Tehillim 98 – תהלים צח‏ – Mikraot Gedolot

תוּשְׁבְּחַת נְבוּאָה שַׁבַּחוּ קֳדָם יְיָ שְׁבַח חֲדָת אֲרוּם פְּרִישָׁן עֲבַד פְּרִיקַת לֵיהּ יְמִינֵיהּ וְאֶדְרַע שְׁכִינַת קוּדְשֵׁיהּ.

A psalm and prophecy. Sing before the LORD a new hymn, for he has done wonders; his right hand has brought redemption, and the arm of his holy presence.

מזמור שירו לה׳ שיר חדש וגו׳ – זהו שאמר הכתוב שירו לה׳ שיר חדש תהלתו (בקצה) [מקצה] הארץ (ישעיהו מ״ב:י׳), שעתידין לשורר שירה על תשועתן של ישראל.

הושיעה לו ימינו [וזרוע קדשו]. אמר ר׳ אחא כל זמן שישראל בגלות כביכול ימינו של הקב״ה משעבדת, אבל כשישראל נגאלין ראה מה כתיב הושיעה לו ימינו וזרוע קדשו, וכתיב חשף ה׳ את זרוע קדשו (גאל יעקב עבדו) ולעיני כל הגוים וראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו (ישעיהו נ״ב:י׳), הוי זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל.

והד׳א מג׳ד כאן יסבח בה פי אלקדס, סבחוא ללה תסביחא ג׳דידא, לאנה צנע אלאעג׳ובאת, ואגאת׳ת קומה ימינה, וקדרתה אלפאצ׳לה.

וזה הלל שבו היו משבחים בבית המקדש. תשבחו לה׳ שבח חדש לפי שהוא עשה נפלאות וימינו (כוחו) ויכולתו הקדושה הושיעו.

וזה מזמור היו שרים בו במקדש. שירו לה׳ שיר חדש כי הוא עושה הנפלאות והושיעה את עמו ימינו ויכלתו הקדושה.

אמרו במקומות רבים שיר חדש הכוונה בכך התמדת השיר שהוא חדושו עת אחר עת.

קולה פי מואצ׳ע כת׳ירה שיר חדש יריד בה דואם אלתסביח והו תג׳דידה חאל בעד אכ׳רי.

שירו לי״י – כל אלה לעתיד.

Sing to the Lord All these are for the future.

מזמור שירו לי״י שיר חדש – הושיעה לו ימינו – כמו ותושע לי זרועי (ישעיהו ס״ג:ה׳).

וטעם וזרוע קדשו – שהיא נטויה ותגיע למקום חפצו אולי זה המזמור על ביאת הגואל.

O SING UNTO THE LORD A NEW SONG. His right hand … hath wrought salvation for Him is similar to therefore, Mine own arm brought salva-tion unto Me (Isaiah 63:5).

The meaning of and His holy arm [hath wrought salvation for Him] is, “His holy arm, which is outstretched and can reach any place that He desires, [hath wrought salvation for Him].”

It is possible that this psalm speaks of the coming of the Redeemer.⁠¹

1. The Messiah.

מזמור שירו – כבר פירשנוהו (רד״ק תהלים צ״ו:א׳).

הושיעה לו ימינו – כמו שכתוב: וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע ותושע לו זרועו (ישעיהו נ״ט:ט״ז).

שיר חדש כי נפלאות עשה. ביום הדין¹, כאמרו (לעיל נ ג) ׳אש לפניו תאכל וסביביו נשערה מאד וגו״: הושיעה לו ימינו. שפט ונקם נקמת כבוד שמו², כאמרו (ישעיה נט טז) ׳ותושע לו זרועו׳³:

1. ראה פרק הקודם ׳שיר חדש׳.

2. ׳הושיעה לו׳ –שהושיע כביכול את עצמו.

3. רד״ק ואבע״ז גם ציינו לפסוק זה, ושם כתוב וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ וַיִּשְׁתּוֹמֵם כִּי אֵין מַפְגִּיעַ וַתּוֹשַׁע לוֹ זְרֹעוֹ וְצִדְקָתוֹ הִיא סְמָכָתְהוּ: וַיִּלְבַּשׁ צְדָקָה כַּשִּׁרְיָן וְכוֹבַע יְשׁוּעָה בְּרֹאשׁוֹ וַיִּלְבַּשׁ בִּגְדֵי נָקָם תִּלְבֹּשֶׁת וַיַּעַט כַּמְעִיל קִנְאָה: כְּעַל גְּמֻלוֹת כְּעַל יְשַׁלֵּם חֵמָה לְצָרָיו גְּמוּל לְאֹיְבָיו לָאִיִּים גְּמוּל יְשַׁלֵּם, והאבע״ז כתב מזה שאולי מזמור זה נאמר על ביאת הגואל.

הושיעה לו ימינו – ר״ל אינו צריך תשועה מזולתו כי ימינו הושיעה לו.

ימינו, וזרוע קדשו – הזרוע מציין הפרק העליון של היד המניע את היד (כנ״ל מ״ד ד׳, פ״ט י״ד, ובכ״מ בתנ״ך) שמציין מה שיעשה ה׳ ע״י אתערותא דלעילא.

מזמור – עתה יתחיל לדבר מן ההנהגה הנסיית, עת שה׳ מנהיג העולם בבלתי אמצעי, שלא ע״י חקי הטבע הכוללים רק בהשגחה אישיית, ומשדד חקי הטבע לגמרי, ויאמר שישירו לה׳ שיר חדש כי נפלאות עשה – שהנפלאות הם ענינים שהם מופלאים מחקי העוה״ז ומנהגיו והנה הנהגת הטבע מיוחסת אל ידו השמאלית, וההנהגה הנסיית היא מיוחסת אל ידו הימנית (כמ״ש תעוז ידך תרום ימינך כמש״ש שמציין שהימין מתגבר על השמאל), ובזה יש שתי מדרגות, שלפעמים תנהיג הימין כפי מעשי התחתונים וכפי זכותם והערתם, ולפעמים יהיה זה באתערותא דלעילא שלא מצד זכות הדור, ומבואר אצלנו שבעת שישדד המערכה ע״י הזכות נקרא שפועל בימינו, ובעת שישדד המערכה שלא ע״י זכות ומעשה, נקרא שפועל בזרועו, כי הזרוע הוא הפרק העליון של היד שהוא המניע את היד, ומצייר שגם ראשית התנועה וסבתה היא מאתו (ומש״ש במ״ש נשבע ה׳ בימינו ובזרוע עזו (ישעיהו ס״ב) ובכ״מ). וז״ש כי הושיעה לו ימינו – שהוא הנסים שיעשה ע״י זכות הדור או זרוע קדשו – מה שיעשה שלא בהשקף על מעשה הדור כלל.

הושיעה לו ימינו – כמו והושע ידך לך (שמואל א׳ כ״ה:כ״ו) כביכול היו לו צרים ואין מושיע לו מהם והושיע הוא את עצמו.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון