×
Mikraot Gedolot Tutorial
תנ״ך
פירוש
הערותNotes
E/ע
דברים כ״חתנ״ך
א֣
אָ
(א)  וְהָיָ֗ה אִם⁠־שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמַע֙א בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ אֶת⁠־כׇּל⁠־מִצְוֺתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּנְתָ֨נְךָ֜ יְהֹוָ֤היְ⁠־⁠הֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ עֶלְי֔וֹן עַ֖ל כׇּל⁠־גּוֹיֵ֥י הָאָֽרֶץ׃ (ב) וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כׇּל⁠־הַבְּרָכ֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֻ֑ךָ כִּ֣י תִשְׁמַ֔ע בְּק֖וֹל יְהֹוָ֥היְ⁠־⁠הֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃ (ג) בָּר֥וּךְ אַתָּ֖ה בָּעִ֑יר וּבָר֥וּךְ אַתָּ֖ה בַּשָּׂדֶֽה׃ (ד) בָּר֧וּךְ פְּרִֽי⁠־בִטְנְךָ֛ וּפְרִ֥י אַדְמָתְךָ֖ וּפְרִ֣י בְהֶמְתֶּ֑ךָ שְׁגַ֥ר אֲלָפֶ֖יךָ וְעַשְׁתְּר֥וֹת צֹאנֶֽךָ׃ (ה) בָּר֥וּךְ טַנְאֲךָ֖ וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ׃ (ו) בָּר֥וּךְ אַתָּ֖ה בְּבֹאֶ֑ךָ וּבָר֥וּךְ אַתָּ֖ה בְּצֵאתֶֽךָ׃ (ז) {ששי} יִתֵּ֨ן יְהֹוָ֤היְ⁠־⁠הֹוָ֤ה אֶת⁠־אֹיְבֶ֙יךָ֙ הַקָּמִ֣ים עָלֶ֔יךָ נִגָּפִ֖ים לְפָנֶ֑יךָ בְּדֶ֤רֶךְ אֶחָד֙ יֵצְא֣וּ אֵלֶ֔יךָ וּבְשִׁבְעָ֥ה דְרָכִ֖ים יָנ֥וּסוּ לְפָנֶֽיךָ׃ (ח) יְצַ֨ו יְהֹוָ֤היְ⁠־⁠הֹוָ֤ה אִתְּךָ֙ אֶת⁠־הַבְּרָכָ֔ה בַּאֲסָמֶ֕יךָ וּבְכֹ֖ל מִשְׁלַ֣ח יָדֶ֑ךָ וּבֵ֣רַכְךָ֔ בָּאָ֕רֶץ אֲשֶׁר⁠־יְהֹוָ֥היְ⁠־⁠הֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֥ן לָֽךְ׃ (ט) יְקִֽימְךָ֨ יְהֹוָ֥היְ⁠־⁠הֹוָ֥ה לוֹ֙ לְעַ֣ם קָד֔וֹשׁ כַּאֲשֶׁ֖ר נִֽשְׁבַּֽע⁠־לָ֑ךְ כִּ֣י תִשְׁמֹ֗ר אֶת⁠־מִצְוֺת֙ יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ וְהָלַכְתָּ֖ בִּדְרָכָֽיו׃ (י) וְרָאוּ֙ כׇּל⁠־עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ כִּ֛י שֵׁ֥ם יְהֹוָ֖היְ⁠־⁠הֹוָ֖ה נִקְרָ֣א עָלֶ֑יךָ וְיָֽרְא֖וּ מִמֶּֽךָּ׃ (יא) וְהוֹתִֽרְךָ֤ב יְהֹוָה֙יְ⁠־⁠הֹוָה֙ לְטוֹבָ֔ה בִּפְרִ֧י בִטְנְךָ֛ וּבִפְרִ֥י בְהֶמְתְּךָ֖ג וּבִפְרִ֣י אַדְמָתֶ֑ךָ עַ֚ל הָאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֧ע יְהֹוָ֛היְ⁠־⁠הֹוָ֛ה לַאֲבֹתֶ֖יךָ לָ֥תֶת לָֽךְ׃ (יב) יִפְתַּ֣ח יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה ׀ לְ֠ךָ֠ אֶת⁠־אוֹצָר֨וֹ הַטּ֜וֹב אֶת⁠־הַשָּׁמַ֗יִם לָתֵ֤ת מְטַֽר⁠־אַרְצְךָ֙ בְּעִתּ֔וֹ וּלְבָרֵ֕ךְ אֵ֖ת כׇּל⁠־מַעֲשֵׂ֣ה יָדֶ֑ךָ וְהִלְוִ֙יתָ֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים וְאַתָּ֖ה לֹ֥א תִלְוֶֽה׃ (יג) וּנְתָֽנְךָ֨ד יְהֹוָ֤היְ⁠־⁠הֹוָ֤ה לְרֹאשׁ֙ וְלֹ֣א לְזָנָ֔ב וְהָיִ֙יתָ֙ רַ֣ק לְמַ֔עְלָה וְלֹ֥א תִהְיֶ֖ה לְמָ֑טָּהה כִּֽי⁠־תִשְׁמַ֞ע אֶל⁠־מִצְוֺ֣ת׀ יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֧י מְצַוְּךָ֛ הַיּ֖וֹם לִשְׁמֹ֥ר וְלַעֲשֽׂוֹת׃ (יד) וְלֹ֣א תָס֗וּר מִכׇּל⁠־הַדְּבָרִים֙ אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֜י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֛ם הַיּ֖וֹם יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול לָלֶ֗כֶת אַחֲרֵ֛י אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים לְעׇבְדָֽם׃ (טו)  ווְהָיָ֗ה אִם⁠־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ אֶת⁠־כׇּל⁠־מִצְוֺתָ֣יו וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כׇּל⁠־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ׃ (טז) אָר֥וּר אַתָּ֖ה בָּעִ֑יר וְאָר֥וּר אַתָּ֖ה בַּשָּׂדֶֽה׃ (יז) אָר֥וּר טַנְאֲךָ֖ וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָז׃ (יח) אָר֥וּר פְּרִֽי⁠־בִטְנְךָ֖ וּפְרִ֣י אַדְמָתֶ֑ךָ שְׁגַ֥ר אֲלָפֶ֖יךָ וְעַשְׁתְּרֹ֥תח צֹאנֶֽךָ׃ (יט) אָר֥וּר אַתָּ֖ה בְּבֹאֶ֑ךָ וְאָר֥וּר אַתָּ֖ה בְּצֵאתֶֽךָ׃ (כ) יְשַׁלַּ֣ח יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה ׀ בְּ֠ךָ֠ אֶת⁠־הַמְּאֵרָ֤ה אֶת⁠־הַמְּהוּמָה֙ וְאֶת⁠־הַמִּגְעֶ֔רֶת בְּכׇל⁠־מִשְׁלַ֥ח יָדְךָ֖ אֲשֶׁ֣ר תַּעֲשֶׂ֑ה עַ֣ד הִשָּׁמֶדְךָ֤ט וְעַד⁠־אֲבׇדְךָ֙ מַהֵ֔ר מִפְּנֵ֛י רֹ֥עַ מַֽעֲלָלֶ֖יךָי אֲשֶׁ֥ר עֲזַבְתָּֽנִי׃ (כא) יַדְבֵּ֧ק יְהֹוָ֛היְ⁠־⁠הֹוָ֛ה בְּךָ֖ אֶת⁠־הַדָּ֑בֶר עַ֚ד כַּלֹּת֣וֹ אֹֽתְךָ֔ מֵעַל֙ הָאֲדָמָ֔היא אֲשֶׁר⁠־אַתָּ֥ה בָא⁠־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ׃ (כב) יַכְּכָ֣ה יְ֠הֹוָ֠היְ֠⁠־⁠הֹוָ֠ה בַּשַּׁחֶ֨פֶת וּבַקַּדַּ֜חַת וּבַדַּלֶּ֗קֶת וּבַֽחַרְחֻר֙ וּבַחֶ֔רֶב וּבַשִּׁדָּפ֖וֹן וּבַיֵּרָק֑וֹן וּרְדָפ֖וּךָ עַ֥ד אׇבְדֶֽךָ׃ (כג) וְהָי֥וּ שָׁמֶ֛יךָ אֲשֶׁ֥ר עַל⁠־רֹאשְׁךָ֖ נְחֹ֑שֶׁת וְהָאָ֥רֶץ אֲשֶׁר⁠־תַּחְתֶּ֖יךָ בַּרְזֶֽל׃ (כד) יִתֵּ֧ן יְהֹוָ֛היְ⁠־⁠הֹוָ֛ה אֶת⁠־מְטַ֥ר אַרְצְךָ֖ אָבָ֣ק וְעָפָ֑ר מִן⁠־הַשָּׁמַ֙יִם֙ יֵרֵ֣ד עָלֶ֔יךָ עַ֖ד הִשָּׁמְדָֽךְ׃ (כה) יִתֶּנְךָ֨ יְהֹוָ֥היְ⁠־⁠הֹוָ֥ה ׀ נִגָּף֮ לִפְנֵ֣י אֹיְבֶ֒יךָ֒ בְּדֶ֤רֶךְ אֶחָד֙ תֵּצֵ֣א אֵלָ֔יו וּבְשִׁבְעָ֥ה דְרָכִ֖ים תָּנ֣וּס לְפָנָ֑יו וְהָיִ֣יתָ לְזַֽעֲוָ֔היב לְכֹ֖ל מַמְלְכ֥וֹת הָאָֽרֶץ׃ (כו) וְהָיְתָ֤ה נִבְלָֽתְךָ֙ לְמַֽאֲכָ֔ליג לְכׇל⁠־ע֥וֹף הַשָּׁמַ֖יִם וּלְבֶהֱמַ֣ת הָאָ֑רֶץ וְאֵ֖ין