(א)וַיְהִ֣יאַבְרָ֔םבֶּן־תִּשְׁעִ֥יםשָׁנָ֖הוְתֵ֣שַׁעשָׁנִ֑יםוַיֵּרָ֨איְהֹוָ֜הי״י֜אֶל־אַבְרָ֗םוַיֹּ֤אמֶראֵלָיו֙אֲנִי־אֵ֣לשַׁדַּ֔יהִתְהַלֵּ֥ךְלְפָנַ֖יוֶהְיֵ֥התָמִֽים׃(ב)וְאֶתְּנָ֥הבְרִיתִ֖יבֵּינִ֣יוּבֵינֶ֑ךָוְאַרְבֶּ֥האוֹתְךָ֖בִּמְאֹ֥דמְאֹֽד׃(ג)וַיִּפֹּ֥לאַבְרָ֖םעַל־פָּנָ֑יווַיְדַבֵּ֥ראִתּ֛וֹאֱלֹהִ֖יםלֵאמֹֽר׃(ד)אֲנִ֕יהִנֵּ֥הבְרִיתִ֖יאִתָּ֑ךְוְהָיִ֕יתָלְאַ֖בהֲמ֥וֹןגּוֹיִֽם׃(ה)וְלֹא־יִקָּרֵ֥אע֛וֹדאֶת־שִׁמְךָ֖אַבְרָ֑םוְהָיָ֤השִׁמְךָ֙אַבְרָהָ֔םכִּ֛יאַב־הֲמ֥וֹןגּוֹיִ֖םנְתַתִּֽיךָ׃(ו)וְהִפְרֵתִ֤יאֹֽתְךָ֙בִּמְאֹ֣דמְאֹ֔דוּנְתַתִּ֖יךָלְגוֹיִ֑םוּמְלָכִ֖יםמִמְּךָ֥יֵצֵֽאוּ׃(ז){שביעי}וַהֲקִמֹתִ֨יאֶת־בְּרִיתִ֜יבֵּינִ֣יוּבֵינֶ֗ךָוּבֵ֨יןזַרְעֲךָ֧אַחֲרֶ֛יךָלְדֹרֹתָ֖םלִבְרִ֣יתעוֹלָ֑םלִהְי֤וֹתלְךָ֙לֵֽאלֹהִ֔יםוּֽלְזַרְעֲךָ֖אַחֲרֶֽיךָ׃(ח)וְנָתַתִּ֣ילְ֠ךָ֠וּלְזַרְעֲךָ֨אַחֲרֶ֜יךָאֵ֣ת׀ אֶ֣רֶץמְגֻרֶ֗יךָאֵ֚תכׇּל־אֶ֣רֶץכְּנַ֔עַןלַאֲחֻזַּ֖תעוֹלָ֑םוְהָיִ֥יתִילָהֶ֖םלֵאלֹהִֽים׃(ט)וַיֹּ֤אמֶראֱלֹהִים֙אֶל־אַבְרָהָ֔םוְאַתָּ֖האֶת־בְּרִיתִ֣יתִשְׁמֹ֑ראַתָּ֛הוְזַרְעֲךָ֥אַֽחֲרֶ֖יךָאלְדֹרֹתָֽם׃(י)זֹ֣אתבְּרִיתִ֞יאֲשֶׁ֣רתִּשְׁמְר֗וּבֵּינִי֙וּבֵ֣ינֵיכֶ֔םוּבֵ֥יןזַרְעֲךָ֖אַחֲרֶ֑יךָהִמּ֥וֹללָכֶ֖םכׇּל־זָכָֽר׃(יא)וּנְמַלְתֶּ֕םאֵ֖תבְּשַׂ֣רעׇרְלַתְכֶ֑םוְהָיָה֙לְא֣וֹתבְּרִ֔יתבֵּינִ֖יוּבֵינֵיכֶֽם׃(יב)וּבֶן־שְׁמֹנַ֣תיָמִ֗יםיִמּ֥וֹללָכֶ֛םכׇּל־זָכָ֖רלְדֹרֹתֵיכֶ֑םיְלִ֣ידבָּ֔יִתוּמִקְנַת־כֶּ֙סֶף֙מִכֹּ֣לבֶּן־נֵכָ֔ראֲשֶׁ֛רלֹ֥אמִֽזַּרְעֲךָ֖הֽוּא׃(יג)הִמּ֧וֹל׀יִמּ֛וֹליְלִ֥ידבֵּֽיתְךָ֖בוּמִקְנַ֣תכַּסְפֶּ֑ךָוְהָיְתָ֧הבְרִיתִ֛יבִּבְשַׂרְכֶ֖םלִבְרִ֥יתעוֹלָֽם׃(יד)וְעָרֵ֣ל׀ זָכָ֗ראֲשֶׁ֤רלֹֽא־יִמּוֹל֙אֶת־בְּשַׂ֣רעׇרְלָת֔וֹוְנִכְרְתָ֛ההַנֶּ֥פֶשׁהַהִ֖ואמֵעַמֶּ֑יהָאֶת־בְּרִיתִ֖יהֵפַֽר׃(טו)וַיֹּ֤אמֶראֱלֹהִים֙אֶל־אַבְרָהָ֔םשָׂרַ֣יאִשְׁתְּךָ֔לֹא־תִקְרָ֥אאֶת־שְׁמָ֖הּשָׂרָ֑יכִּ֥ישָׂרָ֖השְׁמָֽהּ׃(טז)וּבֵרַכְתִּ֣יאֹתָ֔הּוְגַ֨םנָתַ֧תִּימִמֶּ֛נָּהלְךָ֖בֵּ֑ןוּבֵֽרַכְתִּ֙יהָ֙וְהָֽיְתָ֣הלְגוֹיִ֔םמַלְכֵ֥יעַמִּ֖יםמִמֶּ֥נָּהיִהְיֽוּ׃(יז)וַיִּפֹּ֧לאַבְרָהָ֛םעַל־פָּנָ֖יווַיִּצְחָ֑קוַיֹּ֣אמֶרבְּלִבּ֗וֹהַלְּבֶ֤ןמֵאָֽה־שָׁנָה֙יִוָּלֵ֔דוְאִ֨ם־שָׂרָ֔ההֲבַת־תִּשְׁעִ֥יםשָׁנָ֖התֵּלֵֽד׃(יח)וַיֹּ֥אמֶראַבְרָהָ֖םאֶל־הָֽאֱלֹהִ֑יםגל֥וּיִשְׁמָעֵ֖אליִחְיֶ֥הלְפָנֶֽיךָ׃(יט)וַיֹּ֣אמֶראֱלֹהִ֗יםאֲבָל֙שָׂרָ֣האִשְׁתְּךָ֗יֹלֶ֤דֶתלְךָ֙בֵּ֔ןוְקָרָ֥אתָאֶת־שְׁמ֖וֹיִצְחָ֑קוַהֲקִמֹתִ֨יאֶת־בְּרִיתִ֥יאִתּ֛וֹלִבְרִ֥יתעוֹלָ֖םלְזַרְע֥וֹאַחֲרָֽיו׃(כ)וּֽלְיִשְׁמָעֵאל֮דשְׁמַעְתִּ֒יךָ֒הִנֵּ֣ה׀ בֵּרַ֣כְתִּיאֹת֗וֹוְהִפְרֵיתִ֥יאֹת֛וֹוְהִרְבֵּיתִ֥יאֹת֖וֹבִּמְאֹ֣דמְאֹ֑דשְׁנֵים־עָשָׂ֤רנְשִׂיאִם֙יוֹלִ֔ידוּנְתַתִּ֖יולְג֥וֹיגָּדֽוֹל׃(כא)וְאֶת־בְּרִיתִ֖יאָקִ֣יםאֶת־יִצְחָ֑קאֲשֶׁר֩תֵּלֵ֨דלְךָ֤שָׂרָה֙לַמּוֹעֵ֣דהַזֶּ֔הבַּשָּׁנָ֖ההָאַחֶֽרֶת׃(כב)וַיְכַ֖ללְדַבֵּ֣ראִתּ֑וֹוַיַּ֣עַלאֱלֹהִ֔יםמֵעַ֖לאַבְרָהָֽם׃(כג)וַיִּקַּ֨חאַבְרָהָ֜םאֶת־יִשְׁמָעֵ֣אלבְּנ֗וֹוְאֵ֨תכׇּל־יְלִידֵ֤יבֵיתוֹ֙וְאֵת֙כׇּל־מִקְנַ֣תכַּסְפּ֔וֹכׇּל־זָכָ֕רבְּאַנְשֵׁ֖יבֵּ֣יתאַבְרָהָ֑םוַיָּ֜מׇלאֶת־בְּשַׂ֣רעׇרְלָתָ֗םבְּעֶ֙צֶם֙הַיּ֣וֹםהַזֶּ֔הכַּאֲשֶׁ֛רדִּבֶּ֥ראִתּ֖וֹאֱלֹהִֽים׃(כד){מפטיר}וְאַ֨בְרָהָ֔םבֶּן־תִּשְׁעִ֥יםוָתֵ֖שַׁעשָׁנָ֑הבְּהִמֹּל֖וֹבְּשַׂ֥רעׇרְלָתֽוֹ׃(כה)וְיִשְׁמָעֵ֣אלבְּנ֔וֹבֶּן־שְׁלֹ֥שׁעֶשְׂרֵ֖השָׁנָ֑הבְּהִ֨מֹּל֔וֹאֵ֖תבְּשַׂ֥רעׇרְלָתֽוֹ׃(כו)בְּעֶ֙צֶם֙הַיּ֣וֹםהַזֶּ֔הנִמּ֖וֹלאַבְרָהָ֑םוְיִשְׁמָעֵ֖אלבְּנֽוֹ׃(כז)וְכׇל־אַנְשֵׁ֤יבֵיתוֹ֙יְלִ֣ידבָּ֔יִתוּמִקְנַת־כֶּ֖סֶףמֵאֵ֣תבֶּן־נֵכָ֑רנִמֹּ֖לוּאִתּֽוֹ׃
נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
דוּֽלְיִשְׁמָעֵאל֮ =ל (למרות סימון הטעם כדי שיופיע אחרי האות למ״ד) • ל-מקליד=וּֽלְיִשְׁמָעֵאל֘ (ראו את הערת הנוסח בתחילת פרשת כי תשא [שמות ל,יב])
E/ע
רמב״ם ליקוט
הערותNotes
(א)אֲנִי אֵל שַׁדַּי שדי נגזר מן די, כלומר, להיות מספיק, והמלאכה היתה דַיָּם (שמות ל״ו:ז׳), והשין במשמעות אשר כמו [המתים] שכבר [מתו] (קהלת ד׳:ב׳). משמעותו [של ״שדי״] תהיה אפוא אשר די. הכוונה בכך שאין הוא זקוק לזולתו לשם מציאות מה שהביא לידי מציאות ולא להמשך קיומו, אלא מציאותו יתעלה מספקת לשם כך. (רמב״ם מורה נבוכים א׳:ס״ג)
הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים וּגְדוֹלָה הִיא הַמִּילָה שֶׁלֹּא נִקְרָא אַבְרָהָם אָבִינוּ שָׁלֵם עַד שֶׁמָּל שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית י״ז:א׳) הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים (בראשית י״ז:ב׳) וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וְגוֹ׳. (רמב״ם הלכות מילה ג׳:ח׳)(ה)
כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ כי אב המון גוים נתתיך אמרו לשעבר היית אב לארם עכשיו אתה אב לכל העולם כולו... אברהם היה אב לכל העולם לפי שהוא למדם אמונה. (רמב״ם פירוש המשנה בכורים א׳:ד׳)
(ט)אַתָּה וְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ הַמִּילָה נִצְטַוָּה בָּהּ אַבְרָהָם וְזַרְעוֹ בִּלְבַד. שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית י״ז:ט׳) אַתָּה וְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ. יָצָא זַרְעוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כ״א:י״ב) כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע. וְיָצָא עֵשָׂו שֶׁהֲרֵי יִצְחָק אָמַר לְיַעֲקֹב (בראשית כ״ח:ד׳) וְיִתֶּן לְךָ אֶת בִּרְכַּת אַבְרָהָם לְךָ וּלְזַרְעֲךָ. מִכְלַל שֶׁהוּא לְבַדּוֹ זַרְעוֹ שֶׁל אַבְרָהָם הַמַּחֲזִיק בְּדָתוֹ וּבְדַרְכּוֹ הַיְשָׁרָה. וְהֵם הַמְחֻיָּבִין בְּמִילָה (רמב״ם הלכות מלכים י׳:ז׳)(י)הִמּוֹל לָכֶם כׇּל זָכָר אין אנו מלין מפני שאברהם אבינו ע״ה מל עצמו ואנשי ביתו אלא מפני שהקב״ה צוה אותנו ע״י משה רבינו שנמול כמו שמל אברהם אבינו ע״ה (רמב״ם פירוש המשנה חולין ז׳:ו׳)