^א בכ״י לונדון 26879 מופיע כאן השגת תלמיד על פירושו של רש״י והצעת ביאור חילופי: זאת אי איפשר לומר, שהרי כל שבע שכיבשו ושבע שחלקו עמד המשכן בגלגל, ואחר נקבע בשילה, כמפורש בפרק אחרון דזבחים ובסדר עולם. ומקרא זה כך: וישכינו שם את אהל מועד והארץ כבר נכבשה לפניהם – ונתחלקה כשנקבע בשילה. ולא נכתב כאן אלא אגב שכתב: ויקהלו כל עדת בני ישראל שילה, ובא לומר כי שם בשילה השכינו את אהל {מועד}, לאחר כיבוש וחילוק נאמר.

^ב בכ״י פריס 163, ברסלאו 104, פרמא 2994 מופיעה כאן תוספת שאינה קיימת בכ״י אחרים: ״קיבלו חלקם נשארו שבעה״.

^ג כן בכ״י מינכן 5, סנקט פטרבורג I.12, לונדון 26879. בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו חסרה מלת: ״אלא״.

^ד כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י אוקספורד אופ׳ 34: תרבה נחלתו (במדבר כ״ו:נ״ד). בהרבה כ״י אחרים מופיע ציטוט שאינו נמצא במקרא: ״תרבו נחלתו״.

^ה כן בכ״י פריס 163. בכ״י לוצקי 777: ״ועתידה״.

^ו כן בכ״י פירנזה III.8. בכ״י לוצקי 777, פריס 162 חסרה מלת: ״ישראל״.

^ז כן בכ״י סנקט פטרבורג I.12, לונדון 26879, אוקספורד אופ׳ 34. בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו, וכן בכ״י מינכן 5, חסרה מלת: ״עד״.

^ח כן בכ״י מינכן 5, סנקט פטרבורג I.12, לונדון 26879, אוקספורד אופ׳ 34. בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו חסרה מלת: ״הר״.

^ט הביאור בסוגריים המרובעים מופיע בכ״י לונדון 26879, ואפשר שהוא תוספת של רש״י עצמו או תלמידו.

^י בכ״י לונדון 26879 (במקום ״בית און היא ביתאל״): ״און וביתאל היא בית״.

^יא כן בפסוק ובכ״י לונדון 26879. בכ״י מינכן 5, סנקט פטרבורג I.12, אוקספורד אופ׳ 34, לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו: ״מנגב״.

^יב הביאור בסוגריים המרובעים מופיע בכ״י לונדון 26879 ואפשר שהוא תוספת של רש״י עצמו או תלמידו. הוא קשור לתוספת המופיעה ברש״י יהושע ט״ז:ב׳-ג׳.

^יג בכ״י לוצקי 777 נוספה כאן מלת: ״דור״.

^יד כן בכ״י מינכן 5, סנקט פטרבורג I.12, לונדון 26879, אוקספורד אופ׳ 34. בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו חסר: ״של בנימין״.

^טו כן בכ״י מינכן 5, סנקט פטרבורג I.12, לונדון 26879, אוקספורד אופ׳ 34. בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו: ״חוץ מן״.

^טז המלים בסוגריים המרובעים מופיעות רק בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו.

^יז כן בפסוק. בכ״י לוצקי 777 נוספה כאן מלת: ״את״.

^יח כן בפסוק. בכ״י לוצקי 777, ברסלאו 104: ״שילה״.

^יט כן בכ״י פריס 162. בכ״י לוצקי 777 בטעות: ״החתומים״.

^כ כן בכ״י פריס 162. בכ״י לוצקי 777 נוספה כאן בטעות מלת: ״ביהודה״.

^כא כן בכ״י פריס 162. בכ״י לוצקי 777 חסרה מלת: ״מנה״.

^כב כן בכ״י פריס 162. בכ״י לוצקי 777 בטעות: ״יום״.

^כג כן בכ״י פריס 162. בכ״י לוצקי 777 בטעות: ״יהודה״.

^כד כן בכ״י מינכן 5, סנקט פטרבורג I.12, לונדון 26879, אוקספורד אופ׳ 34. בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו חסרה מלת ״היה״.

^כה כן בכ״י מינכן 5, סנקט פטרבורג I.12, אוקספורד אופ׳ 34. בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים הדומים לו ובכ״י לונדון 26879: ״מצד מזרחית״.

^כו כן בכ״י פריס 162. בכ״י לוצקי 777: ״לפני״.

^כז כן בפסוק ובכ״י פירנזה III.8. בכ״י לוצקי 777: ״היבוסי״.

^כח כן בכ״י סנקט פטרבורג I.12, לונדון 26879, אוקספורד אופ׳ 34 (וכן בכ״י מינכן 5 אך שם הושמטה מלת ״קרית״). בכ״י לוצקי 777 ובכ״י האיטלקיים חסרות המלים ״וכן גבעת״ ונוספה אחרי מלת ״קרית״ המלה: ״ערים״.