מַחֲרִֽיד׃ (כז) יַכְּכָ֨ה יְהֹוָ֜היְ⁠־⁠הֹוָ֜ה בִּשְׁחִ֤ין מִצְרַ֙יִם֙ [וּבַטְּחֹרִ֔ים] (ובעפלים)יד וּבַגָּרָ֖ב וּבֶחָ֑רֶס אֲשֶׁ֥ר לֹא⁠־תוּכַ֖ל לְהֵרָפֵֽא׃ (כח) יַכְּכָ֣ה יְהֹוָ֔היְ⁠־⁠הֹוָ֔ה בְּשִׁגָּע֖וֹן וּבְעִוָּר֑וֹן וּבְתִמְה֖וֹן לֵבָֽב׃ (כט) וְהָיִ֜יתָ מְמַשֵּׁ֣שׁ בַּֽצׇּהֳרַ֗יִםטו כַּאֲשֶׁ֨ר יְמַשֵּׁ֤שׁ הַֽעִוֵּר֙טז בָּאֲפֵלָ֔ה וְלֹ֥א תַצְלִ֖יחַ אֶת⁠־דְּרָכֶ֑יךָ וְהָיִ֜יתָ אַ֣ךְ עָשׁ֧וּק וְגָז֛וּל כׇּל⁠־הַיָּמִ֖ים וְאֵ֥ין מוֹשִֽׁיעַ׃ (ל) אִשָּׁ֣ה תְאָרֵ֗שׂ וְאִ֤ישׁ אַחֵר֙ [יִשְׁכָּבֶ֔נָּה] (ישגלנה)יז בַּ֥יִת תִּבְנֶ֖ה וְלֹא⁠־תֵשֵׁ֣ב בּ֑וֹ כֶּ֥רֶם תִּטַּ֖ע וְלֹ֥א תְחַלְּלֶֽנּוּיח׃ (לא) שׁוֹרְךָ֞ טָב֣וּחַ לְעֵינֶ֗יךָ וְלֹ֣א תֹאכַל֮ מִמֶּ֒נּוּ֒ חֲמֹֽרְךָ֙ גָּז֣וּל מִלְּפָנֶ֔יךָיט וְלֹ֥א יָשׁ֖וּב לָ֑ךְ צֹֽאנְךָ֙ נְתֻנ֣וֹת לְאֹיְבֶ֔יךָ וְאֵ֥ין לְךָ֖ מוֹשִֽׁיעַ׃ (לב) בָּנֶ֨יךָ וּבְנֹתֶ֜יךָ נְתֻנִ֨ים לְעַ֤ם אַחֵר֙ וְעֵינֶ֣יךָ רֹא֔וֹת וְכָל֥וֹת אֲלֵיהֶ֖ם כׇּל⁠־הַיּ֑וֹם וְאֵ֥ין לְאֵ֖ל יָדֶֽךָ׃ (לג) פְּרִ֤י אַדְמָֽתְךָ֙ וְכׇל⁠־יְגִ֣יעֲךָ֔ יֹאכַ֥ל עַ֖ם אֲשֶׁ֣ר לֹא⁠־יָדָ֑עְתָּ וְהָיִ֗יתָ רַ֛ק עָשׁ֥וּק וְרָצ֖וּץ כׇּל⁠־הַיָּמִֽים׃ (לד) וְהָיִ֖יתָ מְשֻׁגָּ֑ע מִמַּרְאֵ֥ה עֵינֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תִּרְאֶֽה׃ (לה) יַכְּכָ֨ה יְהֹוָ֜היְ⁠־⁠הֹוָ֜ה בִּשְׁחִ֣ין רָ֗ע עַל⁠־הַבִּרְכַּ֙יִם֙ וְעַל⁠־הַשֹּׁקַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר לֹא⁠־תוּכַ֖ל לְהֵרָפֵ֑א מִכַּ֥ף רַגְלְךָ֖ וְעַ֥ד קׇדְקֳדֶֽךָ׃ (לו) יוֹלֵ֨ךְ יְהֹוָ֜היְ⁠־⁠הֹוָ֜ה אֹתְךָ֗כ וְאֶֽת⁠־מַלְכְּךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תָּקִ֣ים עָלֶ֔יךָ אֶל⁠־גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹא⁠־יָדַ֖עְתָּ אַתָּ֣ה וַאֲבֹתֶ֑יךָ וְעָבַ֥דְתָּ שָּׁ֛ם אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עֵ֥ץ וָאָֽבֶן׃ (לז) וְהָיִ֣יתָ לְשַׁמָּ֔ה לְמָשָׁ֖ל וְלִשְׁנִינָ֑ה בְּכֹל֙ הָֽעַמִּ֔ים אֲשֶׁר⁠־יְנַהֶגְךָ֥ יְהֹוָ֖היְ⁠־⁠הֹוָ֖ה שָֽׁמָּה׃ (לח) זֶ֥רַע רַ֖ב תּוֹצִ֣יא הַשָּׂדֶ֑ה וּמְעַ֣ט תֶּאֱסֹ֔ף כִּ֥י יַחְסְלֶ֖נּוּ הָאַרְבֶּֽה׃ (לט) כְּרָמִ֥ים תִּטַּ֖ע וְעָבָ֑דְתָּ וְיַ֤יִן לֹֽא⁠־תִשְׁתֶּה֙ וְלֹ֣א תֶאֱגֹ֔ר כִּ֥י תֹאכְלֶ֖נּוּכא הַתֹּלָֽעַת׃ (מ) זֵיתִ֛ים יִהְי֥וּ לְךָ֖ בְּכׇל⁠־גְּבוּלֶ֑ךָ וְשֶׁ֙מֶן֙ לֹ֣א תָס֔וּךְ כִּ֥י יִשַּׁ֖ל זֵיתֶֽךָ׃ (מא) בָּנִ֥ים וּבָנ֖וֹת תּוֹלִ֑יד וְלֹא⁠־יִהְי֣וּ לָ֔ךְ כִּ֥י יֵלְכ֖וּ בַּשֶּֽׁבִי׃ (מב) כׇּל⁠־עֵצְךָ֖ וּפְרִ֣י אַדְמָתֶ֑ךָ יְיָרֵ֖שׁ הַצְּלָצַֽלכב׃ (מג) הַגֵּר֙ אֲשֶׁ֣ר בְּקִרְבְּךָ֔ יַעֲלֶ֥ה עָלֶ֖יךָ מַ֣עְלָה מָּ֑עְלָה וְאַתָּ֥ה תֵרֵ֖ד מַ֥טָּה מָּֽטָּה׃ (מד) ה֣וּא יַלְוְךָ֔ וְאַתָּ֖ה לֹ֣א תַלְוֶ֑נּוּ ה֚וּא יִהְיֶ֣ה לְרֹ֔אשׁ וְאַתָּ֖ה תִּֽהְיֶ֥ה לְזָנָֽב׃ (מה) וּבָ֨אוּ עָלֶ֜יךָ כׇּל⁠־הַקְּלָל֣וֹת הָאֵ֗לֶּה וּרְדָפ֙וּךָ֙ וְהִשִּׂיג֔וּךָ עַ֖ד הִשָּׁמְדָ֑ךְכג כִּי⁠־לֹ֣א שָׁמַ֗עְתָּ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֛ר מִצְוֺתָ֥יו וְחֻקֹּתָ֖יו אֲשֶׁ֥ר צִוָּֽךְ׃ (מו) וְהָי֣וּ בְךָ֔ לְא֖וֹת וּלְמוֹפֵ֑ת וּֽבְזַרְעֲךָ֖ עַד⁠־עוֹלָֽם׃ (מז) תַּ֗חַת אֲשֶׁ֤ר לֹא⁠־עָבַ֙דְתָּ֙ אֶת⁠־יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּשִׂמְחָ֖ה וּבְט֣וּב לֵבָ֑ב מֵרֹ֖ב כֹּֽל׃ (מח) וְעָבַדְתָּ֣ אֶת⁠־אֹיְבֶ֗יךָ אֲשֶׁ֨ר יְשַׁלְּחֶ֤נּוּ יְהֹוָה֙יְ⁠־⁠הֹוָה֙ בָּ֔ךְ בְּרָעָ֧ב וּבְצָמָ֛א וּבְעֵירֹ֖ם וּבְחֹ֣סֶר כֹּ֑ל וְנָתַ֞ן עֹ֤ל בַּרְזֶל֙ עַל⁠־צַוָּארֶ֔ךָ עַ֥ד הִשְׁמִיד֖וֹ אֹתָֽךְ׃ (מט) יִשָּׂ֣א יְהֹוָה֩יְ⁠־⁠הֹוָה֩ עָלֶ֨יךָ גּ֤וֹי מֵֽרָחֹק֙כד מִקְצֵ֣ה הָאָ֔רֶץ כַּאֲשֶׁ֥ר יִדְאֶ֖ה הַנָּ֑שֶׁר גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹא⁠־תִשְׁמַ֖ע לְשֹׁנֽוֹ׃ (נ) גּ֖וֹי עַ֣ז פָּנִ֑ים אֲשֶׁ֨ר לֹא⁠־יִשָּׂ֤א פָנִים֙ לְזָקֵ֔ן וְנַ֖עַר לֹ֥א יָחֹֽן׃ (נא) וְ֠אָכַ֠ל פְּרִ֨י בְהֶמְתְּךָ֥כה וּפְרִֽי⁠־אַדְמָתְךָ֮ עַ֣ד הִשָּׁמְדָךְ֒כו אֲשֶׁ֨ר לֹא⁠־יַשְׁאִ֜ירכז לְךָ֗ דָּגָן֙ תִּיר֣וֹשׁ וְיִצְהָ֔ר שְׁגַ֥ר אֲלָפֶ֖יךָ וְעַשְׁתְּרֹ֣ת צֹאנֶ֑ךָ עַ֥ד הַאֲבִיד֖וֹ אֹתָֽךְ׃ (נב) וְהֵצַ֨ר לְךָ֜ בְּכׇל⁠־שְׁעָרֶ֗יךָ עַ֣ד רֶ֤דֶת חֹמֹתֶ֙יךָ֙ הַגְּבֹהֹ֣תכח וְהַבְּצֻר֔וֹת אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה בֹּטֵ֥חַ בָּהֵ֖ן בְּכׇל⁠־אַרְצֶ֑ךָ וְהֵצַ֤ר לְךָ֙ בְּכׇל⁠־שְׁעָרֶ֔יךָ בְּכׇ֨ל⁠־אַרְצְךָ֔כט אֲשֶׁ֥ר נָתַ֛ן יְהֹוָ֥היְ⁠־⁠הֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לָֽךְ׃ (נג) וְאָכַלְתָּ֣ פְרִֽי⁠־בִטְנְךָ֗ בְּשַׂ֤ר בָּנֶ֙יךָ֙ וּבְנֹתֶ֔יךָ אֲשֶׁ֥ר נָתַן⁠־לְךָ֖ל יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁר⁠־יָצִ֥יק לְךָ֖ אֹיְבֶֽךָ׃ (נד) הָאִישׁ֙ הָרַ֣ךְ בְּךָ֔ וְהֶעָנֹ֖ג מְאֹ֑ד תֵּרַ֨ע עֵינ֤וֹ בְאָחִיו֙ וּבְאֵ֣שֶׁת חֵיק֔וֹ וּבְיֶ֥תֶר בָּנָ֖יו אֲשֶׁ֥ר יוֹתִֽיר׃ (נה) מִתֵּ֣ת׀ לְאַחַ֣ד מֵהֶ֗ם מִבְּשַׂ֤ר בָּנָיו֙ אֲשֶׁ֣ר יֹאכֵ֔ל מִבְּלִ֥י הִשְׁאִֽיר⁠־ל֖וֹ כֹּ֑ל בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁ֨ר יָצִ֥יק לְךָ֛ אֹיִבְךָ֖ בְּכׇל⁠־שְׁעָרֶֽיךָ׃ (נו) הָרַכָּ֨ה בְךָ֜ וְהָעֲנֻגָּ֗ה אֲשֶׁ֨ר לֹֽא⁠־נִסְּתָ֤הלא כַף⁠־רַגְלָהּ֙ הַצֵּ֣ג עַל⁠־הָאָ֔רֶץ מֵהִתְעַנֵּ֖ג וּמֵרֹ֑ךְ תֵּרַ֤ע עֵינָהּ֙ בְּאִ֣ישׁ חֵיקָ֔הּ וּבִבְנָ֖הּ וּבְבִתָּֽהּ׃ (נז) וּֽבְשִׁלְיָתָ֞הּ הַיּוֹצֵ֣ת׀ מִבֵּ֣ין רַגְלֶ֗יהָ וּבְבָנֶ֙יהָ֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּלֵ֔ד כִּֽי⁠־תֹאכְלֵ֥ם בְּחֹסֶר⁠־כֹּ֖ללב בַּסָּ֑תֶר בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁ֨ר יָצִ֥יק לְךָ֛ אֹיִבְךָ֖ בִּשְׁעָרֶֽיךָ׃ (נח) אִם⁠־לֹ֨א תִשְׁמֹ֜ר לַעֲשׂ֗וֹת אֶת⁠־כׇּל⁠־דִּבְרֵי֙ הַתּוֹרָ֣ה הַזֹּ֔את הַכְּתֻבִ֖יםלג בַּסֵּ֣פֶר הַזֶּ֑ה לְ֠יִרְאָ֠ה אֶת⁠־הַשֵּׁ֞ם הַנִּכְבָּ֤ד וְהַנּוֹרָא֙ הַזֶּ֔ה אֵ֖ת יְהֹוָ֥היְ⁠־⁠הֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃ (נט) וְהִפְלָ֤א יְהֹוָה֙יְ⁠־⁠הֹוָה֙ אֶת⁠־מַכֹּ֣תְךָ֔ וְאֵ֖ת מַכּ֣וֹת זַרְעֶ֑ךָ מַכּ֤וֹת גְּדֹלֹת֙לד וְנֶ֣אֱמָנ֔וֹת וׇחֳלָיִ֖ם רָעִ֥יםלה וְנֶאֱמָנִֽים׃ (ס) וְהֵשִׁ֣יב בְּךָ֗ אֵ֚ת כׇּל⁠־מַדְוֵ֣ה מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר יָגֹ֖רְתָּ מִפְּנֵיהֶ֑ם וְדָבְק֖וּ בָּֽךְ׃ (סא) גַּ֤ם כׇּל⁠־חֳלִי֙ וְכׇל⁠־מַכָּ֔ה אֲשֶׁר֙ לֹ֣א כָת֔וּב בְּסֵ֖פֶר הַתּוֹרָ֣ה הַזֹּ֑את יַעְלֵ֤םלו יְהֹוָה֙יְ⁠־⁠הֹוָה֙ עָלֶ֔יךָ עַ֖ד הִשָּׁמְדָֽךְ׃ (סב) וְנִשְׁאַרְתֶּם֙ בִּמְתֵ֣י מְעָ֔ט תַּ֚חַת אֲשֶׁ֣ר הֱיִיתֶ֔ם כְּכוֹכְבֵ֥י הַשָּׁמַ֖יִם לָרֹ֑ב כִּֽי⁠־לֹ֣אלז שָׁמַ֔עְתָּ בְּק֖וֹל יְהֹוָ֥היְ⁠־⁠הֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃ (סג) וְ֠הָיָ֠ה כַּאֲשֶׁר⁠־שָׂ֨שׂ יְהֹוָ֜היְ⁠־⁠הֹוָ֜ה עֲלֵיכֶ֗ם לְהֵיטִ֣יב אֶתְכֶם֮ וּלְהַרְבּ֣וֹת אֶתְכֶם֒ כֵּ֣ן יָשִׂ֤ישׂ יְהֹוָה֙יְ⁠־⁠הֹוָה֙ עֲלֵיכֶ֔ם לְהַאֲבִ֥יד אֶתְכֶ֖ם וּלְהַשְׁמִ֣יד אֶתְכֶ֑ם וְנִסַּחְתֶּם֙ מֵעַ֣ל הָאֲדָמָ֔הלח אֲשֶׁר⁠־אַתָּ֥ה בָא⁠־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ׃ (סד) וֶהֱפִֽיצְךָ֤ יְהֹוָה֙יְ⁠־⁠הֹוָה֙ בְּכׇל⁠־הָ֣עַמִּ֔ים מִקְצֵ֥ה הָאָ֖רֶץ וְעַד⁠־קְצֵ֣ה הָאָ֑רֶץ וְעָבַ֨דְתָּ שָּׁ֜ם אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֗ים אֲשֶׁ֧ר לֹא⁠־יָדַ֛עְתָּ אַתָּ֥ה וַאֲבֹתֶ֖יךָ עֵ֥ץ וָאָֽבֶן׃ (סה) וּבַגּוֹיִ֤ם הָהֵם֙ לֹ֣א תַרְגִּ֔יעַ וְלֹא⁠־יִהְיֶ֥ה מָנ֖וֹחַ לְכַף⁠־רַגְלֶ֑ךָ וְנָתַן֩ יְהֹוָ֨היְ⁠־⁠הֹוָ֨ה לְךָ֥ שָׁם֙ לֵ֣ב רַגָּ֔ז וְכִלְי֥וֹן עֵינַ֖יִם וְדַאֲב֥וֹןלט נָֽפֶשׁ׃ (סו) וְהָי֣וּ חַיֶּ֔יךָ תְּלֻאִ֥ים לְךָ֖ מִנֶּ֑גֶד וּפָֽחַדְתָּ֙ לַ֣יְלָה וְיוֹמָ֔ם וְלֹ֥א תַאֲמִ֖ין בְּחַיֶּֽיךָ׃ (סז) בַּבֹּ֤קֶר תֹּאמַר֙ מִֽי⁠־יִתֵּ֣ן עֶ֔רֶב וּבָעֶ֥רֶב תֹּאמַ֖ר מִֽי⁠־יִתֵּ֣ן בֹּ֑קֶר מִפַּ֤חַד לְבָֽבְךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תִּפְחָ֔ד וּמִמַּרְאֵ֥ה עֵינֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תִּרְאֶֽה׃ (סח) וֶהֱשִֽׁיבְךָ֨מ יְהֹוָ֥היְ⁠־⁠הֹוָ֥ה ׀ מִצְרַ֘יִם֮ בׇּאֳנִיּוֹת֒מא בַּדֶּ֙רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֣רְתִּֽי לְךָ֔ לֹא⁠־תֹסִ֥יף ע֖וֹד לִרְאֹתָ֑הּ וְהִתְמַכַּרְתֶּ֨םמב שָׁ֧ם לְאֹיְבֶ֛יךָ לַעֲבָדִ֥ים וְלִשְׁפָח֖וֹת וְאֵ֥ין קֹנֶֽה׃ (סט)  אֵ֩לֶּה֩ דִבְרֵ֨י הַבְּרִ֜ית אֲֽשֶׁר⁠־צִוָּ֧ה יְהֹוָ֣היְ⁠־⁠הֹוָ֣ה אֶת⁠־מֹשֶׁ֗ה לִכְרֹ֛ת אֶת⁠־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּאֶ֣רֶץ מוֹאָ֑ב מִלְּבַ֣ד הַבְּרִ֔ית אֲשֶׁר⁠־כָּרַ֥ת אִתָּ֖ם בְּחֹרֵֽב׃נוסח המקרא מבוסס על מהדורת מקרא על פי המסורה (CC BY-SA 3.0), המבוססת על כתר ארם צובה וכתבי יד נוספים (רשימת מקורות וקיצורים מופיעה כאן), בתוספת הדגשת שוואים נעים ודגשים חזקים ע"י על־התורה
הערות
א תִּשְׁמַע֙ =ל?,ל1,ש?,ש1,ק3,ו,ל3,ל9 וכמו כן בדפוסים וקורן
• ל?!,ש?=תִּשְׁמַּע֙ (מ״ם דגושה?); דותן ציין כאן נקודת דגש, אך בצילום בצבע הוא נראה יותר כמו כתם או אולי מחיקה. ואף בכתי״ש יש נקודה מטושטשת שהיא גם כנראה כתם או סימן של מחיקה.
ב וְהוֹתִרְךָ֤ =ל?,ל1,ק3,ו,ל9 (אין געיה?) וכך דעתם של דותן וברויאר
• ל?,ש1,ל3=וְהוֹתִֽרְךָ֤ (געיה ימנית באות תי״ו?), וכמו כן בדפוסים וקורן. אמנם בכתי״ל יש לכל היותר סימן מחיקה קלוש.
• ש=וְהֽוֹתִרְךָ֤ (געיה באות ה״א)
ג בְהֶמְתְּךָ֖ =ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9 וכמו כן בדפוסים וקורן
• ל!=בְהַמְתְּךָ֖ (פתח באות ה״א)
• הערות ברויאר ודותן על תיקון בכתי״ל ביד שנייה
ד וּנְתָֽנְךָ֨ ל=וּנְתָֽנְךָ֨ בגעיה ימנית
ה לְמָ֑טָּה =א⁠(ס),ל,ש <א⁠(ס)=״למָטָה״ כן>
ו ‹פפ› ל=פרשה סתומה
ז וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ כתר ארם צובה קיים מכאן ואילך
ח וְעַשְׁתְּרֹ֥ת =א,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9 ומסורות-א,ל וטברנית ורמ״ה
• ל!=וְעַשְׁתְּר֥וֹת (כתיב מלא וי״ו)
ט הִשָּׁמֶדְךָ֤ =א (אין געיה)
• ל=הִשָּֽׁמֶדְךָ֤ (געיה)
י מַֽעֲלָלֶ֖יךָ ל=מַֽעֲלָלֶ֖יךָ בגעיה ימנית
יא הָאֲדָמָ֔ה =א (אין געיה)
• ל=הָֽאֲדָמָ֔ה (געיה ימנית)
יב לְזַֽעֲוָ֔ה =א (געיה)
• ל=לְזַעֲוָ֔ה (אין געיה)
יג לְמַֽאֲכָ֔ל =א (געיה)
• ל=לְמַאֲכָ֔ל (אין געיה)
יד [וּבַטְּחֹרִ֔ים] (ובעפלים) =ל1,ק3,ל9-כתיב=וּבַעְּפֹלִ֔ים (דגש באות עי״ן), משמע דגש באות טי״ת בקרי; וכך אצל ברויאר.
