×
Mikraot Gedolot Tutorial
תנ״ך
פירוש
הערותNotes
E/ע
ישעיהו י״דתנ״ך
א֣
אָ
(א) כִּי֩ יְרַחֵ֨ם יְהֹוָ֜הי״י֜ אֶֽת⁠־יַעֲקֹ֗ב וּבָחַ֥ר עוֹד֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל וְהִנִּיחָ֖ם עַל⁠־אַדְמָתָ֑ם וְנִלְוָ֤ה הַגֵּר֙ עֲלֵיהֶ֔ם וְנִסְפְּח֖וּ עַל⁠־בֵּ֥ית יַעֲקֹֽב׃ (ב) וּלְקָח֣וּם עַמִּים֮ וֶהֱבִיא֣וּם אֶל⁠־מְקוֹמָם֒ וְהִֽתְנַחֲל֣וּם בֵּֽית⁠־יִשְׂרָאֵ֗לא עַ֚ל אַדְמַ֣ת יְהֹוָ֔הי״י֔ לַעֲבָדִ֖ים וְלִשְׁפָח֑וֹת וְהָיוּ֙ שֹׁבִ֣ים לְשֹׁבֵיהֶ֔ם וְרָד֖וּ בְּנֹגְשֵׂיהֶֽם׃ (ג) וְהָיָ֗ה בְּי֨וֹם הָנִ֤יחַ יְהֹוָה֙י״י֙ לְךָ֔ מֵֽעׇצְבְּךָ֖ וּמִֽרׇגְזֶ֑ךָ וּמִן⁠־הָעֲבֹדָ֥ה הַקָּשָׁ֖ה אֲשֶׁ֥ר עֻבַּד⁠־בָּֽךְ׃ (ד) וְנָשָׂ֜אתָ הַמָּשָׁ֥ל הַזֶּ֛ה עַל⁠־מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל וְאָמָ֑רְתָּ אֵ֚יךְ שָׁבַ֣ת נֹגֵ֔שׂ שָׁבְתָ֖ה מַדְהֵבָֽה׃ (ה) שָׁבַ֥ר יְהֹוָ֖הי״י֖ מַטֵּ֣ה רְשָׁעִ֑ים שֵׁ֖בֶט מֹשְׁלִֽים׃ (ו) מַכֶּ֤ה עַמִּים֙ בְּעֶבְרָ֔ה מַכַּ֖ת בִּלְתִּ֣י סָרָ֑ה רֹדֶ֤ה בָאַף֙ גּוֹיִ֔ם מֻרְדָּ֖ף בְּלִ֥י חָשָֽׂךְ׃ (ז) נָ֥חָה שָׁקְטָ֖ה כׇּל⁠־הָאָ֑רֶץ פָּצְח֖וּ רִנָּֽה׃ (ח) גַּם⁠־בְּרוֹשִׁ֛ים שָׂמְח֥וּ לְךָ֖ אַרְזֵ֣י לְבָנ֑וֹן מֵאָ֣ז שָׁכַ֔בְתָּ לֹא⁠־יַעֲלֶ֥ה הַכֹּרֵ֖ת עָלֵֽינוּ׃ (ט) שְׁא֗וֹל מִתַּ֛חַת רָגְזָ֥ה לְךָ֖ לִקְרַ֣את בּוֹאֶ֑ךָ עוֹרֵ֨ר לְךָ֤ רְפָאִים֙ כׇּל⁠־עַתּ֣וּדֵי אָ֔רֶץ הֵקִים֙ מִכִּסְאוֹתָ֔ם כֹּ֖ל מַלְכֵ֥י גוֹיִֽם׃ (י) כֻּלָּ֣ם יַעֲנ֔וּ וְיֹאמְר֖וּ אֵלֶ֑יךָ גַּם⁠־אַתָּ֛ה חֻלֵּ֥יתָ כָמ֖וֹנוּ אֵלֵ֥ינוּ נִמְשָֽׁלְתָּ׃ (יא) הוּרַ֥ד שְׁא֛וֹל גְּאוֹנֶ֖ךָ הֶמְיַ֣ת נְבָלֶ֑יךָ תַּחְתֶּ֙יךָ֙ יֻצַּ֣ע רִמָּ֔ה וּמְכַסֶּ֖יךָב תּוֹלֵעָֽה׃ (יב) אֵ֛יךְ נָפַ֥לְתָּ מִשָּׁמַ֖יִם הֵילֵ֣ל בֶּן⁠־שָׁ֑חַר נִגְדַּ֣עְתָּ לָאָ֔רֶץ חוֹלֵ֖שׁ עַל⁠־גּוֹיִֽם׃ (יג) וְאַתָּ֞ה אָמַ֤רְתָּ בִֽלְבָבְךָ֙ הַשָּׁמַ֣יִם אֶעֱלֶ֔ה מִמַּ֥עַל לְכוֹכְבֵי⁠־אֵ֖ל אָרִ֣ים כִּסְאִ֑י וְאֵשֵׁ֥ב בְּהַר⁠־מוֹעֵ֖ד בְּיַרְכְּתֵ֥י צָפֽוֹן׃ (יד) אֶעֱלֶ֖ה עַל⁠־בָּ֣מֳתֵיג עָ֑ב אֶדַּמֶּ֖ה לְעֶלְיֽוֹן׃ (טו) אַ֧ךְ אֶל⁠־שְׁא֛וֹל תּוּרָ֖ד אֶל⁠־יַרְכְּתֵי⁠־בֽוֹר׃ (טז) רֹאֶ֙יךָ֙ אֵלֶ֣יךָ יַשְׁגִּ֔יחוּ אֵלֶ֖יךָ יִתְבּוֹנָ֑נוּ הֲזֶ֤ה הָאִישׁ֙ מַרְגִּ֣יז הָאָ֔רֶץ מַרְעִ֖ישׁ מַמְלָכֽוֹת׃ (יז) שָׂ֥ם תֵּבֵ֛ל כַּמִּדְבָּ֖ר וְעָרָ֣יו הָרָ֑ס אֲסִירָ֖יו לֹא⁠־פָ֥תַח בָּֽיְתָה׃ (יח) כׇּל⁠־מַלְכֵ֥י גוֹיִ֖ם כֻּלָּ֑ם שָׁכְב֥וּ בְכָב֖וֹד אִ֥ישׁ בְּבֵיתֽוֹ׃ (יט) וְאַתָּ֞ה הׇשְׁלַ֤כְתָּ מִֽקִּבְרְךָ֙ כְּנֵ֣צֶר נִתְעָ֔ב לְבֻ֥שׁ הֲרֻגִ֖ים מְטֹ֣עֲנֵי חָ֑רֶב יוֹרְדֵ֥י אֶל⁠־אַבְנֵי⁠־ב֖וֹר כְּפֶ֥גֶר מוּבָֽס׃ (כ) לֹֽא⁠־תֵחַ֤ד אִתָּם֙ בִּקְבוּרָ֔ה כִּי⁠־אַרְצְךָ֥ שִׁחַ֖תָּ עַמְּךָ֣ הָרָ֑גְתָּ לֹא⁠־יִקָּרֵ֥א לְעוֹלָ֖ם זֶ֥רַע מְרֵעִֽים׃ (כא) הָכִ֧ינוּ לְבָנָ֛יו מַטְבֵּ֖חַ בַּעֲוֺ֣ן אֲבוֹתָ֑ם בַּל⁠־יָקֻ֙מוּ֙ וְיָ֣רְשׁוּ אָ֔רֶץ וּמָלְא֥וּ פְנֵי⁠־תֵבֵ֖ל עָרִֽים׃ (כב) וְקַמְתִּ֣י עֲלֵיהֶ֔ם נְאֻ֖ם יְהֹוָ֣הי״י֣ צְבָא֑וֹת וְהִכְרַתִּ֨י לְבָבֶ֜ל שֵׁ֥ם וּשְׁאָ֛ר וְנִ֥ין וָנֶ֖כֶד נְאֻם⁠־יְהֹוָֽהי״יֽ׃ (כג) וְשַׂמְתִּ֛יהָ לְמוֹרַ֥שׁ קִפֹּ֖ד וְאַגְמֵי⁠־מָ֑יִם וְטֵאטֵאתִ֙יהָ֙ בְּמַטְאֲטֵ֣א הַשְׁמֵ֔ד נְאֻ֖ם יְהֹוָ֥הי״י֥ צְבָאֽוֹת׃ (כד) נִשְׁבַּ֛ע יְהֹוָ֥הי״י֥ צְבָא֖וֹת לֵאמֹ֑ר אִם⁠־לֹ֞א