^א וַיִּֽשְׁתַּחֲו֖וּ =ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו וכמו כן בדפוסים וקורן
• ל=וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֖וּ (נקודה בוי״ו עיצורית)
• הערות דותן וברויאר והמקליד

^ב לֵאלֹֽהֵיהֶֽן =ש,ק3; ראו רשימת ברויאר ב״ספיקות שאין להם הכרע״, הערה 8 ובספר טעמי המקרא פרק ח (וכן בקורן).
• ל=לֵֽאלֹהֵיהֶֽן וכך אצל ברויאר
• ל1?,ב,ש1,ו=לֵאלֹהֵיהֶֽן (אין געיה) וכך במג״ה; בכתי״ל1 הדף קרוע באות הראשונה.

^ג פִּֽינְחָ֨ס =ל,ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו
• בספרי ספרד ואשכנז נהוג לכתוב פִּֽינְחָ֨ס באות יו״ד זעירא (קטנה). מנהג זה הוא על פי ספר הזוהר, ואין לו זכר בכתבי⁠־היד וספרות המסורה. וראו באור תורה ובמנחת שי.

^ד שָׁלֽוֹם =א(ס),ל,ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו וספרי תימן <קטיעא איך צורתו? לא נמצא בו שום שינוי משאר ווין>
• יש התייחסות לוי״ו שבתיבה זו בספרות המסורה המאוחרת ובדפוסי המקראות הגדולות, שמציינים אותה בתור אות קטנה (לפי מנחת שי רק רגלהּ קטנה) או קטועה (אור תורה), אבל צורתה מוטלת בספק. וראו באור תורה ובמנחת שי. בספרי ספרד ואשכנז: וי״ו קטיעא.

^ה כִּ֣י צֹרְרִ֥ים =ל,ל1,ש,ש1,ק3,ו
• א(ס),ב=כִּ֣י צֹרֲרִ֥ים <כִּי⁠־צֹרֲרִ֥ים חטף פתח ומוקף? חטף פתח אבל ״כי״ במונח>
• חלק מהדפוסים וקורן=כִּי⁠־צֹרְרִ֥ים (״כי״ מוקפת; בקורן גם בחטף כִּי⁠־צֹרֲרִ֥ים)

^ו עַל⁠־דְּבַר⁠־פְּעֽוֹר =א(ס),ל,ל1,ב,ש,ש1,ק3,ו (״דבר״ מוקפת) <על דב֣ר פעור? לא כן אבל שניהם מוקפים>
• דפוסים וקורן=עַל⁠־דְּבַ֥ר פְּעֽוֹר (״דבר״ בטעם מרכא)