¹ {שמואל חיים בן דוד לולי (שחבד״ל, 1848-1788) מגוריציה היה בן דוד מבוגר יותר של שד״ל והיו ביניהם קשרי ידידות. להתכתבות ביניהם, ראו: דבר שמואל: ספר כולל אגרות שחבד״ל, וראו גם הקדמת שד״ל לפירושו לקהלת.}

² {בין שחבד״ל ושד״ל הייתה כנראה גם החלפת מכתבים קודמת בעניין זה. ראו אגרות שד״ל לשחבד״ל (אגרות שד״ל #64 (ח״א, עמ׳ 155), ג׳ כסלו תקפ״ט): ״רעיונך על מכירת יוסף הוא עצם האמת בלא ספק, גם כי לא חדש הוא, כי כבר קדמך תלמידי היקר שמואל חיים זלמן זה ימים ושנים, והודיתי לו והסכמתי עמו, ואחרי כן מצאתי לרב החזקוני שאומר כן בפירושו הראשון, אלא שהוא אומר אחריו דבר אחר; ועל כל פנים, יפה דנת ידידי, ויפה ביארת רעיונך החדש אצלך, יפה הקשית ויפה תירצת.⁠״ תלמידו של שד״ל, שמואל חיים זלמן רופא מטריאסטי, נזכר גם במהדורה קמא של פירוש שד״ל לבראשית ט׳:ט׳, ט״ו:י׳, מ׳:י״ט, בפירוש שד״ל לישעיהו י״ג:ט׳, במהדורה קמא של פירוש שד״ל לירמיהו ל״ד:י״ח, באגרת שד״ל לשי״ר, #88 (ח״ב, עמ׳ 225); ובאגרת שד״ל ללעטריס #147 (ח״ג, עמ׳ 372, שם שיבח שד״ל את שירי תלמידו שנדפסו בבכורי העתים תקצ״א, עמ׳ 160-151), ובאגרת שד״ל ללעטריס #161, (ח״ג, עמ׳ 389). מעניין ששד״ל באגרתו אינו מזכיר את פירושו של רשב״ם, וצ״ע במתי הוא התוודע לפירושו של רשב״ם.}