×
Mikraot Gedolot Tutorial
תנ״ך
פירוש
הערותNotes
E/ע
תהלים נ״ותנ״ך
א֣
אָ
(א) לַמְנַצֵּ֤חַ׀ עַל⁠־י֬וֹנַת אֵ֣לֶם רְ֭חֹקִים אלְדָוִ֣ד מִכְתָּ֑ם בֶּאֱחֹ֨ז אוֹת֖וֹ פְלִשְׁתִּ֣ים בְּגַֽת׃ (ב) חׇנֵּ֣נִי אֱ֭לֹהִים כִּֽי⁠־שְׁאָפַ֣נִי אֱנ֑וֹשׁ כׇּל⁠־הַ֝יּ֗וֹם לֹחֵ֥ם יִלְחָצֵֽנִי׃ (ג) שָׁאֲפ֣וּ שׁ֭וֹרְרַיב כׇּל⁠־הַיּ֑וֹם כִּֽי⁠־רַבִּ֨ים לֹחֲמִ֖ים לִ֣י מָרֽוֹם׃ (ד) י֥וֹם אִירָ֑א אֲ֝נִ֗י אֵלֶ֥יךָ אֶבְטָֽח׃ (ה) בֵּאלֹהִים֮ אֲהַלֵּ֢ל דְּבָ֫ר֥וֹג בֵּאלֹהִ֣ים בָּ֭טַחְתִּי לֹ֣א אִירָ֑א מַה⁠־יַּעֲשֶׂ֖ה בָשָׂ֣ר לִֽי׃ (ו) כׇּל⁠־הַ֭יּוֹם דְּבָרַ֣י יְעַצֵּ֑בוּ עָלַ֖י כׇּל⁠־מַחְשְׁבֹתָ֣ם לָרָֽע׃ (ז) יָג֤וּרוּ׀ [יִצְפּ֗וֹנוּ] (יצפינו) הֵ֭מָּה עֲקֵבַ֣י יִשְׁמֹ֑רוּ כַּ֝אֲשֶׁ֗ר קִוּ֥וּ נַפְשִֽׁי׃ (ח) עַל⁠־אָ֥וֶן פַּלֶּט⁠־לָ֑מוֹ בְּ֝אַ֗ף עַמִּ֤ים׀ הוֹרֵ֬ד אֱלֹהִֽים׃ (ט) נֹדִי֮ סָפַ֢רְתָּ֫ה אָ֥תָּה שִׂ֣ימָה דִמְעָתִ֣י בְנֹאדֶ֑ךָ הֲ֝לֹ֗א בְּסִפְרָתֶֽךָ׃ (י) אָ֨ז יָ֘שׁ֤וּבוּ אוֹיְבַ֣י אָ֭חוֹר בְּי֣וֹם אֶקְרָ֑א זֶֽה⁠־יָ֝דַ֗עְתִּי כִּֽי⁠־אֱלֹהִ֥ים לִֽי׃ (יא) בֵּ֭אלֹהִים אֲהַלֵּ֣ל דָּבָ֑ר בַּ֝יהֹוָ֗הי״י֗ אֲהַלֵּ֥ל דָּבָֽר׃ (יב) בֵּאלֹהִ֣ים בָּ֭טַחְתִּי לֹּ֣אד אִירָ֑א מַה⁠־יַּעֲשֶׂ֖ה אָדָ֣ם לִֽי׃ (יג) עָלַ֣י אֱלֹהִ֣ים נְדָרֶ֑יךָ אֲשַׁלֵּ֖ם תּוֹדֹ֣ת לָֽךְ׃ (יד) כִּ֤י הִצַּ֪לְתָּ נַפְשִׁ֡י מִמָּוֶת֮ הֲלֹ֥א רַגְלַ֗י מִ֫דֶּ֥חִי לְ֭הִֽתְהַלֵּךְ לִפְנֵ֣י אֱלֹהִ֑ים בְּ֝א֗וֹר הַחַיִּֽים׃ נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
א ‹ר1› פרשה סתומה
ב שׁ֭וֹרְרַי א=שׁ֭וֹרֲרַי (חטף)
ג דְּבָ֫ר֥וֹ א!=דְּבָר֥֫וֹ (סימן ה״עולה״ באות רי״ש במקום באות בי״ת)
ד לֹּ֣א =א (למ״ד דגושה) וכך הכריעו במג״ה
• ל,ש1=לֹ֣א (למ״ד רפה) וכך הכריע ברויאר, וכמו כן בדפוסים
E/ע
הערותNotes
(א) על יונת אלם רחוקים – נראה שהיה שגור בפיהם שיר המתחיל בתיבות יונת אלם רחוקים, ובנגונו היו מזמרים גם מזמור זה, וכן על אילת השחר ואל תשחת ושושן עדות.
כי שאפני אנוש – אדם גרוע צופה לבלעני כרגע, שרש שאף שאב נשף נשב ממקור אחד, הברה טבעית יוצאת מפי נושב, ושף בלשון ארמי קופץ דשף מדוכתיב (חולין מ״ב).
לחם – נגש להרע עמדי חנם.
(ג) מרום – תאר הפעל, ירימו ויגדילו מלחמתם, ע״כ שוררי המביטים ומקוים לראות ברעתי, שואפים וצופים מתי אנגף לפני לוחמי. (ד) יום אירא – שהיה לי לירא. (ה) אהלל דברו – יש לפרשו שאני מתהלל במה שדבר לי שאמלוך, או שאני מצדיק עלי את הדין וכל מה שידבר עלי הן לטוב הן לרע אני מהלל. (ו) יעצבו – ייחסו להם מגמת און להעציב עמיתי, או מחמת מחשבותם לרע כל היום אני נעצב ואין בפי אלא דבר עצבון, וזה נראה יותר. (ז) יגורו – מהוראת אגר שענינו אסף ומזה ממגורות, אוצרות (יואל א׳:י״ז), וגר נאסף ומתחבר אל גוי אחר, ובחילוף אותיות (להצהיל⁠־להצהיר) גל, קבוצת אבנים, בלשון ארמי יגר. (ח) על און פלט למו – וכי אפשר שאתה אל צדק תפלטם עם כל און שיעשו? לא כי! רק באפך תורידם, וכן בהושע י״ג:י״ד מיד שאול אפדם וגו׳, וכי אחר כל רעתם אפדם? רק איה דבריך (מלשון דֶּבֶר) מות! (מוהר״ר משה ערענרייך הלוי). (ט) גורי – כמה פעמים הוכרחתי ללכת נע ונד, ובנאדך שאחריו לשון נופל על לשון, ונאד הוא מחמת שמביאים עמם בני אדם דרי מדברות ונדים ממקום למקום.
הלא בספרתך – שם ספר על משקל נקבה, הלא כתבת בספרך ושמעתי כי חנון אני (פרשת משפטים).
(י) אז – אם תשים דמעתי בנאדך.
זה – מלשון זה לי עשרים שנה בביתך (פרשת ויצא) ודומיו, שהוא לשון כבר.
(יא) באלהים – צור ומעוז לכל הארץ.
בה׳ – צור ומעוז לעמו ישראל בפרט, באלהים זה בטחתי.
(יד) הלא רגלי מדחי – כ״כ אני בוטח בך שדומה לי שכבר הצלת נפשי ממות ורגלי מדחי.
להתהלך לפני אלהים – כאב המוליך את בנו לפניו להשגיח עליו.
באור החיים – בחיי אור וששון.
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Tanakh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×