Mishlei 11 – משלי יא‏ – Mikraot Gedolot

צַדִיקָא מִן עַקְתָּא אִשְׁתֵּיזֵב וְעָל בִּישׁ תְּחוֹתוֹהִי.

[ביאור לפסוק זה כלול בביאור פסוק ד]

צדיק מצרה נחלץ – ההוא עבדא דאזל וצבעיה לרישיה ודיקניה, אתא לקמיה דרבא אמר ליה זבנן, אמר ליה ויהיו עניים בני ביתך, אתא לקמיה דרב פפא זבניה, יומא חד אמר ליה אשקיין מיא אזל אסחיה לרישיה ודיקניה, אמר ליה חזי דאנא קשיש מאבוך, קרי אנפשיה צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו. כי הוה ר׳ מאיר דריש בפירקיה הוה דריש תלתא שמעתא תלתא אגדתא תלתא מתלי, וא״ר יוחנן ג׳ מאות ממשלות שועלים היו לו לר״מ, ואנו לא בא לידינו אלא שלשה אבות אכלו בוסר ושני בנים תקהינה, מאזני צדק אבני צדק, צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו.

יכ׳לץ אלצאלח מן אלשדה, וידכ׳ל אלפאסק מכאנה.

צדיק מצרה נחלץ – במות הרשע. ועל מקרא העליון זה מחובר.

A righteous man is extricated from trouble when the wicked man dies, and this is connected to the preceding verse.

[ביאור לפסוק זה כלול בביאור פסוק א]

צדיק מצרה נחלץ – הצדיק יחלצנו האל מכל צרה.

ומביא הרשע תמורתו ברעה.

צדיק מצרה נחלץ וגו׳ – בא לדבר על מעלת הצדיק וגנות הרשע, ואמר כי פעמים נגזרה על הצדיק גזירה וינתן רשע כפרו כדרך נתתי כפרך מצרים (ישעיהו מ״ג:ג׳) וכן כופר לצדיק רשע (משלי כ״א:י״ח) אמר כל אלה שלמה ע״ה להרחיק קנאת כבוד הרשע ולהבזות הצלחותיו.

צדיק – כבר יקרה שימלט הש״י הצדיק מצרה ויביא הרשע תחתיו להיות כפרו.

נחלץ – ענין הוצאה ושליפה כמו וחלצה נעלו (דברים כ״ה:ט׳).

צדיק – כשנגזרה צרה על הצדיק ובעבור הזכות בטלה הגזרה או כשנחלץ הצדיק מן הצרה יבוא רשע במקומו אל הצרה ההיא כי אין מדת הדין מתפייס עד יבא אחר תחתיו.

(ח-ט) צדיק – אם הרשע הכין רע על הצדיק, הסוף שהצדיק נחלץ מן הצרה והרשע בא תחתיו – כמו שהיה בהמן ומרדכי, ומפרש אם הרשע בפה חנף ישחית רעהו – שמסית הצדיק בחנופה כדי להשחיתו, ע״י הדעת יחלצו צדיקים – ותשוב הרע על המלשין והכורה שחת, גם יל״פ שר״ל מי שחונף ואינו מוכיח רוצה להשחית את רעהו כמ״ש גבר מחליק על רעהו רשת פורש על פעמיו.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון