Zekharyah 11 – זכריה יא‏ – Mikraot Gedolot

אַיְלִילוּ מַלְכַיָא אֲרֵי אִתְּבָרוּ שִׁלְטוֹנַיָא דְעַתִּירֵי נִכְסַיָא מִתְבַּזְזִין אַיְלִילוּ טוּרָנֵי מְדִינָתָא אֲרֵי אִתְבְּזִיז מְחוֹז תּוּקְפְכוֹן.

הילל ברוש כי נפל ארז – זה בית המקדש שנאמר ותאכל אש בארזיך.

אשר אדירים שודדו – זה אברהם יצחק ויעקב וי״ב שבטים שהיו בוכים וסופדים.

הילילו אלוני בשן – זה משה אהרן ומרים.

כי ירד יער הבציר – זה בית קדש הקדשים.

הילל ברוש כי נפל ארז – שהוא גדול מן הברוש הילילו השלטונים כי נפלו המלכים.

אלוני בשן – קשניש בלעז.

כי ירד – כי נשבר ודומה לו וברד ברדת היער (ישעיהו ל״ב:י״ט).

יער הבציר – יער המבצר תקוף כרכיא.

Wail, O cypress, for the cedar has fallen [The cedar,] which is bigger than the cypress, [has fallen]. Howl, O rulers, for the kings of the nations have fallen.

Wail, O oaks of the Bashan Kesnes or chesnes in Old French, chenes in Modern French.

for... has gone down For it has been broken. Similar to [this expression] is, "And He shall hail down the breaking of the forest" (Yeshayahu 32:19).

the fortified forest The fortified forest, the strong walled cities.

הילל ברוש כי נפל ארז – ברוש הוא תחת הארז, שהוא קטן ממנו והארז גדול ממנו. כן הפחתים והסגנים שהם תחת המלכים כולן יילילו כשילכו מלכיהם שהיו מגינין עליהן.

אשר אדירים שודדו והילילו אלוני בשן – אלונים גם הם תחת הברושים, שֶהברושים גדולים מהן. כמו כן השרים ועבדי המלך יילילו לפי שמלכים אדירים אילו ארזים, כמו: והיה לארז^א אדיר (יחזקאל י״ז:כ״ג).

כי ירד יער הבציר – כי ירד כבוד היער שהוא בצור וחזק, כלומר מלכי האומות.

א. כן בפסוק ובכ״י לוצקי 777, פריס 162. בכ״י ברסלאו 104: ״לארץ״.

הלל ברוש – שרי ישראל.

כי נפל מין הארז – מלכי החשמונים.

אלוני בשן – הנותנים פרי.

כי ירד יער הבציר – שהוא נכבד מהם.

הילל ברוש – תרגם יונתן אלילו מלכיא וגו׳.

הבציר – כמו ערים בצורות, וכתוב הבצור בוי״ו וקרי ביו״ד הבציר והענין אחד ויש לפרש הבציר כענין והשיג לכם דיש את בציר (ויקרא כ״ו:ה׳) והמשילם לעצי היער וסמכם לבציר לפי שהיו עושים פירות כלומר שהיו עשירים וגדולים בעלי נכסים ומקנה וקנין.

וכן הילל ברוש כי נפל ארז וגומר שעשה משלו עצי היער שבבוא עליהם הרוח ובנפול האחד ייליל שכנו לפי שגם הוא יפול אחריו, וכן אשר אדירים שודדו רוצה לומר כיון שאדירים שודדו הילילו אותם אלוני בשן כי ג״כ תהיו אתם שדודים, וכל זה לפי שירד יער הבציר ובציר הוא מלשון חוזק כמו ערים בצורות (הושע ח, יד) וכן ת״י תקיף כרכיא יאמר שירד והושפל ונשבר יער המבצר שהיה לכם ולכן כל עץ ישבר וישפל ממקומו.

אשר אדרים – כן הוא ברוב ספרים כ״י ודפוסים ישנים חסר יו״ד קדמאה ומלא יו״ד תניינא וי״ס מלא דמלא ובדפוסים חדשים אדירם.

הבצור – הבציר קרי.

הילל – מלשון יללה.

אדירים – חזקים.

שדדו – נעשקו.

בשן – שם מקום מרעה.

ירד – מלשון ירידה והשפלה.

הבציר – מבצור וחוזק וכן ערים בצורות (מלכים ב י״ט:כ״ה).

הילל ברוש – אתה אילן ברוש עשה יללה כי הארז נפל ע״י הרוח הנושב ואיך א״כ תעמוד אתה מול הרוח ר״ל הילילו המון העם כי השרים נפלו ואיך תתקיימו אתם.

אשר אדירים שדדו – בזה יפרש אמריו מי הוא הארז שנפל ואמר אשר אדירים שדדו.

הילילו אלוני בשן – אתם אלוני אלון הגדילים בבשן החלושים מאילני יער הילילו כי ירד והושפל יער החזק וכפל הדבר במ״ש.

ברוש, ארז. אלוני בשן – ברוש פחות מארז, ואלון פחות משניהם (יחזקאל כ״ז ה׳ ו׳).

יער הבציר – החזק והמבוצר.

הילל ברוש – הברוש הוא ג״כ מין ארז ופחות ממנו, והאלון הוא פחות משניהם, יאמר שהברוש ייליל כי נפל ארז הגדול ממנו, ועמו אדירים שודדו – והוא נפילת המלך ומשנהו ורואי פני המלך, ואח״כ הילילו אלוני בשן שהם השרים, כי ירד יער הבציר יער החזק שהם הגבורים ירדו ונפלו.

ברוש – שרים שניי המדרגה.

אלוני – נ״ל ששם אלון בכל מקום הוראתו יער של עצי אֵלָה, וכאלה וכאלון (ישעיהו ו׳:י״ג) כעץ אחד יחידי או כעצים הרבה; וכאן אלוני נופל יפה על יער שאחריו.

הבציר – יש אם למסורת, הבצור וסגור כעיר בצורה מחמת רוב אילנותיו הקרובים זה לזה ונסבכים זה בזה; ויש אם למקרא הבציר שם על משקל חסיד, תמים; פקיד; ואולי כונת הנביא גם על שרשו בצר שבלשון ארמי הוראתו פִּחֵת, יער הנפחת והנחסר מאילנותיו; והבוצר הולך ופוחת אשכלות הגפן; ועיר בצורה ימנע מאויביה להכנס בתוכה (ע״ד ועתה לא יבצר מהם, פרשת נח).

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון