Zephanyah 2 – צפניה ב‏ – Mikraot Gedolot

וְיִשְׁרוּן בְּגַוָהּ עֶדְרִין דְכָל חֵיוַת בָּרָא אַף קָתִין וְאַף קוּפְדִין בְּפִתּוּחַ תַּרְעַיָא יְבִיתוּן קַל עוֹפָא דִמְנַצַף בְּכַוָא חֲרָבוּ תַרְעָא וּטְלָלָה סַתָּרוּ.

כל חיתו גוי – כל בהמות הגוים.

קאת וקפוד – עופות.

בכפתוריה – פומל״ש שבראש הגג.

חורב בסף – החורבן יהיה ניכר בספי הבית.

קול ישורר בחלון – קול העופות מצפצפים בחלונות.

כי ארזה ערה – כי ארזיה עקר ושרש כמו ערו ערו (תהלים קל״ז:ז׳).

ויונתן תרגם: וטללה סתרו הוא גג הבית הספון בארז שאפי׳ בתי אבנים מסככין בנסרים של עץ.

all the beasts of the nations all the cattle of the nations.

the pelican and the owl birds. [owl a bird that flies at night (chouette in French), an owl.]

in its lintels rounded knobs on the top of the roof; pomels in French.

Their voice shall sing in the window The voice of the birds chirping in the windows.

desolation, in the doorpost The desolation shall be discernible in the doorposts of the house.

for the cedarwork has been destroyed For he has uprooted its cedars, as in "Raze it, raze it" (Tehillim 137:7). Jonathan rendered: And they demolished its roof. That is the roof of the house that is ceiled with cedar; even stone houses are ceiled with boards of wood.

כל חיתו גוי – כל חית גוי, אסיפת חיות, כמו: כי גוי עלה על ארצי (יואל א׳:ו׳) שהוא אסיפת גוים.

קאת וקיפוד – הירצון בלעז.

בכפתוריה ילינו – בסיפי הדלת ילינו.

חורב בסף כי ארזה ערה – שסף הבית חרב לפי שארז הגג למעלה ערה ונסתלק משם.

ורבצו... קפוד – בלשון ישמעאל קפיד.

בכפתוריה – בצל כפתוריה, כמו הך הכפתור (עמוס ט׳:א׳).

קול – העופות בחלון הקירות.

וטעם חורב בסף – כמו ואקרא חורב על הארץ ועל ההרים (חגי א׳:י״א). הכפתור הוא החזק והקשה שבדלת, ואם תרקב הדלת או ישבר בחוזק, עוד ישאר הכפתור שהוא הקשה. ובארץ ישמעאל נודע הכפתור, כי לא ימצא בינינו.

כי ארזה ערה – הם הסיפון, כי החורב גלה הסיפון, כמו: וקיר ערה מגן (ישעיהו כ״ב:ו׳).

בכפתוריה – בבליטת כפתורי העמודים יתכסו ויסתוככו למטה.

קול – העופות. לפי שחורב בסף – השער.

שארזה – תקרת הבתים ערה – וגילה הכל. ולפיכך לא יהיה להם מחסה ומסתור אלא תחת בליטת הכפתורים וגג החלונות בעובי החומה.

ארזה – בנין ארזים.

ורבצו, כל חיתו גוי – כל הבהמות אמר כל בהמות הגוים אשר סביבותיה ירעו וירבצו בה.

גם קאת – היא הקוק.

גם קפוד – היא הקנפא״ד בערבי ובלע״ז טרטוגא״ה.

בכפתוריה – הוא הכפתור הסמוך על שני הספים שהם המזוזות וקראו כפתור לפי שעושין בו ציורים של פרחים וכפתורים שהם כמין תפוחים וכן כפתוריהם וקנותם (שמות ל״ז:כ״ב) וכן תרגם יונתן בכפתוריה בפתוח תרעיא.

קול ישורר – כתרגום יונתן קל עופא דמצפצף בכוא ואמר ישורר כי הקול שיתנו העופות הוא כמו שיר וזמיר וכן אמר מבין עפאים יתנו קול (תהלים ק״ד:י״ב) ואמר עת הזמיר הגיע וקול (שיר השירים ב׳:י״ב).

חורב בסף – חרבן יהיה בסף השער.

כי ארזה ערה – הה״א נחה ודינה במפיק וארזה ר״ל על קרוי הבתים הספונים בארץ ולפי שערה וגלה האויב הבא על נינוה קרוי הבתים לפיכך יחרב ספה שנשאר מגולה למטר ולרוח ויפול מעט מעט ותרגם יונתן וטללה סתרו.

בכפתריה – כי אלה הצורות עושים בראשי החלונות והשערים כמו שקדם: הך הכפתור (עמוס ט׳:א׳).

קול – ציים.

חרב – חרבן בסף, שהוא למטה כמו שהכפתור למעלה.

ארזה – ארז שלה, והכנוי לסף, כי ברוב יעשה מעץ ארז. ובעבור שקצתו טמון בארץ יאמר שהאויב גלה אותו, כטעם ערות יסוד (חבקוק ג׳:י״ג), כמו ויסדיה אגלה (מיכה א׳:ו׳). וזה האויב הוא מלך מדי.

כל חיתו גוי ר״ל כל בהמות הגוים אשר סביבותיה ירעו וירבצו בה, גם קאת גם קפוד ירבצו בכפתוריה וכפתור הוא עליון השער העומד על שני הספים ועל שתי המזוזות, ולפי שהיו נעשים ציורים פרחים וכפתורים כמין תפוחים לכן אמר שיהיה השוממות כל כך בנינוה עד שיהיו בתים מאין אדם וקאת וקפוד ילינו בשעריה היפים מהבתים, וכן קול ישורר בחלון ר״ל קול העופות שישוררו ויצפצפו בחלונות, וכן חורב בסף ר״ל שיהיה חרבן בסף השער, והיה זה לפי שארזה ערה ר״ל שארזיה שורשו ונעקרו מלשון ערו ערו או שבחרבן נפלו גגות הבתים והארזים בתקרת הבתים נשארו גלויים למטר ולרוח ויפלו מעט מעט.

קאת – בכמה ספרי הדפוס האל״ף בפתח וכן בגליון א׳ מס״ס נכתב עליו בהללו קאת אך בכל ספרים כ״י שבידי ודפוסים ראשונים בקמץ.

כי ארזה – ה״א הכנוי רפה והיתה ראויה במפיק רד״ק בפי׳ ומכלל דף ל״ב ושרשים.

העליזה – בכמה ספרי הדפוס וגם במקצת ספרים כ״י מלעיל בשני פשטין ובכמה ספרים כ״י מדוייקים וגם במקת ספרי הדפוס מלרע בפשט האחרון בלבד ובחילופי ב״א וב״נ שלפנינו בדפוס נראה שההפרש שביניהם הוא במאריך הה״א אבל בחלופים כ״י ראיתי שההפרש הוא אם הה״א נקודה בפתח או בקמץ ולב״א בקמץ וכן בס׳ א׳ מצאתיהו בפתח כב״נ ובכל שאר ספרים במקץ.

חיתו – גם הבהמה תקרא בשם חיה וכן וחיתם לדבר הסגיר (תהלים ע״ח:נ׳).

קאת, קפוד – שמות עופות המצויות בחרבות.

בכפתוריה – כן יקרא המשקוף לפי שעושין בו ציורי כפתורים וכן הך הכפתור (עמוס ט׳:א׳).

ילינו – ענין התמדה וכן צדק ילין בה (ישעיהו א׳:כ״א).

ישורר – מלשון שיר ורנן.

חרב – מלשון חורבן.

בסף – מזוזה כמו וסף השער (יחזקאל מ׳:ז׳).

ארזה – תקרת הארז.

ערה – ענין גלוי כמו וקיר ערה מגן (ישעיהו כ״ב:ו׳).

ורבצו – לא ידורו שם אנשים כ״א יהיה מקום מרבץ לעדרים של כל בהמות העכו״ם ועופות המדבריות יתמידו לשבת על המשקופים היפות.

קול ישורר בחלון – קול העופות יהיה מתרונן בכל חלון.

חורב בסף – חורבן יהיה בסף כל שער.

כי ארזה ערה – כי תקרות הבתים שהמה מארז יהיה מגולה למטר השמים ולרוח הנושב כי הגגות יפלו ולכן יהיו הבתים חרבות והעופות יקננו שמה.

בכפתוריה – הוא המשקוף שעל הסף, והחורב ישכון בסף, וכמ״ש הך הכפתור וירעשו הספים.

ארזה – שם קיבוץ על הארזים שבבנין, כמו והדגה אשר ביאור, כרתו עצה (ירמיהו ו׳), וערה מענין גילוי או חורבה, כמ״ש ערות יסוד (חבקוק ג׳).

ורבצו – בתוכה ירבצו עדרים, ובכפתורי הבתים ילינו קאת וקפוד, ועופות המשוררים ישוררו בחלונות, והחורב ישכון בסף הבתים כי הארזים של הקורות יהיו מגולים מרוב השממון.

קאת – תרגמוהו Pelikan מחמת שמקיא קלפות השבלולים שהם מאכלו, ודר בבצעי המים מקום שממה.

קפד – לפי דברי שד״ל (בביאורו לישעיה י״ד:כ״ג) הוא שם Riccio, Igel כדברי רש״י וגם שם עוף (וכן תנשמת הוא שם עוף ושם שרץ), וכאן שאומר שקאת וקפוד בכפתריה ילינו בודאי כונתו על העוף ולא על השרץ, וכן בישעיה ל״ב:י״א שבא בחברת שלשה עופות קאת וינשוף ועורב.

בכפתריה – עיין מה שכתבתי בעמוס ט׳:א׳.

כי ארזה ערה – גלה וחשף קורות גגות הבתים.

ערה – הַמְעָרֶה, מי שיהיה.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון