(א)לַמְנַצֵּ֣חַאַל־תַּ֭שְׁחֵתלְדָוִ֣דמִכְתָּ֑םאבְּבׇרְח֥וֹמִפְּנֵי־שָׁ֝א֗וּלבַּמְּעָרָֽה׃ (ב)חׇנֵּ֤נִיאֱלֹהִ֨ים׀ חׇנֵּ֗נִיכִּ֥יבְךָ֮חָסָ֢יָהנַ֫פְשִׁ֥יוּבְצֵֽל־כְּנָפֶ֥יךָאֶחְסֶ֑העַ֝֗דביַעֲבֹ֥רהַוּֽוֹת׃ (ג)אֶ֭קְרָאלֵאלֹהִ֣יםעֶלְי֑וֹןלָ֝אֵ֗לגֹּמֵ֥רעָלָֽי׃ (ד)יִשְׁלַ֤חמִשָּׁמַ֨יִם׀ וְֽיוֹשִׁיעֵ֗נִיחֵרֵ֣ףשֹׁאֲפִ֣יסֶ֑לָהיִשְׁלַ֥חאֱ֝לֹהִ֗יםחַסְדּ֥וֹוַאֲמִתּֽוֹ׃ (ה)נַפְשִׁ֤י׀ בְּת֥וֹךְלְבָאִם֮אֶשְׁכְּבָ֢הלֹ֫הֲטִ֥יםבְּֽנֵי־אָדָ֗םשִׁ֭נֵּיהֶםחֲנִ֣יתוְחִצִּ֑יםוּ֝לְשׁוֹנָ֗םגחֶ֣רֶבחַדָּֽה׃ (ו)ר֣וּמָהעַל־הַשָּׁמַ֣יִםאֱלֹהִ֑יםעַ֖לכׇּל־הָאָ֣רֶץכְּבוֹדֶֽךָ׃ (ז)רֶ֤שֶׁת׀ הֵכִ֣ינוּלִפְעָמַי֮כָּפַ֢ףנַ֫פְשִׁ֥יכָּר֣וּלְפָנַ֣ישִׁיחָ֑הנָפְל֖וּבְתוֹכָ֣הּסֶֽלָה׃ (ח)נָ֘כ֤וֹןלִבִּ֣יאֱ֭לֹהִיםנָכ֣וֹןלִבִּ֑יאָ֝שִׁ֗ירָהוַאֲזַמֵּֽרָה׃ (ט)ע֤וּרָהכְבוֹדִ֗יע֭וּרָֽהדהַנֵּ֥בֶלוְכִנּ֗וֹראָעִ֥ירָהשָּֽׁחַר׃ (י)אוֹדְךָ֖בָעַמִּ֥ים׀אֲדֹנָ֑יאֲ֝זַמֶּרְךָ֗בַּלְאֻמִּֽים׃ (יא)כִּֽי־גָדֹ֣לעַד־שָׁמַ֣יִםחַסְדֶּ֑ךָוְֽעַד־שְׁחָקִ֥יםאֲמִתֶּֽךָ׃ (יב)ר֣וּמָהעַל־שָׁמַ֣יִםאֱלֹהִ֑יםעַ֖לכׇּל־הָאָ֣רֶץכְּבוֹדֶֽךָ׃
נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
א‹ר1› פרשה סתומה
בעַ֝֗ד א=עַ֝ד (השמטת נקודת הרביע)
גוּ֝לְשׁוֹנָ֗ם =ל ובדפוסים (וכן הכריעו ברויאר ומג״ה) • א!=וּלְשׁוֹנָ֗ם (חסר גרש); לפי ברויאר רק בספק, אמנם מעיון בצילום הכתר חסרון הגרש ודאי.)
דע֭וּרָֽה =א?,ל (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם) וכך במהדורותיו הראשונות של ברויאר (מוסד הרב קוק וחורב) ובמג״ה ובדפוסים וקורן וסימנים • א?=ע֭וּרָ֥ה (דחי ומרכא?); וראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.43 עמ׳ 285. כך נדפס אצל ברויאר בכתר ירושלים וכן במכון ממרא. והשוו לפסוק המקביל בתהלים קח,ג (שם הקו עוד יותר ישר).
E/ע
ר׳ סעדיה גאון תפסיר ערבית
הערותNotes
(א)
והד׳א טרק לדאוד יסבח בה אלמואט׳בין, וכאן הו סבח בה פי וקת הרובה מן בין ידי שאול פי אלמגארה, יסאל פיה לא תהלך.
(ב)
אללהם רפני ת׳ם ארחמני פאני אליך קד אסתכנת נפסי ופי ט׳ל כנפך אסתכן, אלי אן תג׳וז עני אלאפאת.
(ג)
ואדעו אלי אללה אלעאלי, אלטאיק אלמחסן אליי.
(ד)
פי אן יבעת׳ מן אלסמא ויגית׳ני, ויעייר זאחפי סרמדא, כד׳אך יבעת׳ אללה בפצ׳לה ובחקה.
(ה)
פאן נפסי פי מא בין קום כאללבואת ואנא מנצ׳גע בין נאס כאלניראן אלסאטעה, ובני אדם אסנאנהם כאלטברזינאת ואלסהאם, ואלסנתהם כאלסיף אלחאד.
(ו)
פארתפע פי מא תעאקבהם יא אללה עלי סמאואך, ויט׳הר פי ג׳מיע אלארץ׳ כרמך.
(ז)
פאנהם אצלחוא שרכא לרג׳לי לינכסו נפסי, וכרו בין ידי הותה, פאד׳א קד וקעו פיהא סרמדא.
(ח)
ת׳בת קלבי לך יא רב כמא קד כאן ת׳אבתא עלי אן אסבח ואמג׳ד.
(ט)
ואקול אט׳הר יא כרמי ט׳הורא יכון פיה אלעידאן ואלתסביח וצנוג׳ אלקדס אנתבה סחרא.
(י)
אשכרך יא רב פי מא בין אלשעוב, ואמג׳דך פי מא בין אלאחזאב.
(יא)
לאן פצ׳לך אעלי מן אלסמאואת, וחקך פוק אלשואהק.
(יב)
כד׳אך תרפע עלי סמאואתך יא רב, פיטה׳ר פי ג׳מיע אלארץ׳ כרמך.
מהדורת הרב יוסף קאפח, באדיבות מכון מש"ה ובסיוע פרויקט פרידברג (כל הזכויות שמורות)