Minchat Shai Mishlei 29 – מנחת שי משלי כט‏ – Mikraot Gedolot

(א) אִ֣ישׁ תּ֭וֹכָחוֹת מַקְשֶׁה⁠־עֹ֑רֶף פֶּ֥תַע יִ֝שָּׁבֵ֗ר וְאֵ֣ין מַרְפֵּֽא׃ (ב) בִּרְב֣וֹת צַ֭דִּיקִים יִשְׂמַ֣ח הָעָ֑ם וּבִמְשֹׁ֥ל רָ֝שָׁ֗ע יֵאָ֥נַֽח עָֽם׃ (ג) אִישׁ⁠־אֹהֵ֣ב חׇ֭כְמָה יְשַׂמַּ֣ח אָבִ֑יו וְרֹעֶ֥ה ז֝וֹנ֗וֹת יְאַבֶּד⁠־הֽוֹן׃ (ד) מֶ֗לֶךְ בְּ֭מִשְׁפָּט יַעֲמִ֣יד אָ֑רֶץ וְאִ֖ישׁ תְּרוּמ֣וֹת יֶהֶרְסֶֽנָּה׃ (ה) גֶּ֭בֶר מַחֲלִ֣יק עַל⁠־רֵעֵ֑הוּ רֶ֝֗שֶׁת^א פּוֹרֵ֥שׂ עַל⁠־פְּעָמָֽיו׃ (ו) בְּפֶ֤שַֽׁע אִ֣ישׁ רָ֣ע מוֹקֵ֑שׁ וְ֝צַדִּ֗יק יָר֥וּן וְשָׂמֵֽחַ׃ (ז) יֹדֵ֣עַ צַ֭דִּיק דִּ֣ין דַּלִּ֑ים רָ֝שָׁ֗ע לֹא⁠־יָבִ֥ין דָּֽעַת׃ (ח) אַנְשֵׁ֣י לָ֭צוֹן יָפִ֣יחוּ קִרְיָ֑ה וַ֝חֲכָמִ֗ים יָשִׁ֥יבוּ אָֽף׃ (ט) אִֽישׁ⁠־חָכָ֗ם נִ֭שְׁפָּט אֶת⁠־אִ֣ישׁ אֱוִ֑יל וְרָגַ֥ז וְ֝שָׂחַ֗ק וְאֵ֣ין נָֽחַת׃ (י) אַנְשֵׁ֣י דָ֭מִים יִשְׂנְאוּ⁠־תָ֑ם וִ֝ישָׁרִ֗ים יְבַקְשׁ֥וּ נַפְשֽׁוֹ׃ (יא) כׇּל⁠־ר֭וּחוֹ יוֹצִ֣יא כְסִ֑יל וְ֝חָכָ֗ם בְּאָח֥וֹר יְשַׁבְּחֶֽנָּה׃ (יב) מֹ֭שֵׁל מַקְשִׁ֣יב עַל⁠־דְּבַר⁠־שָׁ֑קֶר כׇּֽל⁠־מְשָׁרְתָ֥יו רְשָׁעִֽים׃ (יג) רָ֤שׁ וְאִ֣ישׁ תְּכָכִ֣ים נִפְגָּ֑שׁוּ מֵ֤אִיר עֵינֵ֖י^ב שְׁנֵיהֶ֣ם יְהֹוָֽהי״יֽ׃ (יד) מֶ֤לֶךְ שׁוֹפֵ֣ט בֶּאֱמֶ֣ת דַּלִּ֑ים כִּ֝סְא֗וֹ לָעַ֥ד יִכּֽוֹן׃ (טו) שֵׁ֣בֶט וְ֭תוֹכַחַת יִתֵּ֣ן חׇכְמָ֑ה וְנַ֥עַר מְ֝שֻׁלָּ֗ח מֵבִ֥ישׁ אִמּֽוֹ׃ (טז) בִּרְב֣וֹת רְ֭שָׁעִים יִרְבֶּה⁠־פָּ֑שַׁע וְ֝צַדִּיקִ֗ים בְּֽמַפַּלְתָּ֥ם יִרְאֽוּ׃ (יז) יַסֵּ֣ר בִּ֭נְךָ וִינִיחֶ֑ךָ וְיִתֵּ֖ן מַעֲדַנִּ֣ים לְנַפְשֶֽׁךָ׃ (יח) בְּאֵ֣ין חָ֭זוֹן יִפָּ֣רַֽע עָ֑ם וְשֹׁמֵ֖ר תּוֹרָ֣ה אַשְׁרֵֽהוּ׃ (יט) בִּ֭דְבָרִים לֹא⁠־יִוָּ֣סֶר עָ֑בֶד כִּי⁠־יָ֝בִ֗ין וְאֵ֣ין מַעֲנֶֽה׃ (כ) חָזִ֗יתָ אִ֭ישׁ אָ֣ץ בִּדְבָרָ֑יו תִּקְוָ֖ה לִכְסִ֣יל מִמֶּֽנּוּ׃ (כא) מְפַנֵּ֣ק מִנֹּ֣עַר עַבְדּ֑וֹ וְ֝אַחֲרִית֗וֹ יִהְיֶ֥ה מָנֽוֹן׃ (כב) אִֽישׁ⁠־אַ֭ף יְגָרֶ֣ה מָד֑וֹן וּבַ֖עַל חֵמָ֣ה רַב⁠־פָּֽשַׁע׃ (כג) גַּאֲוַ֣ת אָ֭דָם תַּשְׁפִּילֶ֑נּוּ וּשְׁפַל⁠־ר֝֗וּחַ^ג יִתְמֹ֥ךְ כָּבֽוֹד׃ (כד) חוֹלֵ֣ק עִם⁠־גַּ֭נָּב שׂוֹנֵ֣א נַפְשׁ֑וֹ אָלָ֥ה יִ֝שְׁמַ֗ע וְלֹ֣א יַגִּֽיד׃ (כה) חֶרְדַּ֣ת אָ֭דָם יִתֵּ֣ן מוֹקֵ֑שׁ וּבוֹטֵ֖חַ בַּיהֹוָ֣הי״י֣ יְשֻׂגָּֽב׃ (כו) רַ֭בִּים מְבַקְשִׁ֣ים פְּנֵֽי⁠־מוֹשֵׁ֑ל וּ֝מֵיְהֹוָ֗הי״י֗ מִשְׁפַּט⁠־אִֽישׁ׃ (כז) תּוֹעֲבַ֣ת צַ֭דִּיקִים אִ֣ישׁ עָ֑וֶל וְתוֹעֲבַ֖ת רָשָׁ֣ע יְשַׁר⁠־דָּֽרֶךְ׃ נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה

הערות

^א רֶ֝֗שֶׁת א=רֶ֝שֶׁת (השמטת נקודת הרביע)

^ב מֵ֤אִיר עֵינֵ֖י ל=מֵ֤אִיר⁠־עֵינֵ֖י (במקף)
• קורן=מֵ֤אִֽיר⁠־עֵינֵ֖י

^ג וּשְׁפַל⁠־ר֝֗וּחַ א=וּשְׁפַל⁠־ר֝וּחַ (השמטת נקודת הרביע)

E/ע

הערותNotes

(ד) ואיש תרומות – זוהר פרשה שמיני דף מ׳ תרומת כתיב כד״א וזאת התרומה וכו׳ ובכל הספרים שלנו תרומות כתיב וכן במסורת ג׳ ב׳ חסר וחד מלא וסימן כל תרומת הקדשים הרי בגלבע (שמואל ב א׳) ואיש תרומות חד בתורה חד בנביאים חד בכתובים וסימן כל טוריא דמלכא ובספרים מדוייקים זה דמשלי מלא והאחרים חסרים. (ו) בפשע איש רע מוקש – למקצת ספרים כ״י מלת איש בטעם ימנית וכן משמע מפי׳ הראב״ע.
ירון – בא בשורק תחת חולם. מכלול דף קע״ו ושרשים שרש רנן.
ושמח – בס״א כ״י ושמח ואינו כן בשארספרים וכ״כבשרשים כי הוא במשקל פעל. (יב) משל – חסר וא״ו עפ״ה.
על דבר שקר – כ״כ ולא על שפת שקר.
כל משרתיו – במ״ג מלת כל במאריך אע״פ שהוא במקף וכן מצאתי בס״א קדמון כ״י ובשאר ספרים שלפני איננו. (יג) רש ואיש תככים – אע״פ שאיננו עתה בהגהת רש״י לא יכולתי להתעלם מלהעיד על טעות נפל בספרים שכתוב בהם איש מזמות במקום ואיש תככים והדרש שהביא הוא מפ״ב דתמורה ויקרא רבה פ׳ ל״ד.
מאיר עיני – ברוב ספרים מדוייקים הטעם במ״ם וי״ס הטעם באל״ף ובס״א כ״י מאיר בב׳ טעמים ובכולם אין פסיק אחריו. (טו) משלח – בקמץ הלמ״ד בספרים מדוייקים. (טז) במפלתם – בגעיא הבי״ת. (יח) יפרע עם – כ״כ בב׳ טעמים. (כב) רב פשע – בפתח הרי״ש במדוייקים וכן נכון כי לא נמנה במסורת ד״ה ב׳ כ״ח עם הקמוצים. רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון