Tehillim 103 – תהלים קג‏ – Mikraot Gedolot

בָּרִיכוּ שְׁמָא דַייָ כָּל עוֹבָדוֹי בְּכָל אֲתַר שׁוּלְטָנֵיהּ בָּרִיכִי נַפְשִׁי יַת שְׁמָא דַיְיָ.

Bless the name of the LORD, all his works, his dominion is in every place. Bless, O my soul, the name of the LORD.

בארכוא אללה יא מעאשר כ׳לקה, פי ג׳מיע מואצ׳ע סלטאנה, כד׳אך בארכי יא נפסי אללה.

להקות ברואי ה׳! תברכו את ה׳ בכל מקומות שלטונו. כך (אותו הדבר כפי שמברכים אותו המלאכים וצבאות ה׳) נפשי! תברכי את ה׳.

כל מעשיו, כל מקהלות ברואיו.

כל מעשיו – אשר הם בכל מקומות שממשלתו שם.

Bless the Lord, all His works who are in all the places of His dominion.

ברכו – כל מעשיו – הם המתכות והצמחים וכל החיים, כי הוא המושל בכם.

ואחר כן השלים כאשר החל ברכי נפשי את י״י.

BLESS THE LORD, ALL YE HIS WORKS. All ye His works refers to the metals, and the plants, and all life, for He rules over them. After stating this,⁠¹ the psalmist concludes as he started – namely, Bless the Lord, O my soul (verse 1).

1. After stating Bless the Lord, all ye His works, in all places of His dominion, the psalmist goes on to say Bless the Lord, O my soul.

ברכו י״י כל מעשיו – הם התחתונים, כי כולם מעשיו, וממשלתו על כולם, והם ארבע יסודות והנהוים מהם, שהם החיים והצמחים והדוממים, שהם האבנים והעפר והמתכות.

ומה שאמר: בכל מקומות ממשלתו – לפי שנבראו מטה במקומות חלוקי היסוד, מהם ביבשה ומהם בימים ומהם באויר.

ואחר כך אמר: ברכי נפשי את י״י – כי היא העליונה על כל התחתונים, והאדם בשכלו מושל עליהם, וכן אמר: תמשילהו במעשה^א ידיך (תהלים ח׳:ז׳). והתחתונים אין בהם דעת לברך ולהלל, אלא האדם הוא המברך האל עליהם לפי בריאותם ולפי מעשיהם, וכאילו הם מברכים. וכן: או שיח לארץ ותורך ויספרו לך דגי הים (איוב י״ב:ח׳) על זה הדרך. ולפיכך החל המזמור בברכי נפשי וכלה בברכי נפשי, כי האדם בנפשו העליונה כולל הכל בחכמתו, ומבין בעליונים ובתחתונים ועליה לברך האל יתברך על הכל.

א. כן בכ״י פריס 207, מינכן 363, וכן גם במקורות אחרים. בנוסח המקרא שלנו: ״במעשי״.

[ברכו ה׳] כל מעשיו. גם האומות יודיעו לדורותם¹:

1. כתוב שלושה פעמים ׳ברכו׳, ל׳מלאכיו׳, ל׳צבאיו׳, ול׳מעשיו׳. ׳מלאכיו׳ – אלו הנביאים ותופשי התורה, המלמדים לכולם, ׳צבאיו׳ – אלו ישראל המלמדים לגויים, ו׳מעשיו׳ – אלו הגויים המלמדים לבניהם אחריהם.

ולכלל האומות אמר, בָּרֲכוּ ה׳ כָּל מַעֲשָׂיו, שסוף סוף יעשה [זאת], ואז [יידעו] בְּכָל מְקֹמוֹת מֶמְשַׁלְתּוֹ בָּרֲכִי [אֶת ה׳]:

בכל מקומות – אשר הם בכל מקומות ממשלתו והוא כל העולם.

ברכו ה׳ כל מעשיו – הם ברואי עולם השפל שהיא גמר המעשה,

בכל מקומות ממשלתו – כי ממשלתו מגיע גם בעולם השפל הלז, אם ע״י הנהגת המלאכים בדרך הפלאי, אם ע״י הנהגת המערכת בדרך הטבע,

ברכו נפשי את ה׳ – כי היא הכוללת כל העולמות, שמצד הגוף היא כטבע עולמית שלמטה שחקיהם קבועים, ומצד עצמה היא כעולם המלאכי׳ לשדד טבע גופה ולשמוע בקול דברו, וה׳ הרכיב בה כל מעשה בראשית וכל העולמות, עד שהיא תברך את ה׳ כנגד כולם, ועמש בזה באורך באה״ש דרוש ג׳.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון