה אֵ֣ל רֳאִ֑י כִּ֣י אָֽמְרָ֗הב הֲגַ֥ם הֲלֹ֛ם רָאִ֖יתִי אַחֲרֵ֥י רֹאִֽי׃ (יד) עַל⁠־כֵּן֙ קָרָ֣א לַבְּאֵ֔ר בְּאֵ֥ר לַחַ֖י רֹאִ֑י הִנֵּ֥ה בֵין⁠־קָדֵ֖שׁ וּבֵ֥ין בָּֽרֶד׃ (טו) וַתֵּ֧לֶד הָגָ֛ר לְאַבְרָ֖ם בֵּ֑ן וַיִּקְרָ֨א אַבְרָ֧ם שֶׁם⁠־בְּנ֛וֹ אֲשֶׁר⁠־יָלְדָ֥ה הָגָ֖ר יִשְׁמָעֵֽאל׃ (טז) וְאַבְרָ֕ם בֶּן⁠־שְׁמֹנִ֥ים שָׁנָ֖ה וְשֵׁ֣שׁ שָׁנִ֑ים בְּלֶֽדֶת⁠־הָגָ֥ר אֶת⁠־יִשְׁמָעֵ֖אל לְאַבְרָֽם׃ נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
א וּבֵינֶֽיׄךָ =ל,ש1,ק3,ו (יש נקודה מעל האות י׳ השנייה).
ב אָֽמְרָ֗ה ל=אָֽמְרָ֗ה בגעיה ימנית
E/ע
הערותNotes
(א) ושרי אשת אברם לא ילדה לו, והייתה לה שפחה מצרית ושמה הגר. (ב) אמרה לאברם: ״הנה מנע1 אותי אלוהים מללדת, בוא אל שפחתי אולי יבנה ביתי ממנה״, וקיבל אברם את דברי שרי. (ג) לקחה שרי אשת אברם את הגר המצרית שפחתה, אחרי עשר שנים לשבת אברם בארץ כנען, ונתנה אותה לאברם בעלה להיות לו לאישה. (ד) ובא אל הגר והרתה, וכאשר ראתה שהרתה נעשתה גבירתה קלה בעיניה. (ה) אמרה שרי לאברם: ״חמסי עליך, אני נתתי שפחתי לך, וכאשר ראתה שהרתה נעשיתי קלה בעיניה, ישפוט ה׳ ביני ובינך.⁠״ (ו) אמר לה: ״הנה שפחתך בידך, עשי לה מה שטוב בעינייך״, ועינתה אותה עד שברחה מפניה. (ז) ומצא אותה מלאך ה׳ על מעיין מים במדבר, על המעיין אשר בדרך אלגפאר2. (ח) אמר: ״הגר שפחת שרי, מאין באת ולאן את הולכת?⁠״ אמרה: ״מפני שרי גבירתי אני בורחת.⁠״ (ט) אמר לה מלאך ה׳: ״שובי אל גבירתך והשפילי את עצמך תחת ידיה.⁠״ (י) ואז אמר לה: ״ארבה את זרעך עד שלא יימנה מרוב.⁠״ (יא) ואז אמר לה: ״הנך הרה ותלדי בן ותקראי שמו ישמעאל כי שמע ה׳ לעונייך. (יב) והוא יהיה פרא מבני אדם, ידו בכל ויד הכל בו, ובנוכחות כל אחיו ישכון.⁠״ (יג) וקראה את שם ה׳ שנגלה אליה ״אתה האל הרואה״, כי אמרה: ״ראיתי כאן רחמיך אחרי ראותי את הסבל.⁠״ (יד) לכן נקרא הבאר באר לחי הרואה, הנה היא בין רקים3 ובין ברד. (טו) אחר כך ילדה הגר לאברם בן, וקרא אברם את שם בנו אשר ילדה הגר ישמעאל. (טז) ואברם היה בן שמונים ושש שנה כאשר ילדה לו הגר את ישמעאל. פרשת בראשית – מהדורת הרב דוד יוסף והרב ישי רונן, פרקים ו׳–נ׳ – מהדורת הרב יהודה זייבלד על פי כתב יד סנקט פטרבורג EVR II C 1 עם השלמות מכתב יד אוקספורד פוקוק 395–396, באדיבות המהדירים (כל הזכויות שמורות)
הערות
1 ״חבסני״ (حبسني) - מתאר מניעה או עצירה.
2 ״אלגפאר״ שבה מתרגם רס״ג את ״שור״, הייתה אזור נרחב בנגב המערבי, בדרך למצרים. השם הזה שימש בתקופה המוסלמית המוקדמת ומופיע בספרות הערבית הגיאוגרפית.
3 רקים היא העיר שנקראת בימינו ״פטרה״ בירדן, שהייתה עיר חשובה בנבטים. רקים הייתה מוכרת היטב בעולם המוסלמי והיהודי של ימי הביניים (ראו י. פרס, ׳רקם׳, תרביץ 3 (תרצב), עמ׳ 331).
E/ע
הערותNotes
הערות
Tanakh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×