• א,ל,ש,ש1,ו?,ל3-כתיב!=וּבַעְפֹלִ֔ים (אין דגש באות עי״ן), משמע קרי=וּבַטְחֹרִ֔ים (חסר דגש באות תי״ו) וכך במג״ה
טו בַּֽצׇּהֳרַ֗יִם =א,ש,ש1,ק3,ו?,ל9
• ל!,ל3?=בַּֽצָהֳרַ֗יִם (חסר דגש באות צד״י)
טז הַֽעִוֵּר֙ =א,ש,ש1,ק3,ו?,ל3 (פתח וגעיה באות ה״א)
• ל,ל1,ל9=הַעִוֵּר֙ (פתח ואין געיה באות ה״א)
• דפוסים וקורן=הָֽעִוֵּר֙ (קמץ וגעיה באות ה״א).
יז [יִשְׁכָּבֶ֔נָּה] (ישגלנה) =ל,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9-כתיב=יִשְׁגָּלֶ֔נָּה (דגש באות גימ״ל), משמע קרי=יִשְׁכָּבֶ֔נָּה (דגש באות כ״ף), וכמו כן בדפוסים וקורן
• א-כתיב!=יִשְׁגָלֶ֔נָּה (אין דגש באות גימ״ל), משמע קרי=יִשְׁכָבֶ֔נָּה (חסר דגש באות כ״ף)
יח תְחַלְּלֶֽנּוּ =א,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9 וכמו כן בדפוסים וקורן
• ל!=תְחַלְּלֶּֽנּוּ (דגש באות למ״ד השנייה)
• הערת ברויאר
יט מִלְּפָנֶ֔יךָ =א,ל,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9
• ברויאר ציין ספק לגבי הדגש באות למ״ד בכתי״ל, אבל מעיון בכתב⁠־היד רואים שהוא קיים.
כ אֹתְךָ֗ =א (אין געיה)
• ל=אֹֽתְךָ֗ (געיה)
כא תֹאכְלֶ֖נּוּ =ל,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9 וכמו כן בדפוסים וקורן
• א=תֹאכֲלֶ֖נּוּ (חטף)
כב הַצְּלָצַֽל =א,ל,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9
• ברויאר ציין ספק קמץ בהברה האחרונה בכתי״ל <הַצְּלָצָֽל?>, אבל מעיון בהגדלה רואים שהוא פתח (וכן דעתו של דותן)
כג הִשָּׁמְדָ֑ךְ =א (אין געיה)
• ל=הִשָּֽׁמְדָ֑ךְ (געיה)
כד מֵֽרָחֹק֙ =א,ל1?,ש,ש1,ק3[תיקון],ו,ל9 ומסורות-א,ל וטברניות ורמ״ה (כתיב חסר וי״ו)
• ל!,ש,ל3=מֵרָחוֹק֙ (כתיב מלא וי״ו, ואין געיה בכתי״ל)
כה בְהֶמְתְּךָ֥ =א,ל,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9
• דותן וברויאר ציינו ספק געיה באות בי״ת בכתי״ל <בְֽהֶמְתְּךָ֥?>, אבל יותר נראה שיש כאן סריטה בכתי״ל.
כו הִשָּׁמְדָךְ֒ =א (אין געיה)
• ל=הִשָּֽׁמְדָךְ֒ (געיה)
כז לֹא⁠־יַשְׁאִ֜יר =א (אין געיה)
• ל=לֹֽא⁠־יַשְׁאִ֜יר (געיה)
כח הַגְּבֹהֹ֣ת =א,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9 ומסורה ורמ״ה (כתיב חסר וי״ו וחסר וי״ו)
• ל=הַגְּבֹה֣וֹת (כתיב חסר וי״ו ומלא וי״ו)
כט בְּכׇ֨ל⁠־אַרְצְךָ֔ =א,ש1,ק3,ו
• ל,ש,ל3=בְּכׇל⁠־אַרְצְךָ֔ (אין מתיגה)
ל נָתַן⁠־לְךָ֖ =א (אין געיה)
• ל=נָֽתַן⁠־לְךָ֖ (געיה)
לא לֹֽא⁠־נִסְּתָ֤ה =א (געיה)
• ל=לֹא⁠־נִסְּתָ֤ה (אין געיה)
לב בְּחֹסֶר⁠־כֹּ֖ל =א (אין געיה)
• ל=בְּחֹֽסֶר⁠־כֹּ֖ל (געיה)
לג הַכְּתֻבִ֖ים =א,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9 ומסורות-א,ל וטברניות ורמ״ה (כתיב חסר וי״ו)
• ל!=הַכְּתוּבִ֖ים (כתיב מלא וי״ו)
לד גְּדֹלֹת֙ =א,ל1,ש,ש1,ק3[תיקון],ל3,ל9 ומסורת-ל וטברניות ורמ״ה (כתיב חסר וי״ו וחסר וי״ו)
• ל!,ו=גְּדֹלוֹת֙ (כתיב חסר וי״ו ומלא וי״ו)
לה וׇחֳלָיִ֖ם רָעִ֥ים =א,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל9 (טפחא ומרכא)
• ל,ל3=וָחֳלָיִ֥ם רָעִ֖ים (מרכא וטפחא) וכמו כן בדפוסים וקורן
לו יַעְלֵ֤ם =א,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3?,ל9 וכמו כן בדפוסים וקורן
• ל?=יַעְלֵּ֤ם (דגש באות למ״ד?); ברויאר ציין את הדגש כספק, ובצילום בצבע הוא נראה יותר כמו כתם או אולי מחיקה.
לז כִּֽי⁠־לֹ֣א =א (געיה)
• ל=כִּי⁠־לֹ֣א (אין געיה)
לח הָאֲדָמָ֔ה =א (אין געיה)
• ל=הָֽאֲדָמָ֔ה בגעיה ימנית
לט וְדַאֲב֥וֹן =א (אין געיה)
• ל=וְדַֽאֲב֥וֹן (בגעיה ימנית)
מ וֶהֱשִֽׁיבְךָ֨ =א,ש1,ל3 (געיה באות שי״ן)
• ל=וֶֽהֱשִֽׁיבְךָ֨ (שתי געיות) (ב-BHQ השמיטו)
• ש=וֶֽהֱשִׁיבְךָ֨ (געיה באות וי״ו)
• ל1,ק3,ו,ל9=וֶהֱשִׁיבְךָ֨ (אין געיה)
מא בׇּאֳנִיּוֹת֒ בניקוד הארץ ישראלי הקדום הקמץ רחב (״בָּאֳנִיּוֹת֒״), וכך הוא בתיקון קוראים חורב.
מב וְהִתְמַכַּרְתֶּ֨ם =א,ל,ל1,ש,ש1,ק3,ו,ל3,ל9 באות כ״ף רגילה
• יש ספרים=וְהִתְמַכַּרְתֶּ֨ם באות כ״ף גדולה
E/ע
הערותNotes
(ה) טנאך – שיהא מלא פירות. ומשארתך – הוא כלי שנותנין בו את הבצק. (ח) באסמיך – באוצרותיך, שיהו מלאים דגן תירוש ויצהר, כדכתיב: וימלאו אסמיך שבע (משלי ג׳:י׳). (י) נקרא עליך – שימלא משאלותיך, בהראותו כי אתם עמו. (כ) המהומה – על ידי קולות וברד, כמו: וירעם י״י בקול גדול עלא פלשתים ויהמם (שמואל א ז׳:י׳). המגערת – הנני גוער לכם את הזרע וארותי את ברכותיכם (מלאכי ב׳:ב׳-ג׳). (כב) בשחפתב וגו׳ – מיניג חלאים הם. קדחת ודלקת וחרחור – מיני חמימות הם. (כג-כה) והיו שמיך אשר על ראשך נחשת – שלא ירד מטר מן השמים, אלא יתן את מטר ארצך אבק ועפר – הרוח במקום שרגיל להמטיר מטר, ימטיר לך מן השמים אבק ועפר, כלומר: מגובהי ההרים שהן יבשים מאין מטר ירד אבק ועפר שינקרו עיניכם. ומתוך כך: יתנך י״י נגף (דברים כ״ח:כ״ה) שלא תוכל לראות ותברח מפני אויביך. מטר ארצך – לשון ירידה, כמו: המטיר על סדום ו⁠{על} עמורה גפרית ואש (בראשית י״ט:כ״ד), ימטר על רשעים פחים אש וגפרית (תהלים י״א:ו׳). (כו) ואין מחריד – אין מבריח העופות מעל הנבלות, כי איןד קוברין. (לז) ולשנינה – דיבור, כמו: ושננתם (דברים ו׳:ז׳). (מ) ישל – מןה ונשל גוים (דברים ז׳:א׳), וכן: ימל קצירו (איוב י״ח:ט״ז) – מן ונמלתם (בראשית י״ז:י״א), וכן: אחריתו כנחש ישך (משלי כ״ג:ל״ב) – מן נשך הנחש (במדבר כ״א:ט׳), לשון ייפעל. (מו) לאות – שהמקלל מקלל לשונאו להיות כמוהו. וגם יש לומר: שלא עבדתם להקב״ה. (נו-נז) תרע עינה באיש חיקה ובבנה ובבתה – הגדולים, מתת להם מכל מה שתאכל וגם בשליתה ובבניה אשר תלד בסתר, שלא יוודע לפי שתאכלם בחסר כל, גם מאלה תרע עינה באיש חיקה ובבנה ובבתה מתת להם. (נז) ובשליתה – שליא ממש, כמו שמצינו בתלמוד (משנה נידה ג׳:ד׳), לפי הפשט. (נט) ונאמנים – ארוכים ומקויימים, כמו: לדור ודור אמונתך (תהלים קי״ט:צ׳), ותקעתיו יתד במקום {נאמן} (ישעיהו כ״ב:כ״ג). (סה) לב רגז – דחיל (תרגום אונקלוס). (סז) מי יתן ערב – לפי הפשט: ערב העתיד לבא, שכן דרך החולים. (סט) בחורב – תוכחות שבפרשת אם בחקותיי, שכתוב בסופן: בהר סיני ביד משהו (ויקרא כ״ו:מ״ו), בהרז חורב.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
א כן בפסוק. בכ״י ברסלאו (לפי עדות רוזין) ובדפוס ראשון: של.
ב כן בפסוק ובדפוס ראשון. בכ״י ברסלאו (לפי עדות רוזין): השחפת.
ג כן בדפוס ראשון. בכ״י ברסלאו (לפי עדות רוזין): מי.
ד כך תיקן רוזין. בכ״י ברסלאו (לפי עדות רוזין) ובדפוס ראשון (במקום ״אין״): אם.
ה כך תיקן רוזין. בכ״י ברסלאו (לפי עדות רוזין) ובדפוס ראשון: כמו.
ו כן בפסוק. בכ״י ברסלאו (לפי עדות רוזין) ובדפוס ראשון: ביד משה בהר סיני.
ז כך תיקן רוזין. בכ״י ברסלאו (לפי עדות רוזין) ובדפוס ראשון: מהר.
E/ע
הערותNotes
הערות
Tanakh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144