Tehillim 92 – תהלים צב‏ – Mikraot Gedolot

טָב לְאוֹדָאָה קֳדָם יְיָ וּלְשַׁבָּחָא שְׁמָךְ עִלָאָה.

It is good to give thanks in the presence of the LORD, and to praise your name, O Most High.

טוב להודות לה׳ – אדם הראשון אמרו. כדי שילמדו כל הדורות שכל מי שמודה על פשעים ועוזב ניצל מדינה של גהינם שנאמר טוב להודות לה׳. להגיד בבקר חסדך לכל באי עולם הבא שהן דומין לבקר. ואמונתך בלילות לכל באי העולם הזה שהן דומין ללילה. יגידו ויאמרו אמונתו וחסדו שעשה עמי והצילני מדינה של גהינם. עלי עשור. כל עדיות נאמנות לישראל בעשרה. הכנור שהיה דוד מנגן בו היה בעשרה. עדות המת בעשרה. ברית מילה בעשרה. עדות ברכת השם בעשרה. עדות חליצה בעשרה שנאמר (רות ד׳:ב׳) ויקח בועז עשרה אנשים. אמר הקב״ה איני רוצה מישראל זמר בכנור אלא הגיון פיהם שנאמר עלי הגיון בכנור. כי שמחתני ה׳ בפעלך. אמר רבי חזקיה ברבי ירמיה מעשה בתלמיד אחד של ר׳ שמעון בן יוחאי דאזיל להודקי ואזיל טעין ובא עשיר. כי אתא לגבי רבי שמעון בן יוחאי והיו התלמידים רואין את הריוח היו מצירין על עצמן. מה עשה רבי שמעון בן יוחאי נסב לתלמידיו ונפק עמהון בבקעתא חדא. אמר בקעה בקעה התמלאי דינרי זהב. ונתמלאה. מיד אמר לתלמידיו יטול כל אחד ואחד חלקו כל מה שאתם רוצים. אבל תהיו יודעים שכל מי שהוא נוטל ממתן שכרו של עולם הבא הוא נוטל. כיון ששמעו כך משכו ידיהם התחילו אומרים כי שמחתני ה׳ בפעלך. כי שמחתני ה׳ בפעלך. אמר אדם שמחני הקב״ה והכניסני בגן עדן והראני מקום שכינת הצדיקים בגן עדן והראני ארבע מלכיות מושלן ואובדן והראני בן ישי מושלו לעתיד לבוא ולקחתי משנותי שבעים שנה והוספתי על ימיו שנאמר (תהלים ס״א:ז׳) ימים על ימי מלך תוסיף שנותיו כמו דור ודור. ונתן לאל רנן ושבח וזמר במעשיו שנאמר במעשה ידיך ארנן.

טוב להודות לה׳ – אמר אדם בי ילמדו כל הדורות שכל מי שהוא משורר ומזמר לשם עליון ומודה פשעיו ועוזב נוצל מדינה של גיהנם.

טוב להודות לה׳ – במזמור אתה מוצא שבע אזכרות, טוב להודות לה׳, כי שמחתני ה׳, מה גדלו מעשיך ה׳ וגו׳, מכאן סמכו שבע ברכות שמתפללין בשבת. ד״א כנגד שבעה קולות שכתוב במזמור קול ה׳ על המים. ד״א כנגד שבעה קולות שבמתן תורה שנאמר ויהי קול השופר, ויהי קולות וברקים, וקול שופר, והאלהים יעננו בקול, וכל העם רואים את הקולות, ואת קול השופר, ויענו כל העם קול אחד, וכן דוד אומר שבע ביום הללתיך.

מה אג׳וד אלחמד ללה, ואלמג׳ד לאסמך יא עאלי.

אני מהלל את ה׳ המטיב. ואני אשבח את שם האלוהים העליון.

טוב, מה טוב להודות.

טוב להודות – באמונת הלב, ולזמר – בפה ובגרון.

לשמך עליון – שהוא עליון על כל השמות.

או להודות – בלשון, ולזמר – בכינור. והעד: עלי עשור.

IT IS A GOOD THING TO GIVE THANKS UNTO THE LORD. By the faith of one’s heart.⁠¹

[AND TO SING PRAISES UNTO THY NAME, O MOST HIGH.] To sing praises unto Your name by employing the mouth and throat.

THY NAME, O MOST HIGH. Your name² which is exalted above all other names.

The meaning of It is a good thing to give thanks unto the Lord and to sing praises unto Thy name, O Most High might also be, “It is good to give thanks unto the Lord with the tongue, and to sing praises unto Thy name upon the harp.” With an instrument of ten strings (verse 4) is proof of the latter interpretation.

1. It is good to give thanks to God in one’s heart.

2. The name YHVH.

טוב להודות לי״י – יום השבת הוא טוב להודות לי״י משאר ימי השבוע, כי האדם פנוי בו מעסקי העולם ונשמתו זכה מטרדת הגוף ומתעסקת בחכמה ובעבודת האלהים.

ולזמר לשמך עליון – כי הנשמה העליונה תמצא מקום לשבח לך שאתה עליון.

ואמר טוב להודות, כלומר, עתה עת נאות וטוב להודות לה׳ ולהתבודד בנפלאותיו, להיותו עת הפנאי, עד שמתוך התבודדותנו נשיג כבוד הבורא ונפלאותיו ונשבח ונזמר לשמו.

טוב להודות לה׳ – טוב וישר לנו להודות לה׳ ולזמר לשמך העליון על כל.

להודות לה׳ ולזמר לשמך – כבר בארתי (ז׳ י״ח) שבכ״מ ייחס ההודאה לה׳ והזמר לשמו, ושמו מורה על הפרסום ושם הוי״ה מציין הכרתו בעצמו וזה ע״י פלאותיו וע״ז בא הודאה פרטית שזה טובה פרטית, אבל הזמר והתהלה הוא מצד הפרסום הכללי שזה שמו וע״י הנהגתו הכללית, ובזה נקרא עליון, כי ההנהגה היא ע״י הטבע וה׳ עליון על כולם ואדוני האדונים.

טוב – מדבר נגד שני ההנהגות, נגד ההנהגה ההשגחיית,

טוב להודות לה׳ – ונגד ההנהגה הכללית ע״פ הטבע,

טוב לזמר לשמך עליון – שבשם זה נתפרסם ויצא לו שם גם בין הגוים דקרי ליה אלהא דאלהיא ושהוא עליון על כולם.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון