×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ב) יָדִ֣ין עַמְּךָ֣ בְצֶ֑דֶקוַעֲנִיֶּ֥יךָ בְמִשְׁפָּֽט׃
that he may judge Your people with righteousness and Your poor with justice.
תרגום כתוביםילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גאבן עזרא ב׳רד״קשיעורי ספורנומנחת שימצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןעודהכל
יָדִין עַמָךְ בְּצִדְקָא וַעֲנִיָךְ בְּהִלְכָת דִינָא.
Let him judge your people in righteousness, and your poor with just rulings.
ידין עמך בצדק וענייך במשפט – ר׳ אליעזר אומר על מקום שיש דין אין דין וכ״מ שאין דין יש דין, כיצד בזמן שעושין את הדין בארץ אין הדין בשמים ובזמן שאין עושין את הדין בארץ הקב״ה יושב עליהן בדין בשמים שנאמר כי אלהי משפט ה׳. ואומר אם בחקותי תלכו אם נטלתם אומנותי ונתתי גשמיכם בעתם וגו׳.
חתי יחכם לרעיתך באלעדל ולמסאכינך באלקסט.
כדי שישפוט לפי הצדק את העם שלך. ואת המסכנים שלך [ישפוט] לפי היושר.
ידין, למען ידין.
וככה פירוש ידין.
וטעם וענייך – שהשרים גם העשירים יתגברו עליהם.
The princes and the wealthy overpower the poor. Scripture therefore reads: And Thy poor with justice.
ידין עמך בצדק וענייך – שלא יהדר פני הגדולים והעשירים בריבם עם העניים.
והוא – שלמה, יָדִין עַמְּךָ בְ׳צֶדֶק׳ – לפנים משורת הדין, וַעֲנִיֶּיךָ בְ׳מִשְׁפָּט׳, לפי שכשהעם עומד בשלום מהאויבים1, נלחמים ביניהם וקם איש על רעהו והחזק על החלש, נמצא שבקום הגיבור על החלש ראוי למלך להפרע מהגיבור ולהציל העשוק מיד עושקו, לכן אמר ׳עמך׳ – שהוא הגיבור מעמך הקם על נפש רעהו2, ׳ידין בצדק׳ – לפנים משורת הדין, גם שבן מוות הוא, ׳וענייך׳ – שהם העשוקים, ׳ידין במשפט׳ – שצריך להם משפט להציל אותם מיד עושקם3. וזהו על דרך ׳עושה משפט לזה וצדקה לזה׳ (סנהדרין ו:):
1. כזמן שלמה.
2. על מי שגיבור כמוהו.
3. כ״כ אבע״ז: ׳וטעם וענייך – שהשרים גם העשירים יתגברו עליהם׳. ובנדפס: ׳וצדקתך – להציל העשוקים מיד הגדולים׳.
ידין עמך בצדק וענייך במשפט – שתי הביתי״ן רפויות.
וענייך במשפט – בדפוסים ישנים ובמדוייקים כ״י בשני יודי״ן והאי דמסיר בעל המסורת ג׳ בלישנא וחד מינייהו כי לא יחדל אביון וגו׳ לאחיך לעניך וההוא ביו״ד אחד כתיב לא קשיא מידי דלא נתית בעל המסו׳ רק לתת סי׳ לתלת מלין דשוין אהדדי בלישנא בקריאה ולאו לענין חסר ומלא איתמר דגם תית עניך שבסימן ע״ד כתוב בשני יודי״ן והוא חד מהני תלת.
וענייך במשפט – ולא יהדר פני העשיר הדן עמו.
בצדק, במשפט – המשפט הוא לפי הנימוס הקבוע והצדק ישקיף על הענין והזמן והנדונים ולא ישקיף על הנימוס בהחלט רק יעשה לפנים משורת הדין (ישעיהו שם).
ידין – המשפט הוא כפי הנמוס הקבוע, והצדק הוא כפי הענין הפרטי, שלפעמים יטה מקו המשפט לעשות לפנים משורת הדין כפי הזמן והמקום והענין והנידון, ואמר כי ידין את העם בכלל לפי הצדק ולא יעמיד דבריו תמיד על דין תורה אם יראה שהצדק הפרטי יחייב להטות מן המשפט הכללי, כמו אם העשיר יש לו דין עם העני וזוכה לפי המשפט ולא לפי הצדק, יכוף את העשיר לעשות לפנים משורת הדין,
אבל ענייך ידין במשפט – שדין העניים ישפוט ע״פ דין תורה, ויקוב הדין את ההר, ולא יטה משפטם אל לפנים משורת הדין בשאין לאל ידם לעשות כן מפני ענים.
תרגום כתוביםילקוט שמעונירס״ג תפסיר ערביתרס״ג תפסיר תרגום לעבריתהערות הרב קאפח על תפסיר רס״גאבן עזרא ב׳רד״קשיעורי ספורנומנחת שימצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144