×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ד) בַּיּ֨וֹם הַה֜וּא נְאֻם⁠־יְהֹוָ֗היְ⁠־⁠הֹוָ֗ה אַכֶּ֤ה כׇל⁠־סוּס֙ בַּתִּמָּה֔וֹן וְרֹכְב֖וֹ בַּשִּׁגָּע֑וֹן וְעַל⁠־בֵּ֤ית יְהוּדָה֙ אֶפְקַ֣ח אֶת⁠־עֵינַ֔י וְכֹל֙ ס֣וּס הָעַמִּ֔ים אַכֶּ֖ה בַּעִוָּרֽוֹן׃
On that day,⁠" says Hashem, "I will strike every horse with terror, and his rider with madness; and I will open My eyes on the house of Judah, and will strike every horse of the peoples with blindness.
תרגום יונתןרש״יר״י קראאבן עזרא א׳רד״קר״י אבן כספיאברבנאלר״ע ספורנומנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
בְּעִדָנָא הַהִיא אֲמַר יְיָ אֶמְחֵי כָּל סוּסְוַת עַמְמַיָא בְּטִפְּשׁוּתָא וְרוֹכְבֵיהוֹן בְּשִׁעֲמָמוּתָא וְעַל דְבֵית יְהוּדָה אֲגַלֵי יַת גְבוּרְתִּי לַאֲטָבָא לְהוֹן וְכָל סוּסְוַת עַמְמַיָא אֶמְחֵי בְּסַמָיוּתָא.
אכה כל סוס – הצובאים שם בשגעון ואת רוכביהם בעורון אבל על בית יהודה שהם על כרחם מן הצובאים אפקח עיני להגין עליהם מן המכה הזאת.
I will smite every horse of those gathered there with bewilderment and blindness, and their riders with madness (Shem Ephraim). But upon the [members of the] house of Judah, who are among those gathered against their will, I will open My eyes to protect them from this plague.
אכה כל סוס בתמהון – ומה הקב״ה עושה להם מכה כל סוס בתמהוןא לבב ורוכבו בשיגעון שלא יוכלו להלחם.
ושמא תאמר כך יכה הקב״ה את יהודה שבאו עמם בשגעון, לכך נאמר: ועל בית יהודה אפקח את עיני – שלא ירע להן לפי שעל כרחן באו לצור במצורב על ירושלם.
וכל סוסי העמים אכה בעיוורון – שלא יראו לבוא על ירושלים.
א. כן בכ״י לוצקי 777, פריס 162. בכ״י ברסלאו 104 הושמט ע״י הדומות: ״ומה הקב״ה... בתמהון״.
ב. כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י ברסלאו 104: ״את מצרים״. בכ״י פריס 162 חסר: ״במצור״.
ביוםאכה כל סוס – של גויי הארץ.
ועל בית יהודה – שהלכו עמהם בעל כרחם אפקח עיני לשומרם ולהצילם.
וסוס העמים – לא סוס היהודים שיהיה במחנה.
אכה בעורון – והנה מיד יכשל בסוס.
ביום ההוא, אפקח את עיני – לשמרם מהמכה שאביא על העמים אע״פ שהם ביניהם הם וסוסיהם ינצלו מהמכה אבל כל סוס העמים אכה בעורון ואמר בעורון אחר שאמר בתמהון כי שתי המכות האלה תהיינה להם והתמהון הוא בלב והעורון הוא בעינים.
ואמרו: אכה כל סוס – הטעם אשר במצור על ערי יהודה וירושלים, אבל תחלה: על בית יהודה אפקח את עיני.
וביום ההוא באותה מלחמה העצומה אכה כל סוס בתמהון ורוכבו בשגעון ר״ל שלא יעשו אותם הצובאים על ירושלם פעל מסודר במלחמתם לא הם ולא סוסיהם אבל יהיו הסוסים בתמהון לבב מבלי גבורה והרוכבים עליהם כמשוגעים שלא יעשו דבר בשכל כי אם בבהלה מבלי דעת, ועל בית יהודה אפקח עיני שהם היושבים במצור בתוך ירושלם להצילה מידי אויביהם הצרים אותם. ורש״י והראב״ע פירשו על בית יהודה אפקח את עיני שעם היותם באים עם הצובאים על ירושלם ישמרם שלא יבא עליהם הנזק והמכה הזאת אשר תבא על אותם הצובאים. ועוד זכר שיעשה השם נס אחר שכל סוס מאותם הבאים לצבוא על ירושלם יכה בעורון באופן שלא יראה אחד מהם אנה ילך ולאיזה צד ילחם.
ועל בית יהודה אפקח את עיני. שלא ילקו כל כך כמו שילקו שאר העמים אשר הם במצור עמם1:
1. כלומר, אלה מיהודה שיצורו ביחד עם גויי ארצותיהם על ירושלים, כמו שהזכיר (פסוק ב) וכן יספר הנביא להלן (יד יד) ׳וְגַם יְהוּדָה תִּלָּחֵם בִּירוּשָׁלִָם׳, אע״פ שילקו, לא ילקו כל כך כמו הגויים, כיון שהם עשו זאת מחמת אונס. ושאר המפרשים כתבו שיפקח עיניו על אלה שלא ילקו כלל, לא שילקו פחות.
בעורון – במקצת דפוסים ישנים הבי״ת בשוא ובספרים כ״י בפתח.
אפקח – עניין פתיחה כמו פקח עיניך (משלי כ׳:י״ג).
בעורון – מלשון עור.
בתמהון – ר״ל יאבדו אבידת הלב כאדם המתמה ומתייאש.
בשגעון – ר״ל לא ילחמו כסדר תכסיסי המלחמה.
ועל בית יהודה – והבאים לצבא על ירושלים עם הצובאים עליהם אפקח עיני להשגיח בהם שלא יאבדו עם הצובאים הואיל ובאו שלא בטובתם.
אכה בעורון – נוסף על התמהון אכה בעורון לא יראו אנה ילכו וידלגו על אנשיהם וירמסם אבל בית יהודה שיהיו עמהם במחנה לא יהיו נזוקים מהם כי המקום ישגיח בהם.
בתמהון, בעורון – התמהון הוא בלב, והעורון הוא בעינים שאח״כ יוכה בעורון.
ביום ההוא נאום ה׳ – מבאר שיהיה הכל מאת ה׳ שישים ערבוביא בין שני הצדדים, אם נגד הגוים הפחותים שיעלו לכבוש את ירושלים אכה כל סוס בתמהון ורוכבו בשגעון – שכמו שהמשוגע יעשה דברים ע״י כח הדמיון בלי עצת השכל, כן תהיה אסיפתם בלא שכל ולבלי תכלית מסודר, ובאשר בלכתם לכבוש את ירושלים יהיו בני ישראל שהם בגלת אדום בסכנה, אמר שעל בית יהודה אפקח את עיני בל יאבדו בהשערורה הזאת, ונגד העמים שהם בני ישמעאל שירושלים תח״י, אמר שכל סוס העמים אכה בעורון – עד שלא יראו על מי ילחמו כי יהרגו איש את אחיו.
כל סוס – סוס ורכב היו מוראם של כל הקדמונים במלחמותם, מכל שכן לבני ישראל שנאסר למלכיהם להרבות לו סוסים, ועיין מה שכתבתי למעלה י׳:ה׳.
בעורון – בעוד שבני ישראל ההולכים ברגליהם יהיו פקחים, ונוסף על זה אפקח גם אני את עיני עליהם.
תרגום יונתןרש״יר״י קראאבן עזרא א׳רד״קר״י אבן כספיאברבנאלר״ע ספורנומנחת שימצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144