×
Mikraot Gedolot Tutorial
תנ״ך
פירוש
הערותNotes
E/ע
דברי הימים א – הקדמותתנ״ך
א֣
אָ
הערות
E/ע
הערותNotes
[כי י״י יתן חכמה מפיו דעת ותבונה (משלי ב׳:ו׳) אמונת אומן (ישעיה כ״ה:ו׳) אמונה,] ידועה גלויה מאמנה (בראשית רבה א׳:א׳), רשומה אסומה חסונה, כבושה חבושה כבולה כבונהא, ונצורה עיטרה מזעה טמונה, נעלמה נאלמה מגמגמה, טמונה אגורה סגורה, ונחבית בחזיונה, ובחותמה נסתמה, סגור חותם צר ונעצר, ונקצר כח המלצר, לירד לאוצר, זולת דרך האתרים, מגילת סתרים, במחבואיהם נחתמים, קשור קטרים, נפשרים נפתרים, בקמיעות תלתלים, נשתלים על פיני נפתלים, ההוגים במהתלים, וסוגים ומהבילים, וחוזים ולא ידעו מה, ולבם הומה, כסומא בארובה, עד ישובון יחשבון לברר וללבן, יאחזון ירמזון באופני גלגלים, מכתב יד גלילים, מזוים מלאים, אגורי ראשית שמנים, נהרו נחלי דבש וחמאה וחלב, פלגים יבלי מים, מפורדים נפרדים, ספרדים ואיי כתים לתוצאותם ומוצאותם ששיתם, היו לארבעה ראשים חרושים משרשים, על לוח לבות המורים, ומעמידן העמידן על: אחת דבר בקדשו שתים זו שמענו, והם מחלקות מתלהקות, לששים המה מלכותב תהלוכות הליכות, אבות מלאכות, ושמונים מיומנים להאיר אופל אשמנים, תעלומות עלמות, אבנים מפולמות, גאותם רוממותם, שלשים ושתים נתיבות, מיושבות לשבת עולם, ומנהגו שלשים ושתים לאגדהג, י״ג אבי אבות, סניפין ותולדות, נוטריקן וגמטריא כתוב ומפורשד, דרך רבויין ומיעוטין, ושנים למו דברים מופלאים שבמקרא נדרשים, כמו במסורת חסר ויתר, בהכרע בסיקור בדומהה לשתי פנים, בסמוכיןו בענין, במתורגם בפשט במדרש, יתר עליהם של תורה הַמְצַוָּהז בטעם וברמיזה, הרי אלו שלש עשרה אזני תורה בענין הכתוב: אזן חיקר ותיקן (קהלת י״ב:ט׳), אספרם מחול ירביון (תהלים קל״ט:י״ח), כמה ענינים מתהפכים לגוונים, שד השאח וממתקי טעמים, שאילולי כן מי יאמר פקח קוח (ישעיה ס״א:א׳), מלקוח ללקוח, במרקחת תמרוקי סממנים, ספר יוחסים הנקרא דברי הימים כי דבריו מאוימים מסויימים מקויימים במאמר קורא הדורות מראש, הנותן כח לדרוש, לאדוש ולחדש כל דבר לפי ענינו, דבור על אפניו, יגיד עליו רעו, יכריעו למפרעו, ויודיעו ויעמידו במעמדו, והמוסיף עליו גורע ופורע מוּסר, אם יחסר ויותיר, כי אם במליצת דברי חכמים וחידותם, יסודות מיוסדות, כתבי קודש בניינם ועניינם לא ידעתי ספורות. אמנם קדוש ישראל התוום וציום וְחִיוַּם ברוח קדשו, והגדילם לחלשו, בדבר דבר קדשו. בחדשו בפלשו, סביב אשו, דבר יום ביומו וחדש בחדשו, שנאמר: והגאט מפיו יצא (איוב ל״ז:ב׳) שאין לך יום שאין בית דין שלמעלה מחדשין בו הלכות וטעמי מקראות, שאין הגא אלא תורה, שנאמר: והגית בו יומם ולילה (יהושע א׳:ח׳; ב״ר מ״ט:ב׳), ולו רבים יחכמו יסכימו ישימו על לב וידעו כי הבורא הוא המורה למסגפים וממיתים עליה עצל דםי, כמו שנאמר: ישוטטו רבים ותרבה הדעת (דניאל י״ב:ד׳). לכן סגפנו עצמינו בגולה שבוע שניםיא היו יתריב כמהיג שנאמר: ובולס שקמים (עמוס ז׳:יד׳), מקדם חובי עמי, מסגף נפשי, וחונן דעה ומערכי לשון ישלח דברו וחזיוני מראותיו וטעמי חכמיו חוקרייד דתותיו, ויורניטו ויאמר לי יתמוך לבך דבריטז שמור מצותי וחיה (משלי ד׳:ד׳), יבאיז ויורני באופני סדריו וגלגלי מסתריו, אז נבין דעת קדושינו ונרוץיח ולא נכשל ביראת האדון אדונינו בהודיענו לרבים תבונת חכמיו ויעלה זכרונינו לפניו בברכתיט פי ההוגים סרוגים העורגים ואורגים חורי, מתענגים בדבריכ ולא שוגים ועגים, אחרי המתעסק בדברים מאויימים מטעמים מקויימים מבוארים מסויימים בספר יוחסין ודברי הימים.מהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות) המבוססת על מהדורת קירכהיים, ובתוספת תיקונים והערות מאת עזריאל רוזנשטרק
הערות
א כך צ״ל. במהדורת קירכהיים: ״בכונה״.
ב במהדורת קירכהיים: ״מלכותי״.
ג כוונתו לל״ב מידות של ר׳ אליעזר בן ר׳ יוסי הגלילי, שלקמן (דברי הימים א׳:ל״ה) כתב שהן פירוט (״תולדות״) של י״ג מידות של ר׳ ישמעאל.
ד כך צ״ל. במהדורת קירכהיים: ״ומפולש״.
ה במהדורת קירכהיים: ״ברומה״.
ו כך צ״ל. במהדורת קירכהיים: ״בסומכין״.
ז אולי צ״ל ״במצוה״.
ח אולי צ״ל: לשד השמן, ע״פ יומא ע״ה.
ט לפנינו: והגה.
י קירכהיים הגיה: ״עד לדם״. ובכ״י זלצבורג חסרים תיבות אלה.
יא כך במהדורת קירכהיים. בכ״י זלצבורג (במקום ״שנים״): ״שאם״.
יב קירכהיים הגיה (במקום ״היו יתר״): ״ויותר״.
יג כך בכ״י זלצבורג. במהדורת קירכהיים חסר ״כמה״.
יד כך בכ״י זלצבורג. במהדורת קירכהיים: ״וחקרי״.
טו כך במהדורת קירכהיים. בכ״י זלצבורג חסר ״ויורני... וחיה״.
טז לפנינו: יתמוך דברי לבך.
יז בכ״י זלצבורג (במקום ״יבא ויורני באופני״): ״ואדני ובאוחזיני (אולי: יבא יחזיני) מאופני״.
יח כך בכ״י זלצבורג. במהדורת קירכהיים: ״ונרוין״.
יט כך במהדורת קירכהיים. בכ״י זלצבורג: ״כברכת״.
כ אולי צ״ל: ״בדבריו״.
E/ע
הערותNotes
הערות
Tanakh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144