כַּאֲשֶׁ֤ר דִּמִּ֙יתִי֙ כֵּ֣ן הָיָ֔תָה וְכַאֲשֶׁ֥ר יָעַ֖צְתִּי הִ֥יא תָקֽוּם׃ (כה) לִשְׁבֹּ֤ר אַשּׁוּר֙ בְּאַרְצִ֔י וְעַל⁠־הָרַ֖י אֲבוּסֶ֑נּוּ וְסָ֤ר מֵֽעֲלֵיהֶם֙ עֻלּ֔וֹ וְסֻ֨בֳּל֔וֹ מֵעַ֥ל שִׁכְמ֖וֹ יָסֽוּר׃ (כו) זֹ֛את הָעֵצָ֥ה הַיְּעוּצָ֖ה עַל⁠־כׇּל⁠־הָאָ֑רֶץ וְזֹ֛את הַיָּ֥ד הַנְּטוּיָ֖ה עַל⁠־כׇּל⁠־הַגּוֹיִֽם׃ (כז) כִּֽי⁠־יְהֹוָ֧הי״י֧ צְבָא֛וֹת יָעָ֖ץ וּמִ֣י יָפֵ֑ר וְיָד֥וֹ הַנְּטוּיָ֖ה וּמִ֥י יְשִׁיבֶֽנָּה׃ (כח) בִּשְׁנַת⁠־מ֖וֹת הַמֶּ֣לֶךְ אָחָ֑ז הָיָ֖ה הַמַּשָּׂ֥א הַזֶּֽה׃ (כט) אַֽל⁠־תִּשְׂמְחִ֤י פְלֶ֙שֶׁת֙ כֻּלֵּ֔ךְ כִּ֥י נִשְׁבַּ֖ר שֵׁ֣בֶט מַכֵּ֑ךְ כִּֽי⁠־מִשֹּׁ֤רֶשׁ נָחָשׁ֙ יֵ֣צֵא צֶ֔פַע וּפִרְי֖וֹ שָׂרָ֥ף מְעוֹפֵֽף׃ (ל) וְרָעוּ֙ בְּכוֹרֵ֣י דַלִּ֔ים וְאֶבְיוֹנִ֖ים לָבֶ֣טַח יִרְבָּ֑צוּ וְהֵמַתִּ֤י בָרָעָב֙ שׇׁרְשֵׁ֔ךְ וּשְׁאֵרִיתֵ֖ךְ יַהֲרֹֽג׃ (לא) הֵילִ֤ילִֽי שַׁ֙עַר֙ זַֽעֲקִי⁠־עִ֔יר נָמ֖וֹג פְּלֶ֣שֶׁת כֻּלֵּ֑ךְ כִּ֤י מִצָּפוֹן֙ עָשָׁ֣ן בָּ֔א וְאֵ֥ין בּוֹדֵ֖ד בְּמוֹעָדָֽיו׃ (לב) וּמַֽה⁠־יַּעֲנֶ֖ה מַלְאֲכֵי⁠־ג֑וֹי כִּ֤י יְהֹוָה֙י״י֙ יִסַּ֣ד צִיּ֔וֹן וּבָ֥הּ יֶחֱס֖וּ עֲנִיֵּ֥י עַמּֽוֹ׃ נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
א בֵּֽית⁠־יִשְׂרָאֵ֗ל =א? וכן בברויאר
• א?=בֵּית⁠־יִשְׂרָאֵ֗ל (בלי געיה) וכן הוא במקראות גדולות הכתר
• הגעיה מטושטשת ואף ייתכן שהיא לא קיימת, אבל לנו נראה יותר שהסימן קיים
• ל=בֵּֽית⁠־יִשְׂרָאֵ֗ל (בגעיה)
ב וּמְכַסֶּ֖יךָ א=ומְכַסֶּ֖יךָ (חסרה נקודת השורוק)
• הערת ייבין (א.5 עמ׳ 16) וברויאר תיקן בלי להעיר
ג עַל⁠־בָּ֣מֳתֵי לגבי הקמץ הרחב בבי״ת ראו בהערה על דברים לב,יג.
E/ע
הערותNotes
(א) וירחם אללה אל יעקוב ויכ׳תאר איצ׳א אל אסראיל וינזלהם פי בלדהם וינעטף אלגריב עליהם וינצ׳אפון אלי בית יעקוב. (ב) ויאכ׳ד׳והם אלאמם פיאתון בהם אלי מואצ׳עהם ויחוזונהם בנו אסראיל פי בלד אללה עבידא ואמאא פיצירון סאביין סאבייהם ויסתולון עלי מקתצ׳יהם (ג) פאד׳א כאן יום יריחך אללה מן משקתך ורג׳זך וכדך אלצעב אלד׳י אסתכדך. (ד) אצ׳רב הד׳א אלמת׳ל פי מלך באבל וקל כיף עטל אלמקתצ׳ון ועטלת אלג׳באיאת. (ה) לאן אללה כסר עצא אלט׳אלמין וקצ׳יב אלמתסלטין כד׳אך. (ו) לאנה צ׳רב האולי אלאמם בעברהֿ צ׳רבהֿ גיר זאילהֿ ומסתול עליהם בגצ׳ב יכלבהם בה לא יצדה. (ז) אלאן אסתראח ג׳מיע אהל אלבלאד וקד אנטקו ברנהֿ. (ח) חתי אלברות׳א מן ארוז אללבנאן כאנהם פרחו בך וקאלו מנד׳ מת מא צעד קאטע עלינא (ט) חתי אלת׳רי כאנה ירג׳ז לך פי תלקא מג׳יך ואת׳אר לך אלשג׳עא מן אג׳לא אלארץ׳ ואקאם כת׳ירא מן מלוך אלאמם מן כראסיהם. (י) פכלהם יג׳יבונך ויקולון לך אנת איצ׳א קד צרעת מת׳לנא ומאת׳לתנא. (יא) ואנזל אלת׳רי אקתדארך וצ׳ג׳יג׳ עידאנך פצארת אלרמהֿ תפרש תחתך ואלדוד יגטיך. (יב) וכיף כאנך וקעת מן אלסמא יא לאיח פי אלסחר וג׳דעת אלי אלארץ׳ יא מסאהם פי אלאמם. (יג) לאנך קלת פי נפסך אצעד אלי אלסמא פוק כואכב אלטאיק ארפע כרסיי מת׳לא והו אן אג׳לס פי ג׳בל אלמחצ׳ר וארכאן אלשמאל. (יד) אצעד עלי קמאקם אלגים אתשבה באלעאלי. (טו) אד׳ אלי אלת׳רי תנזל בל אלי ארכאן אלביר. (טז) נאט׳רוך פיך יתפרסון ויתפהמון יקולון אהד׳א אלרג׳ל אלמרג׳ז אלבלדאן אלמזלזל אלממאלך. (יז) אלד׳י ציר אלדניא כאלבר וקראהא הדם ואסאראהא לם יפתח ביותהם. (יח) אלאן כל מלוך אלאמם אג׳מעין אנצ׳ג׳עו פי כראמהֿ כל אמר פי מנזלה. (יט) ואנת טרחת מן קברך כסקט מכרוה או כת׳וב מקתולין מטעונין בסיף או וארדי חג׳ארהֿ אלביר כג׳סד מדהוץ׳. (כ) לא תג׳אמעהם פי קבר אד׳ בלדך אפסדת וקומך קתלת ולא ידעא ריסא אבדא נסל אלאשראר. (כא) פהיו לבניה מקצבא לתמסכהם בד׳נוב אבאיהם לילא יקומו פירת׳ון אלבלאד וימלון וג׳ה אלדניא קראא. (כב) בל אקום עליהם קאל רב אלג׳יוש באן אהלך לבאבל אלאסם ואלבקא ואלנסל ואלעקב קאל אללה. (כג) ואצירהא מאוי אלקנאפיד׳ ואג׳אם מא ואכנסהא במכנסהֿ אלנפאד קאל רב אלג׳יוש. (כד) ואקסם רב אלג׳יוש קאילא ליכונן אלאמר כמא קדרת לית׳בתן כמא חכמת. (כה) אן אכסר אשור פי ארצ׳י ואדהצ׳ה עלי ג׳באלי פיזול ענהם אצרה ונקלה ען עאתקהם (כו) הד׳א אלקדר אלמקדר עלי ג׳מיע בלדהם והד׳ה אליד אלממדודהֿ עלי ג׳מיע אמתהם. (כז) אד׳ רב אלג׳יוש קדרהא פמן יפסכ׳הא וידה אלממדודהֿ מן ד׳א ירדהא. (כח) פי סנהֿ מאת פיהא אחז אלמלך נזלת הד׳ה אלקצהֿ (כט) לא תפרחי יא פלסטין ג׳מיעא אד׳ אנכסר קצ׳יב צ׳ארבך פאן סיכ׳רג׳ מן אצל אלת׳עבאן ארקש ויציר ת׳מרה מחרקא טאירא. (ל) ומעה ירעי בנו אלצ׳עפי כאלבכור ואלמסאכין ירבצ׳ון ואת׳קין ואמית אצלך באלג׳וע והו יקתל בקיתך. (לא) ולולי פי אלמחאל אצרכ׳י פי אלקריהֿ וקד מאג׳ת פלסטין ג׳מיעא אד׳ אקבל אלהרג׳ מן אלשמאל כאלדכ׳אן וליס מן מסתעדיה מנפרד. (לב) ומא יג׳יב רסל אלאמם אן אללה יעמר ציון ופיהא יסתכן צ׳עפי שעבה. רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Tanakh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×