(א)דְּבַר־יְהֹוָה֙י״י֙אֲשֶׁ֣רהָיָ֔האֶל־יוֹאֵ֖לבֶּן־פְּתוּאֵֽל׃(ב)שִׁמְעוּ־זֹאת֙הַזְּקֵנִ֔יםוְהַֽאֲזִ֔ינוּכֹּ֖ליוֹשְׁבֵ֣יהָאָ֑רֶץהֶהָ֤יְתָהזֹּאת֙בִּֽימֵיכֶ֔םוְאִ֖םבִּימֵ֥יאֲבֹתֵיכֶֽם׃(ג)עָלֶ֖יהָלִבְנֵיכֶ֣םסַפֵּ֑רוּוּבְנֵיכֶם֙לִבְנֵיהֶ֔םוּבְנֵיהֶ֖םלְד֥וֹראַחֵֽר׃(ד)יֶ֤תֶרהַגָּזָם֙אָכַ֣להָאַרְבֶּ֔הוְיֶ֥תֶרהָאַרְבֶּ֖האָכַ֣להַיָּ֑לֶקוְיֶ֣תֶרהַיֶּ֔לֶקאָכַ֖להֶחָסִֽיל׃(ה)הָקִ֤יצוּשִׁכּוֹרִים֙וּבְכ֔וּוְהֵילִ֖לוּכׇּל־שֹׁ֣תֵייָ֑יִןעַל־עָסִ֕יסכִּ֥ינִכְרַ֖תמִפִּיכֶֽם׃(ו)כִּי־גוֹי֙עָלָ֣העַל־אַרְצִ֔יעָצ֖וּםוְאֵ֣יןמִסְפָּ֑רשִׁנָּיו֙שִׁנֵּ֣יאַרְיֵ֔הוּֽמְתַלְּע֥וֹתלָבִ֖יאלֽוֹ׃(ז)שָׂ֤םגַּפְנִי֙לְשַׁמָּ֔הוּתְאֵנָתִ֖ילִקְצָפָ֑החָשֹׂ֤ףחֲשָׂפָהּ֙וְהִשְׁלִ֔יךְהִלְבִּ֖ינוּשָׂרִיגֶֽיהָ׃(ח)אֱלִ֕יכִּבְתוּלָ֥החֲגֻרַת־שַׂ֖קעַל־בַּ֥עַלנְעוּרֶֽיהָ׃(ט)הׇכְרַ֥תמִנְחָ֛הוָנֶ֖סֶךְמִבֵּ֣יתיְהֹוָ֑הי״י֑אָֽבְלוּ֙הַכֹּ֣הֲנִ֔יםמְשָׁרְתֵ֖ייְהֹוָֽהי״יֽ׃(י)שֻׁדַּ֣דשָׂדֶ֔האָבְלָ֖האֲדָמָ֑הכִּ֚ישֻׁדַּ֣דדָּגָ֔ןהוֹבִ֥ישׁתִּיר֖וֹשׁאֻמְלַ֥ליִצְהָֽר׃(יא)הֹבִ֣ישׁוּאִכָּרִ֗יםהֵילִ֙ילוּ֙כֹּֽרְמִ֔יםעַל־חִטָּ֖הוְעַל־שְׂעֹרָ֑הכִּ֥יאָבַ֖דקְצִ֥ירשָׂדֶֽה׃(יב)הַגֶּ֣פֶןהוֹבִ֔ישָׁהוְהַתְּאֵנָ֖האֻמְלָ֑לָהרִמּ֞וֹןגַּם־תָּמָ֣רוְתַפּ֗וּחַכׇּל־עֲצֵ֤יהַשָּׂדֶה֙יָבֵ֔שׁוּכִּי־הֹבִ֥ישׁשָׂשׂ֖וֹןמִן־בְּנֵ֥יאָדָֽם׃(יג)חִגְר֨וּוְסִפְד֜וּהַכֹּהֲנִ֗יםהֵילִ֙ילוּ֙מְשָׁרְתֵ֣ימִזְבֵּ֔חַבֹּ֚אוּלִ֣ינוּבַשַּׂקִּ֔יםמְשָׁרְתֵ֖יאֱלֹהָ֑יכִּ֥ינִמְנַ֛עמִבֵּ֥יתאֱלֹהֵיכֶ֖םמִנְחָ֥הוָנָֽסֶךְ׃(יד)קַדְּשׁוּ־צוֹם֙קִרְא֣וּעֲצָרָ֔האִסְפ֣וּזְקֵנִ֗יםכֹּ֚ליֹשְׁבֵ֣יהָאָ֔רֶץבֵּ֖יתיְהֹוָ֣הי״י֣אֱלֹהֵיכֶ֑םוְזַעֲק֖וּאֶל־יְהֹוָֽהי״יֽ׃(טו)אֲהָ֖הּלַיּ֑וֹםכִּ֤יקָרוֹב֙י֣וֹםיְהֹוָ֔הי״י֔וּכְשֹׁ֖דמִשַּׁדַּ֥ייָבֽוֹא׃(טז)הֲל֛וֹאנֶ֥גֶדעֵינֵ֖ינוּאֹ֣כֶלנִכְרָ֑תמִבֵּ֥יתאֱלֹהֵ֖ינוּשִׂמְחָ֥הוָגִֽיל׃(יז)עָבְשׁ֣וּפְרֻד֗וֹתתַּ֚חַתמֶגְרְפֹ֣תֵיהֶ֔םנָשַׁ֙מּוּ֙אֹֽצָר֔וֹתנֶהֶרְס֖וּמַמְּגֻר֑וֹתכִּ֥יהֹבִ֖ישׁדָּגָֽן׃(יח)מַה־נֶּאֶנְחָ֣הבְהֵמָ֗הנָבֹ֙כוּ֙עֶדְרֵ֣יבָקָ֔רכִּ֛יאֵ֥יןמִרְעֶ֖הלָהֶ֑םגַּם־עֶדְרֵ֥יהַצֹּ֖אןנֶאְשָֽׁמוּ׃(יט)אֵלֶ֥יךָיְהֹוָ֖הי״י֖אֶקְרָ֑אכִּ֣יאֵ֗שׁאָֽכְלָה֙נְא֣וֹתמִדְבָּ֔רוְלֶ֣הָבָ֔הלִהֲטָ֖הכׇּל־עֲצֵ֥יהַשָּׂדֶֽה׃(כ)גַּם־בַּהֲמ֥וֹתשָׂדֶ֖התַּעֲר֣וֹגאֵלֶ֑יךָכִּ֤ייָֽבְשׁוּ֙אֲפִ֣יקֵימָ֔יִםוְאֵ֕שׁאָכְלָ֖הנְא֥וֹתהַמִּדְבָּֽר׃
נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
E/ע
ילקוט שמעוני
הערותNotes
(א)
רמז תקלג (המשך)
דבר ה׳ אשר היה אל יואל בן פתואל – רבנן אמרין למה נקרא שמו פתואל שהיה מסלסל בשערו כבתולה הזאת. רבי שמואל בר יצחק אמר למה נקרא שמו פתואל שפתה להקב״ה בתפלה, שנאמר ויקבצו המצפתה וישאבו מים. א״ר ירמיה בשם רבי שמואל בר יצחק כלום אתה מבקש מן האדם הזה אלא שיאמר חטאתי שנאמר הנני נשפט אותך על אמרך לא חטאתי, ויאמרו שם חטאנו לה׳, רבי יהודה בר רבי סימון אמר מהו משנהו אביה ששינה את מעשיו.
(ד)יתר הגזם אכל הארבה – אמר רבי יוחנן בימי יואל נתקיים מקרא זה, אותה שנה יצא אדר ולא ירדו גשמים ירדה להם רביעה ראשונה באחד בניסן, א״ל נביא לישראל צאו וזרעו, א״ל מי שיש לו חטים או שעורים יאכלם ויחיה או יזרעם וימות, א״ל אעפ״כ צאו וזרעו, יצאו וזרעו ונעשה להם נס ונתגלה להם מה שבחורי נמלים ומה שבכתלים, יצאו וזרעו בב׳ בג׳ ובד׳ בניסן וירדה להם רביעה שניה בחמשה בניסן והקריבו בט״ז את העומר, נמצאת תבואה גדלה בששה חדשים גדלה בי״א יום, נמצאת עומר שקרב מתבואה של ששה חדשים קרב מתבואה של י״א יום, ועל אותו דור נאמר הזורעים בדמעה ברנה יקצרו, מאי הלוך ילך ובכה, א״ר יהודה שור כשהוא מהלך בוכה ובחזרתו אוכל חזיז מן התלם, מאי נושא אלמותיו א״ר חסדא ואי תימא במתניתא תאנא קנה זרת ושבולת זרתים.
(יד)