(א)וְנֶ֗פֶשׁכִּֽי־תַקְרִ֞יבקׇרְבַּ֤ןמִנְחָה֙לַֽיהֹוָ֔הי״י֔סֹ֖לֶתיִהְיֶ֣הקׇרְבָּנ֑וֹוְיָצַ֤קעָלֶ֙יהָ֙שֶׁ֔מֶןוְנָתַ֥ןעָלֶ֖יהָלְבֹנָֽה׃(ב)וֶֽהֱבִיאָ֗הּאֶל־בְּנֵ֣יאַהֲרֹן֮הַכֹּהֲנִים֒וְקָמַ֨ץמִשָּׁ֜םמְלֹ֣אקֻמְצ֗וֹמִסׇּלְתָּהּ֙וּמִשַּׁמְנָ֔הּעַ֖לכׇּל־לְבֹנָתָ֑הּוְהִקְטִ֨ירהַכֹּהֵ֜ןאֶת־אַזְכָּרָתָהּ֙הַמִּזְבֵּ֔חָהאִשֵּׁ֛הרֵ֥יחַנִיחֹ֖חַלַיהֹוָֽהי״יֽ׃(ג)וְהַנּוֹתֶ֙רֶת֙מִן־הַמִּנְחָ֔הלְאַהֲרֹ֖ןוּלְבָנָ֑יוקֹ֥דֶשׁקׇֽדָשִׁ֖יםמֵאִשֵּׁ֥ייְהֹוָֽהי״יֽ׃(ד)וְכִ֥יתַקְרִ֛בקׇרְבַּ֥ןמִנְחָ֖המַאֲפֵ֣התַנּ֑וּרסֹ֣לֶתחַלּ֤וֹתמַצֹּת֙בְּלוּלֹ֣תבַּשֶּׁ֔מֶןוּרְקִיקֵ֥ימַצּ֖וֹתמְשֻׁחִ֥יםבַּשָּֽׁמֶן׃(ה)וְאִם־מִנְחָ֥העַל־הַֽמַּחֲבַ֖תקׇרְבָּנֶ֑ךָסֹ֛לֶתבְּלוּלָ֥הבַשֶּׁ֖מֶןמַצָּ֥התִהְיֶֽה׃(ו)פָּת֤וֹתאֹתָהּ֙פִּתִּ֔יםוְיָצַקְתָּ֥עָלֶ֖יהָשָׁ֑מֶןמִנְחָ֖ההִֽוא׃(ז){שלישי}וְאִם־מִנְחַ֥תמַרְחֶ֖שֶׁתקׇרְבָּנֶ֑ךָסֹ֥לֶתבַּשֶּׁ֖מֶןתֵּעָשֶֽׂה׃(ח)וְהֵבֵאתָ֣אֶת־הַמִּנְחָ֗האֲשֶׁ֧ריֵעָשֶׂ֛המֵאֵ֖לֶּהלַיהֹוָ֑הי״י֑וְהִקְרִיבָהּ֙אֶל־הַכֹּהֵ֔ןוְהִגִּישָׁ֖הּאֶל־הַמִּזְבֵּֽחַ׃(ט)וְהֵרִ֨יםהַכֹּהֵ֤ןמִן־הַמִּנְחָה֙אֶת־אַזְכָּ֣רָתָ֔הּוְהִקְטִ֖ירהַמִּזְבֵּ֑חָהאִשֵּׁ֛הרֵ֥יחַנִיחֹ֖חַלַיהֹוָֽהי״יֽ׃(י)וְהַנּוֹתֶ֙רֶת֙מִן־הַמִּנְחָ֔הלְאַהֲרֹ֖ןוּלְבָנָ֑יוקֹ֥דֶשׁקׇֽדָשִׁ֖יםמֵאִשֵּׁ֥ייְהֹוָֽהי״יֽ׃(יא)כׇּל־הַמִּנְחָ֗האֲשֶׁ֤רתַּקְרִ֙יבוּ֙לַיהֹוָ֔הי״י֔לֹ֥אתֵעָשֶׂ֖החָמֵ֑ץכִּ֤יכׇל־שְׂאֹר֙וְכׇל־דְּבַ֔שׁלֹֽא־תַקְטִ֧ירוּמִמֶּ֛נּוּאִשֶּׁ֖הלַֽיהֹוָֽהי״יֽ׃(יב)קׇרְבַּ֥ןרֵאשִׁ֛יתתַּקְרִ֥יבוּאֹתָ֖םלַיהֹוָ֑הי״י֑וְאֶל־הַמִּזְבֵּ֥חַלֹא־יַעֲל֖וּלְרֵ֥יחַנִיחֹֽחַ׃(יג)וְכׇל־קׇרְבַּ֣ןמִנְחָתְךָ֮בַּמֶּ֣לַחתִּמְלָח֒וְלֹ֣אתַשְׁבִּ֗יתמֶ֚לַחבְּרִ֣יתאֱלֹהֶ֔יךָמֵעַ֖למִנְחָתֶ֑ךָעַ֥לכׇּל־קׇרְבָּנְךָ֖תַּקְרִ֥יבמֶֽלַח׃(יד)וְאִם־תַּקְרִ֛יבמִנְחַ֥תבִּכּוּרִ֖יםלַיהֹוָ֑הי״י֑אָבִ֞יבקָל֤וּיבָּאֵשׁ֙גֶּ֣רֶשׂכַּרְמֶ֔לתַּקְרִ֕יבאֵ֖תמִנְחַ֥תבִּכּוּרֶֽיךָ׃(טו)וְנָתַתָּ֤עָלֶ֙יהָ֙שֶׁ֔מֶןוְשַׂמְתָּ֥עָלֶ֖יהָלְבֹנָ֑המִנְחָ֖ההִֽוא׃(טז)וְהִקְטִ֨ירהַכֹּהֵ֜ןאֶת־אַזְכָּרָתָ֗הּמִגִּרְשָׂהּ֙וּמִשַּׁמְנָ֔הּעַ֖לכׇּל־לְבֹנָתָ֑הּאִשֶּׁ֖הלַיהֹוָֽהי״יֽ׃
נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
E/ע
מלאכת מחשבת
הערותNotes
(יג)וכל קרבן מנחתך במלח תמלח וגו׳ על כל קרבנך תקריב מלח – סוף הפסוק טעם לראשיתו להקריב על מזבח ה׳ דבר ההגון ונהוג לשלחן בשר ודם כי לא ישימו על שלחן הדיוט זבח אין בו מלח. על כן צוה ה׳ וכל קרבן מנחתך במלח תמלח הואיל וגם על כל קרבנך ומאכל שלחנך תקריב מלח:
מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות) הבנויה על תשתית של דיקטה (CC BY-NC 4.0)