×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ד) מִמֶּ֤נּוּ פִנָּה֙ מִמֶּ֣נּוּ יָתֵ֔ד מִמֶּ֖נּוּ קֶ֣שֶׁת מִלְחָמָ֑ה מִמֶּ֛נּוּ יֵצֵ֥א כׇל⁠־נוֹגֵ֖שׂ יַחְדָּֽו׃
From him will come forth the cornerstone, from him the nail, from him the battle bow, from him every ruler together.
תרגום יונתןילקוט שמעונירש״יר״י קראאבן עזרא א׳רד״קאברבנאלר״ע ספורנומצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
מִנֵיהּ מַלְכֵּיהּ מִנֵיהּ מְשִׁיחֵיהּ מִנֵיהּ תְּקוֹף קְרָבֵיהּ מִנֵיהּ יִתְרַבּוּן כָּל פַּרְנָסוֹהִי כַּחֲדָא.
ממנו פנה ממנו יתד – תניא היה ר׳ מאיר אומר הוא עשך ויכוננך כרבא דכולא ביה ממנו כהניו ממנו נביאיו ממנו מלכיו ממנו שריו דכתיב ממנו פנה ממנו יתד.
ממנו פנה וגו׳ – מהם מלכיהם מהם שריהם מהם לוחמי מלחמותם.
Out of them shall come the cornerstone Out of them shall come their kings; out of them shall come their princes, and out of them shall come those who wage their wars.
ממנו פינה ממנו יתד – תרגום יונתן: מיניה מלכיה ומיניה משיחיה. כלומר עד עכשיו מלכיהם היו האומות, אבל עכשיו מושלו מקרבוא יצא.
א. כן בכ״י פריס 162. בכ״י לוצקי 777, ברסלאו 104: ״בקרבו״.
ממנו – המשיל יהודה לעץ חזק שממנו פנה ויתד וקשת. והטעם: כי לא ימשל זר בהם.
ממנו פנה – פנה הוא משל על ראש העם. כמו שאמר התיצבו הנה כל פנות העם (שמואל א י״ד:ל״ח) שר״ל ראשי העם ר״ל שלא יהיה עליהם ראש מיון.
יתד – הוא הפקיד. וכן אמר ותקעתיו יתד במקום נאמן (ישעיהו כ״ב:כ״ג).
קשת מלחמה – שלא יצטרכו לעזר עם אחר אלא ידיהם רב להם.
יצא כל נוגש יחדיו – שיהיו נוגשים בשונאיהם.
ואז כשיעשה השם את דברו הטוב יהיה ממנו יתד ממנו פנה רוצה לומר שלא יהיו תחת מלכי פרס ויון ולא עם אחר אבל ממנו משבט יהודה יהיה היתד שהוא המלך שימלוך עליהם וממנו פנה שהם השרים, ואף על פי שעתה אין בהם קשת מלחמה הנה אז לא יהיה כן כי מבני יהודה יהיה קשת מלחמה וממנו יצא כל נוגש שיגוש ויצר את האויבים אשר לחצוהו, וכן ת״י מיני מלכיה מיני משיחיה מניה תקיף קרביא מיניה יתרבון כל פרנסוהי כחדא כי מפני היות בני יהודה הבאים בראשונה לפקידה היה נותן להם היתרון ההוא.
ממנו פנה [ממנו] יתד וקשת. באופן שלא היו צריכים לעזרת האומות1, ובזה יצא מהם בפעם אחת כל נוגש ושעבוד2:
1. המשיל ישראל בימי החשמונאים לעץ חזק שממנו ניתן לעשות פינה ויתד וקשת (ע״פ אבע״ז), שהיו מלכיהם ושריהם ולוחמי מלחמותם מהם (רש״י), ולא היו ישראל צריכים לעזרת עמים אחרים. וכעי״ז כתב הרד״ק.
2. ׳ממנו יצא כל נוגש יחדיו׳ פירושו שבמלחמת החשמונאים שנעשתה על ידי ה׳, בפעם אחת בלבד היה די שיצאו מישראל כל האומות שהיו נוגשים ומשתעבדים בהם. הרי שתי מעלות למלחמה זו שבו לא היו ישראל אלא כחיצים ביד ה׳ וכסוס שהגיבור רוכב עליו, מעלה אחת שלא היו צריכים לשום עזרה, ומעלה נוספת שבמלחמה אחת היו מוציאים את האויב מן הארץ.
פנה – זויות.
יתד – מסמר.
נוגש – דוחק ולוחץ.
ממנו פנה – מיהודה יהיה המלך המשובח בעם כמו האבן ההושם בפנת הבית שהוא המשובח שבכולם על כי הוא נראה משני הצדדים ובלשון הזה נאמר על ישראל בכללם כמ״ש אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה (תהלים קי״ח:כ״ב).
ממנו יתד – זה הלשון יאמר על הפקיד וממונה שהכל תלוי בו וכן נאמר בכ״ג הממונה על הבית ותקעתיו יתד במקום נאמן (ישעיהו כ״ב:כ״ג).
ממנו קשת מלחמה – ר״ל לוחמי מלחמתו יהיו ממנו ולא יצטרך לעזרה.
כל נוגש יחדיו – כל נוגשי האומות לעבודה כולם יחדיו יצאו ממנו.
ממנו פנה – הפנה הוא האבן שהוא היסוד והראש בבנין הבית, והוא משל אל המלך, והיתד הוא המחזיק את כל האהל, שהאהל הוא משל מושב הרועה שהוא הכהן או ראש הסנהדרין הרועה אותם בעניני הדת, וכמ״ש ותקעתיו יתד במקום נאמן, שלעומת זה יצוייר המלכות בציור הבית, כמ״ש כי בית יעשה לך ה׳ (שמואל ב ז׳), ור״ל המלך ומורה הדת יצאו ממנו לא כמו בבית שני שנתמנו עפ״י מלכי פרס יון ורומי שהיו כבושים תחתיהם, וגם ממנו קשת מלחמה – לא יצטרכו לעזר עמים אחרים במלחמתם כי הגבורים שלהם יהיו מתוך העם, ועי״ז ממנו יצא כל נוגש יחדו שלא ימשלו עוד זרים עליהם.
ממנו – מעדרו הנ״ל יקומו פתאם אנשי חיל וינצחו נוגשיהם.
פנה – לבית אבנים.
יתד – ליריעות אהל ומשכן.
קשת מלחמה – מלומדים לירות בקשת.
יצא – יתרחק.
יחדו – בפעם אחת.
תרגום יונתןילקוט שמעונירש״יר״י קראאבן עזרא א׳רד״קאברבנאלר״ע ספורנומצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144