הביאור בסוגריים המרובעים מופיע בכ״י לייפציג 1, פרמא 3260, אוקספורד 34, ברלין 122, וטיקן 94. הוא מצוין כתוספת בכ״י אוקספורד 165, והוא אינו מופיע בכ״י לוצקי 778.
בדפוסים נוסף כאן: ״הרכסים – מתורגם: גדודיו, לשון גובה, כמו גדודי הנהר.״ הביאור אינו מופיע בכ״י לוצקי 778, לייפציג 1, אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94.
הביאור בסוגריים המרובעים מופיע בכ״י אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94. הוא חסר בכ״י לוצקי 778, לייפציג 1.
כן בכ״י לוצקי 778, ברלין 122, וכן בתרגום. בכ״י לייפציג 1, אוקספורד 165, פרמא 3260, אוקספורד 34, וטיקן 94: ״דמבשרין״.
כן בכ״י לייפציג 1, אוקספורד 165, פרמא 3260, אוקספורד 34, וטיקן 94. בכ״י לוצקי 778 חסר כל הביאור: ״כרועה עדרו... נושאם״.
הביאור בסוגריים המרובעים מופיע בכ״י אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94. הוא חסר בכ״י לוצקי 778, לייפציג 1.
הביאור בסוגריים המרובעים מופיע בכ״י לייפציג 1, אוקספורד 165 (באמצע פסוק ט״ו), אוקספורד 34 (באמצע פסוק ט״ו), וטיקן 94. הוא אינו מופיע בכ״י לוצקי 778, פרמא 3260, ברלין 122.
כן בכ״י לייפציג 1, אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34. בכ״י לוצקי 778, וטיקן 94 חסר: ״מאברהם״.
הביאור בסוגריים המרובעים מופיע בכ״י לייפציג 1, אוקספורד 165, אוקספורד 34. הוא אינו מופיע בכ״י לוצקי 778, פרמא 3260, ברלין 122, וטיקן 94.
בדפוסים נוסף כאן: ״האומות הממאנים להכיר את בוראם״. המלים לא מופיעות בכ״י לוצקי 778, לייפציג 1, אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94.
כן בכ״י לייפציג 1, אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״לימונידא בלעז״.
הביאור בסוגריים המרובעים מופיע בכ״י אוקספורד 165, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94. הוא אינו מופיע בכ״י לוצקי 778, לייפציג 1, פרמא 3260.
כן בכ״י לוצקי 778, אוקספורד 165, פרמא 3260. בכ״י אוקספורד 34 נוסף כאן: ״אלא״.
כן בכ״י לוצקי 778, לייפציג 1, אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94. בדפוסים צונזר וכתוב: ״הכשדים״.
כן בכ״י לייפציג 1, אוקספורד 165, פרמא 3260, ברלין 122, אוקספורד 34, וטיקן 94. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״אותם״.
כן בכ״י לוצקי 778, אוקספורד 165. בכ״י פרמא 3260, וטיקן 94: ״חדש חזק״. בכ״י ברלין 122: ״חדשה חזק״. בכ״י אוקספורד 34: ״חדש וחזק״.