Tehillim 6 – תהלים ו‏ – Mikraot Gedolot

תּוּב יְיָ פְּצֵי נַפְשִׁי פְּרַק לִי בִּגְלַל טוּבָךְ.

Turn, O LORD, save my soul, redeem me for the sake of your goodness.

אללהם תב עליי וכ׳לצני מן ד׳לך, ואגת׳ני לאנך אלמתפצ׳ל.

ה׳! תשוב אלי ותציל אותי מכל זה. ותושיע אותי לפי שאתה הוא הגומל חסדים.

שובה, ה׳ שובה עלי וחלצני מכך מן היסורין והושיעני כי עושה חסד אתה. תרגם שובה ״תב עלי״ ענינו שנה את מצבי. כדי להטות את התפעלות השיבה מכלפי מעלה.

שובה י״י – מחרונך.

חלצה נפשי – מחוליי.

Return, O Lord from Your anger.

rescue my soul from my illness.

שובה יי׳ חלצה נפשי – מחוליי.

שובה – שישוב מחרון אפו.

ולמען חסדך הושיעני – מחליי. לא כאשר אמר יחזקיהו.

RETURN, O LORD. Return from Your fierce anger¹ and for Thy mercy’s sake save me from my illness. David did not pray like Hezekiah did.⁠²

1. Lit. “He should return from his fierce anger.”

2. When King Hezekiah was ill, he asked God to remember his many good deeds (See Isaiah 38:1-3). However, David threw himself upon God’s mercies.

שובה – הטעם מלרע. והם חמשה מלרע וזה אחד מהם.

י״י חלצה נפשי – ופירושו: שוב מחרון אפך עלי, ושוב חלצה נפשי שלא אמות מזה החלי.

הושיעני למען חסדך – לא בצדקתי כי ידעתי כי אני חייב.

Return (שוב֫ה) – The accent is milra', of which this is one of five instances.

O Lord, deliver my soul – and its interpretation (is): Turn from Thy fierce wrath upon me, and, Turn, deliver my soul that I die not of this sickness.

Save me for Thy loving–kindness' sake – not for my righteousness, for I know that I am guilty.

חלצה [נפשי]. מן המוות: הושיעני. מן הצרה¹:

1. כי רבינו מפרש מזמור זה על רדיפת שאול, ובא ליישב הכפילות, ׳חלצה׳ שלא יצליח להרוג אותי, ו׳הושיעה׳ שתיפסק הרדיפה. אך רש״י ורד״ק פירשו ׳חלצה נפשי׳ מן המחלה.

שובה ה׳ – בטעם מלרע וסימן במסורת כאן וזה א׳ מהם.

חלצה – שלוף והוא כמו חלץ מהם (הושע ה׳:ו׳).

שובה ה׳ – לזה שובה להוציא נפשי מהצרה והושיעני למען חסדך אף אם עדיין לא נפרעתי כפי חטאי.

ה׳ שובה מקצפך,

חלצה את נפשי – ואם איני ראוי הושיעני מצד החסד.

שובה ה׳ – אלי, או שוב לחלצני, חלצני עוד הפעם, או פנה אלי וחלצני.

חלצה – שרש חלץ הפוך מן לחץ באותיותיו וענינו, שהראשון הוראתו הרחיב והרויח, והשני ענינו הציק, וכן חלוצי הצבא ר״ל מוצאים מהמון העם, וכן וחלצה נעלו, שהמנעל דוחק הרגל ובהסירו הרגל תצא לרוחה, והמליצה ע״ד אריק חרבי, שלפי האמת הרגל היא החלוצה ולא המנעל.

הושיעני – חלץ והציל הם לפי שעה, והושיע ומלט לעולם, ועיקר הפעל שע כמו בשרש שעה, ע״ד עתר ונעתר, בִּשְׁעוֹת אדם על ה׳ יִוָשֵׁעַ.

חסדך – ע״ד ויט אליו חסד (וישב) נרדף לחן, הושיעני כי מצאתי חן בעיניך ולא מצדקתי.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון