×
Mikraot Gedolot Tutorial
תנ״ך
פירוש
הערותNotes
E/ע
ויקרא ד׳תנ״ך
א֣
אָ
(א) {חמישי} וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖הי״י֖ אֶל⁠־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ (ב) דַּבֵּ֞ר אֶל⁠־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֮א לֵאמֹר֒ נֶ֗פֶשׁ כִּֽי⁠־תֶחֱטָ֤א בִשְׁגָגָה֙ מִכֹּל֙ מִצְוֺ֣ת יְהֹוָ֔הי״י֔ אֲשֶׁ֖ר לֹ֣א תֵעָשֶׂ֑ינָה וְעָשָׂ֕ה מֵאַחַ֖ת מֵהֵֽנָּה׃ (ג) אִ֣ם הַכֹּהֵ֧ן הַמָּשִׁ֛יחַ יֶחֱטָ֖א לְאַשְׁמַ֣ת הָעָ֑ם וְהִקְרִ֡יב עַ֣ל חַטָּאתוֹ֩ אֲשֶׁ֨ר חָטָ֜א פַּ֣ר בֶּן⁠־בָּקָ֥ר תָּמִ֛ים לַיהֹוָ֖הי״י֖ לְחַטָּֽאת׃ (ד) וְהֵבִ֣יא אֶת⁠־הַפָּ֗ר אֶל⁠־פֶּ֛תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑הי״י֑ וְסָמַ֤ךְ אֶת⁠־יָדוֹ֙ עַל⁠־רֹ֣אשׁ הַפָּ֔ר וְשָׁחַ֥ט אֶת⁠־הַפָּ֖ר לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽהי״יֽ׃ (ה) וְלָקַ֛ח הַכֹּהֵ֥ן הַמָּשִׁ֖יחַ מִדַּ֣ם הַפָּ֑ר וְהֵבִ֥יא אֹת֖וֹ אֶל⁠־אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ (ו) וְטָבַ֧ל הַכֹּהֵ֛ן אֶת⁠־אֶצְבָּע֖וֹ בַּדָּ֑ם וְהִזָּ֨ה מִן⁠־הַדָּ֜ם שֶׁ֤בַע פְּעָמִים֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔הי״י֔ אֶת⁠־פְּנֵ֖י פָּרֹ֥כֶת הַקֹּֽדֶשׁ׃ (ז) וְנָתַן֩ הַכֹּהֵ֨ן מִן⁠־הַדָּ֜ם עַל⁠־קַ֠רְנ֠וֹת מִזְבַּ֨ח קְטֹ֤רֶת הַסַּמִּים֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔הי״י֔ אֲשֶׁ֖ר בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְאֵ֣ת׀ כׇּל⁠־דַּ֣ם הַפָּ֗ר יִשְׁפֹּךְ֙ אֶל⁠־יְסוֹד֙ מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֔ה אֲשֶׁר⁠־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ (ח) וְאֶת⁠־כׇּל⁠־חֵ֛לֶב פַּ֥ר הַֽחַטָּ֖את יָרִ֣ים מִמֶּ֑נּוּ אֶת⁠־הַחֵ֙לֶב֙ הַֽמְכַסֶּ֣ה עַל⁠־הַקֶּ֔רֶב וְאֵת֙ כׇּל⁠־הַחֵ֔לֶב אֲשֶׁ֖ר עַל⁠־הַקֶּֽרֶב׃ (ט) וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת⁠־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵיהֶ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל⁠־הַכְּסָלִ֑ים וְאֶת⁠־הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל⁠־הַכָּבֵ֔ד עַל⁠־הַכְּלָי֖וֹת יְסִירֶֽנָּה׃ (י) כַּאֲשֶׁ֣ר יוּרַ֔םב מִשּׁ֖וֹר זֶ֣בַח הַשְּׁלָמִ֑ים וְהִקְטִירָם֙ הַכֹּהֵ֔ן עַ֖ל מִזְבַּ֥ח הָעֹלָֽה׃ (יא) וְאֶת⁠־ע֤וֹר הַפָּר֙ וְאֶת⁠־כׇּל⁠־בְּשָׂר֔וֹ עַל⁠־רֹאשׁ֖וֹ וְעַל⁠־כְּרָעָ֑יו וְקִרְבּ֖וֹ וּפִרְשֽׁוֹ׃ (יב) וְהוֹצִ֣יא אֶת⁠־כׇּל⁠־הַ֠פָּ֠ר אֶל⁠־מִח֨וּץ לַֽמַּחֲנֶ֜ה אֶל⁠־מָק֤וֹם טָהוֹר֙ אֶל⁠־שֶׁ֣פֶךְ הַדֶּ֔שֶׁן וְשָׂרַ֥ף אֹת֛וֹ עַל⁠־עֵצִ֖ים בָּאֵ֑שׁ עַל⁠־שֶׁ֥פֶךְ הַדֶּ֖שֶׁן יִשָּׂרֵֽף׃ (יג) וְאִ֨ם כׇּל⁠־עֲדַ֤ת יִשְׂרָאֵל֙ יִשְׁגּ֔וּ וְנֶעְלַ֣ם דָּבָ֔ר מֵעֵינֵ֖י הַקָּהָ֑ל וְ֠עָשׂ֠וּ אַחַ֨ת מִכׇּל⁠־מִצְוֺ֧ת יְהֹוָ֛הי״י֛ אֲשֶׁ֥ר לֹא⁠־תֵעָשֶׂ֖ינָה וְאָשֵֽׁמוּ׃ (יד) וְנֽוֹדְעָה֙ הַֽחַטָּ֔את אֲשֶׁ֥ר חָטְא֖וּ עָלֶ֑יהָ וְהִקְרִ֨יבוּ הַקָּהָ֜ל פַּ֤ר בֶּן⁠־בָּקָר֙ לְחַטָּ֔את וְהֵבִ֣יאוּ אֹת֔וֹ לִפְנֵ֖י אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ (טו) וְ֠סָמְכ֠וּ זִקְנֵ֨י הָעֵדָ֧ה אֶת⁠־יְדֵיהֶ֛ם עַל⁠־רֹ֥אשׁ הַפָּ֖ר לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑הי״י֑ וְשָׁחַ֥ט אֶת⁠־הַפָּ֖ר לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽהי״יֽ׃ (טז) וְהֵבִ֛יא הַכֹּהֵ֥ן הַמָּשִׁ֖יחַ מִדַּ֣ם הַפָּ֑ר אֶל⁠־אֹ֖הֶל מוֹעֵֽד׃ (יז) וְטָבַ֧ל הַכֹּהֵ֛ן אֶצְבָּע֖וֹ מִן⁠־הַדָּ֑ם וְהִזָּ֞ה שֶׁ֤בַע פְּעָמִים֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔הי״י֔ אֵ֖ת פְּנֵ֥י הַפָּרֹֽכֶתג׃ (יח) וּמִן⁠־הַדָּ֞ם יִתֵּ֣ן׀ עַל⁠־קַרְנֹ֣ת הַמִּזְבֵּ֗חַ אֲשֶׁר֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔הי״י֔ אֲשֶׁ֖ר בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְאֵ֣ת כׇּל⁠־הַדָּ֗ם יִשְׁפֹּךְ֙ אֶל⁠־יְסוֹד֙ מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֔ה אֲשֶׁר⁠־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃ (יט) וְאֵ֥ת כׇּל⁠־חֶלְבּ֖וֹ יָרִ֣ים מִמֶּ֑נּוּ וְהִקְטִ֖יר הַמִּזְבֵּֽחָה׃ (כ) וְעָשָׂ֣ה לַפָּ֔רד כַּאֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ לְפַ֣ר הַֽחַטָּ֔את כֵּ֖ן יַעֲשֶׂה⁠־לּ֑וֹ וְכִפֶּ֧ר עֲלֵהֶ֛ם הַכֹּהֵ֖ן וְנִסְלַ֥ח לָהֶֽם׃ (כא) וְהוֹצִ֣יא אֶת⁠־הַפָּ֗ר אֶל⁠־מִחוּץ֙ לַֽמַּחֲנֶ֔ה וְשָׂרַ֣ף אֹת֔וֹ כַּאֲשֶׁ֣ר שָׂרַ֔ף אֵ֖ת הַפָּ֣ר הָרִאשׁ֑וֹן חַטַּ֥את הַקָּהָ֖ל הֽוּא׃ (כב) אֲשֶׁ֥ר נָשִׂ֖יא יֶֽחֱטָ֑א וְעָשָׂ֡ה אַחַ֣ת מִכׇּל⁠־מִצְוֺת֩ יְהֹוָ֨הי״י֨ אֱלֹהָ֜יו אֲשֶׁ֧ר לֹא⁠־תֵעָשֶׂ֛ינָה בִּשְׁגָגָ֖ה וְאָשֵֽׁם׃ (כג) אֽוֹ⁠־הוֹדַ֤ע אֵלָיו֙ חַטָּאת֔וֹ אֲשֶׁ֥ר חָטָ֖א בָּ֑הּ וְהֵבִ֧יא אֶת⁠־קׇרְבָּנ֛וֹ שְׂעִ֥יר עִזִּ֖ים זָכָ֥ר תָּמִֽים׃ (כד) וְסָמַ֤ךְ יָדוֹ֙ עַל⁠־רֹ֣אשׁ הַשָּׂעִ֔יר וְשָׁחַ֣ט אֹת֗וֹה בִּמְק֛וֹם אֲשֶׁר⁠־יִשְׁחַ֥ט אֶת⁠־הָעֹלָ֖ה לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑הי״י֑ חַטָּ֖את הֽוּא׃ (כה) וְלָקַ֨ח הַכֹּהֵ֜ן מִדַּ֤ם הַֽחַטָּאת֙ בְּאֶצְבָּע֔וֹ וְנָתַ֕ן עַל⁠־קַרְנֹ֖ת מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֑ה וְאֶת⁠־דָּמ֣וֹ יִשְׁפֹּ֔ךְ אֶל⁠־יְס֖וֹד מִזְבַּ֥ח הָעֹלָֽה׃ (כו) וְאֶת⁠־כׇּל⁠־חֶלְבּוֹ֙ יַקְטִ֣יר הַמִּזְבֵּ֔חָה כְּחֵ֖לֶב זֶ֣בַח הַשְּׁלָמִ֑ים וְכִפֶּ֨ר עָלָ֧יו הַכֹּהֵ֛ן מֵחַטָּאת֖וֹ וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃ (כז) {ששי} וְאִם⁠־נֶ֧פֶשׁ אַחַ֛ת תֶּחֱטָ֥א בִשְׁגָגָ֖ה מֵעַ֣ם הָאָ֑רֶץ בַּ֠עֲשֹׂתָ֠הּ אַחַ֨ת מִמִּצְוֺ֧ת יְהֹוָ֛הי״י֛ אֲשֶׁ֥ר לֹא⁠־תֵעָשֶׂ֖ינָה וְאָשֵֽׁם׃ (כח) א֚וֹ הוֹדַ֣ע אֵלָ֔יו חַטָּאת֖וֹ אֲשֶׁ֣ר חָטָ֑א וְהֵבִ֨יא קׇרְבָּנ֜וֹ שְׂעִירַ֤ת עִזִּים֙ תְּמִימָ֣ה נְקֵבָ֔ה עַל⁠־חַטָּאת֖וֹ אֲשֶׁ֥ר חָטָֽא׃ (כט) וְסָמַךְ֙ אֶת⁠־יָד֔וֹ עַ֖ל רֹ֣אשׁ הַֽחַטָּ֑את וְשָׁחַט֙ אֶת⁠־הַ֣חַטָּ֔את בִּמְק֖וֹם הָעֹלָֽה׃ (ל) וְלָקַ֨ח הַכֹּהֵ֤ן מִדָּמָהּ֙ בְּאֶצְבָּע֔וֹ וְנָתַ֕ן עַל⁠־קַרְנֹ֖ת מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֑ה וְאֶת⁠־כׇּל⁠־דָּמָ֣הּ יִשְׁפֹּ֔ךְ אֶל⁠־יְס֖וֹד הַמִּזְבֵּֽחַ׃ (לא) וְאֶת⁠־כׇּל⁠־חֶלְבָּ֣הּ יָסִ֗יר כַּאֲשֶׁ֨ר הוּסַ֣ר חֵ֘לֶב֮ מֵעַ֣ל זֶ֣בַחו הַשְּׁלָמִים֒ וְהִקְטִ֤יר הַכֹּהֵן֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה לְרֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהֹוָ֑הי״י֑ וְכִפֶּ֥ר עָלָ֛יו הַכֹּהֵ֖ן וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃ (לב) וְאִם⁠־כֶּ֛בֶשׂ יָבִ֥יא קׇרְבָּנ֖וֹ לְחַטָּ֑את נְקֵבָ֥ה תְמִימָ֖ה יְבִיאֶֽנָּה׃ (לג) וְסָמַךְ֙ אֶת⁠־יָד֔וֹ עַ֖ל רֹ֣אשׁ הַֽחַטָּ֑את וְשָׁחַ֤ט אֹתָהּ֙ לְחַטָּ֔את בִּמְק֕וֹם אֲשֶׁ֥ר יִשְׁחַ֖ט אֶת⁠־הָעֹלָֽה׃ (לד) וְלָקַ֨ח הַכֹּהֵ֜ן מִדַּ֤ם הַֽחַטָּאת֙ בְּאֶצְבָּע֔וֹ וְנָתַ֕ן עַל⁠־קַרְנֹ֖ת מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֑ה וְאֶת⁠־כׇּל⁠־דָּמָ֣הּ יִשְׁפֹּ֔ךְ אֶל⁠־יְס֖וֹד הַמִּזְבֵּֽחַ׃ (לה) וְאֶת⁠־כׇּל⁠־חֶלְבָּ֣הּז יָסִ֗יר כַּאֲשֶׁ֨ר יוּסַ֥ר חֵֽלֶב⁠־הַכֶּ֘שֶׂב֮ מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִים֒ וְהִקְטִ֨יר הַכֹּהֵ֤ן אֹתָם֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עַ֖ל אִשֵּׁ֣י יְהֹוָ֑הי״י֑ וְכִפֶּ֨ר עָלָ֧יו הַכֹּהֵ֛ן עַל⁠־חַטָּאת֥וֹ אֲשֶׁר⁠־חָטָ֖א וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃ נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
א יִשְׂרָאֵל֮ הקלדה=יִשְׂרָאֵ֘ל
• עיין בהערת הנוסח בתחילת פרשת ״כי תשא״
ב יוּרַ֔ם =ל,ל1,ש,ש1,ק3,ו (בפתח) וכך ברויאר ומג״ה.
• דפוסים=יוּרָ֔ם (בקמץ)
ג אֵ֖ת פְּנֵ֥י הַפָּרֹֽכֶת =ל,ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו (טפחא ומרכא וסילוק)
• דפוסים=אֵֽת⁠־פְּנֵ֖י הַפָּרֹֽכֶת (תיבה מוקפת בגעיה וטפחא, וסילוק)
ד וְעָשָׂ֣ה לַפָּ֔ר =א(ס),ל,ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו <רביע? לא כן אלא בזקף קטן>
• דפוסים=וְעָשָׂ֣ה לַפָּ֗ר (בטעם רביע)
ה וְשָׁחַ֣ט אֹת֗וֹ =ל,ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו (נקודת אחת לטעם רביע) וכן גורסים ברויאר ודותן.
• הקלדה=אֹת֔וֹ (שתי נקודות לטעם זקף קטן), כנראה טעות ע״פ BHS בעקבות הדפוסים; וכך הוא בקורן.
• ברויאר, מג״ה, סימנים, מכון ממרא
ו מֵעַ֣ל זֶ֣בַח =ל,ל1,ש,ש1,ק3,ו (מונח ומונח)
• דפוסים=מֵעַֽל⁠־זֶ֣בַח (תיבה מופקת בגעיה ומונח)
ז וְאֶת⁠־כׇּל⁠־חֶלְבָּ֣הּ =ל1?,ב,ש,ש1,ק3,ו ובדפוסים
• ל!=וְאֶת⁠־כׇּל⁠־חֶלְבָּ֣ה (חסרה נקודת המפיק באות ה״א)
• בכתי״ל נראה גם כמו טעם פשטא מעל הבי״ת
E/ע
הערותNotes
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Tanakh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×