Zekharyah 12 – זכריה יב‏ – Mikraot Gedolot

הָא אֲנָא מְשַׁוֵי יַת יְרוּשְׁלֵם מָן מְלֵי מַרְוֵי לְכָל עַמְמַיָא סְחוֹר סְחוֹר וְאַף דְבֵית יְהוּדָה יֵיתוּנוּן עַמְמַיָא בְּיַד אֲנִיסִין בְּצַיְרָא לִירוּשְׁלֵם.

הנה אנכי שם את ירושלים סף רעל – מהו סף רעל דהוא עתיד להשקות את העמים כוס התרעלה של דם, ואין סף רעל אלא דם שנאמר ולקחתם אגודת אזוב וטבלתם בדם אשר בסף, ושלשה פעמים גוג ומגוג באים על ירושלים ובשלישית הם באים ועולים לירושלים והם הולכים ליהודה ומתיראין מהם שהם גבורים שנאמר וגברתים בה׳, ומוסרים לכל אחד מבני יהודה שני גבורים למה כדי שלא יברח כיון שגוברים בני יהודה עולים [עמהם] ומגיעים לירושלים ומתפללים בלבם ואומרים נפול בידם ולא הם בידינו, ולמה הם מתפללים בלבם שמתיראים הם להשמיע קולם, הה״ד ואמרו אלופי יהודה בלבם, אומר להם הקב״ה בתמימות באתם חייכם שהתמימות עולה לכם שנאמר תומת ישרים תנחם, באותה שעה הקב״ה נותן לבני יהודה גבורה והם שולפים כלי הזיין שלהם ומכים לאותם האנשים שמימינם ומשמאלם והורגים אותם.

רמז תקעט

...

סף רעל – כלי תרעלה כמו בדם אשר בסף (שמות י״ב:כ״ב) רעל לשון שִמַמון אוטם הלב והאברים מאין כח, כאדם המעוטף בשמלה כמו הברושים הרעלו (נחום ב׳:ד׳), השֵירות והרעלות (ישעיהו ג׳:י״ט), ובלשון משנה שנינו: מדיות רעולות אונבלופמנטא בלעז.

וגם על יהודה – יטילו הגוים, אשר תהיה במצור על ירושלים שיהו בית דוד מבפנים והאומות יצורו עליהם ויביאו גם בני יהודה על כרחם לצור על ירושלים כן תירגם יונתן.

a cup of weakness a vessel of weakness, as in, "in the blood that is in the cup" (Shemot 12:22). weakness an expression of bewilderment, [it means] the clogging of the heart and the limbs, for, like man enwrapped in a garment, they have no strength, as in, "And the cypress trees were enwrapped" (Nachum 2:4); and "And the bracelets and the veils" (Yeshayahu 3:19). In the language of the Mishnah (Shabbath 6:6) we find, "Arabian women may go out veiled.⁠" It is involopiment in Old French.

and also on Judah the nations that will be in siege against Jerusalem will impose upon Judah, for the house of David will be inside and the gentiles will besiege them. And also, the children of Judah will come, against their will, to besiege Jerusalem. So did Jonathan render it.

סף רעל – מפתן של שבר כזה שֶרוצה לדלג על מפתן גבוה ונוגף רגליו ונופל, כן תהיה ירושלם סף רעל לכל העמים שיבואו עליהן למלחמה, שם יתנגפו רגליהם ויפולו.

וגם על^א יהודה יהיה במצור על ירושלם – כשיבואו האומות להלחם בירושלים ידחקו לאיש יהודה^ב שבתוכם בגלות שילכו עמהן להלחם על שאר אחיהם בית יהודה שבירושלם במצור לבוא עליהם.

א. כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777. בכ״י ברסלאו 104, פריס 162 חסר: ״על״.

ב. כן בכ״י לוצקי 777. בכ״י ברסלאו 104, פריס 162: ״ליהודה״.

הנה – בהתחבר ישראל יעלו יוונים להלחם עליה.

סף – כמו: מן הדם אשר בסף (שמות י״ב:כ״ב), משכב וספות (שמואל ב י״ז:כ״ח).

וגם על יהודה – שהגוים יכריחו ישראל העומדים בארצם שהם רחוקים מירושלם ולא באה גאלתם ללכת עמהם לצור על ירושלם, והנה צרה תעבר עליהם בלכתם.

הנה אנכי, סף רעל – כמו כוס התרעלה (ישעיהו נ״א:י״ז,כ״ב) שהשותה אותו ימות כן כל הצובאים על ירושלם יסופו ויכלו.

וגם על יהודה יהיה במצור – ר״ל כי יהודה יצורו עם האויבים על ירושלם וטעם על יהודה כי גם עליהם תהיה סף הרעל מתחלה שיבאו על כרחם במצור על ירושלם והנה תהיה עליהם זאת צרה גדולה ופי׳ הענין כי בבא גוג ומגוג על ירושלם אחרי הגאולה יעלו על ארץ יהודה כי מגמת פניהם לבא על ירושלם תחלה ולא יחושו לכל ארץ ישראל לכבשה תחלה כי יאמרו אחר שנכבוש ירושלם תהיה נכבשת כל ארץ ישראל לפנינו אבל יעלו לירושלם דרך ארץ יהודה כי היא דרכם ויקחו עמהם בני יהודה על כרחם שיבאו עמהם לצור על ירושלם. וכן תרגם יונתן.

סף – כמו אגן ומזרק.

וטעם רעל – כמו כוס התרעלה (ישעיהו נ״א:י״ז).

ומפני זה ישים את ירושלם סף רעל לכל העמים ר״ל כוס התרעלה שכל השותה ממנו ימות כן כל הצובאים על ירושלם יכלו ויתמו אז באפס יד. ויש מפרשים סף רעל לשון סוף ורעל מלשון שממון כמו והברושים הרעלו (נחום ב, ד) יאמר שתהיה ירושלם בעת ההיא סוף החרבן והשממון לכל העמים, ואמנם אומרו וגם על יהודה יהיה במצור פירשו המפרשים שג״כ יהיה על יהודה סוף רעל לפי שהם יבאו ג״כ עם העמים במצור על ירושלם.

[נבואה על יושבי ירושלים והבאים עליהם במלחמת גוג ומגוג]:

סף רעל. של סם המוות בימי גוג¹: וגם [על] יהודה. הגרים בארצם²:

1. אחרי שזכר הטובות וההצלחות שישיגו בבית שני אם ייטיבו דרכיהם, כי אז תהיה פקידתם גאולה שלמה, ואחרי זה אמר ׳רעה את צאן ההרגה׳, שבחטאם ורשעתם לא יזכו לזה, בא עתה להודיע שעל כל פנים לעתיד לבא יתקיימו ההבטחות בזמן מוגבל וידוע לפניו (אברבנאל), שאז יבואו כל הגויים לצור על ירושלים, וה׳ יעשה שירושלים תהיה כמו כלי מלא רעל, שכל השותה ממנו מת, כן כל הבא לצור על ירושלים אז לא יחיה. [ואולי מפרש ׳סף׳ מלשון ׳סף השער׳ (יחזקאל מ ו), שכל הבא אל הסף כאילו אכל רעל, ולא כשאר המפרשים שפירשו שהוא כלי. ור״י קרא פירש ׳סף רעל׳ - מפתן של שבר, כמו מפתן גבוה שהרוצה לעבור אותו מדלג ונוגף רגליו ונופל, כן יינגפו כל הרוצים להיכנס לירושלים].

2. גם את יהודה יביאו הגויים בעל כורחם ויכריחו אותם שישתתפו במצור על ירושלים, שיהיו בית דוד מבפנים והאומות יצורו עליהם (ת״י, רש״י, אבע״ז), והם מכונים ׳יהודה׳ בכל הפרק, והם יהודים היושבים בארצות הגויים, שהם רחוקים מירושלים ולא באה גאולתם, והגויים ידחקו בהם לעלות עמהם למלחמה (אבע״ז, ר״י קרא), ׳וגם על יהודה׳ תהיה סף הרעל מתחילה, שגם יסבלו מצרה גדולה זו (אבע״ז, רד״ק), ׳במצור׳ – בגלל המצור, שבגלל שהם יהיו במצור על ירושלים יהיה גם עליהם סף רעל (אברבנאל). [וכפי העולה מפירוש רבינו בכלל הפרק, בני יהודה אלה היו יושבי בירושלים ששבו לארץ ישראל בקיבוץ גלויות, אלא שאינם ראויים לשבת בירושלים שלעתיד לבוא, וכאשר יעלו עליהם גוג ומגוג ׳ויצא חצי העיר בגולה׳, והם שיעלו שוב עם הגויים לצור על ירושלים].

יהיה במצור – במקצת ספרים ישנים כ״י כתוב תהיה וכן בדפוס ישן יש הערה מזה ואין כן בספרים אחרים.

סף – ספל וכן בדם אשר בסף (שמות י״ב:כ״ב).

רעל – ענינו סם הממית והוא מלשון יין תרעלה (תהלים ס׳:ה׳) המטמטם את הלב מרוע תכונתו.

במצור – ענין הקפת גייסות סביב לעיר לכבשה.

סף רעל וגו׳ – אל מול העכו״ם הצובאים עליה סביב תהיה כספל ממשקה הממית שכל השותה ממנו ימות כן יכלו ויתמו כל הצובאים על ירושלים.

וגם על יהודה – הסף הרעל הזה יהיה גם על יהודה אשר יהיה במצור על ירושלים כי הבאים לצור על ירושלים הכריחו לאנשי ערי יהודה לבוא עמהם בעזרת׳ לצור על ירושלים וגם המה ילקו בתחלה עם העכו״ם.

השאלות

על יהודה יהיה המצור בעת יבואו במצור על ירושלים.

הנה אנכי – כבר התבאר ביחזקאל (סי׳ ל״ב וסי׳ ל״ז ל״ח) כי באחרית הימים יתקבצו חיל גוג ומגוג שהם אומות אדום, לתפוס את ירושלים מיד הישמעאלים, והם ילחמו כנגדם ויהרגו זה את זה, וה׳ ילחם בשניהם לעשות בהם משפט כתוב על הרעות שעשו לישראל בחורבן הבית ובעת הגולה, ומקדים שירושלים תהיה סף רעל לכל העמים – שמן הסף הזה ישתו וישכרו וידהמו, וגם על יהודה יהיה במצור על ירושלם ר״ל שטרם יגיעו לצור על ירושלים יצורו על יהודה ויעשו לישראל רעות רבות וצרות.

סף רעל – כוס התרעלה ששותהו נדהם ואבד כחו.

וגם על יהודה וגו׳ – מקרא קשה, ורומז גם הוא לאיזה פרטי בלתי נודע לנו, אולי ליהואש מלך ישראל שצר על ירושלים ולכדה (מלכים ב׳ י״ד:י״ג) נתחברו גם מבני ירושלים, וחשבה ה׳ להם לעון שעליו נענשו אח״כ; או כונתו לא בלבד תהיה ירושלים לכל העמים סביב כי גם על מי שיהיה (גם מארץ רחוקה) במצור על ערי יהודה ועל ירושלים, וסרס המקרא ודרשהו; ואולי כונתו על מפלת סנחריב ועל אומץ לב בני יהודה להתיצב נגדו, ולשמוע מעל החומה ניאוצי רבשקה בלי שיפול לבם ויכריחו את חזקיהו להשתעבד לסנחריב ולקבל כל תנאי שישים עליו ועל עמו; ומ״מ לא נשכח כי לפי הקבלה נאמרה נבואה זו בימי בית שני, ולא נתקיימה בימיו, ואם כן עתידה להתקיים בימות המשיח, ומי יודע מאורעות הימים ההם?

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון