Tehillim 6 – תהלים ו‏ – Mikraot Gedolot

וְנַפְשִׁי אִתְבְּהִילַת לַחֲדָא וְאַנְתְּ יְיָ עַד אֵימָתַי רְוַח לִי.

And my soul is greatly terrified; and you, O LORD, when will you give me relief?

ונפשי נבהלה מאד (והטה אזנך) ואתה ה׳ עד מתי. ואתה ה׳ שהבטחתני (תהלים צ״א:ט״ו) עמו אנכי בצרה. ומהו עד מתי אמר רב כהנא משל למה הדבר דומה לחולה שהיה מתרפא על פי הרופא והיה אותו החולה מקוה לרופא מתי יבוא בארבע שעות או בחמש שעות או בשמונה עם דמדומי חמה הרי הוא ממשמש ובא. אמר לו אם שהית עוד ציבחר (פי׳ מעט) נפשי נפקת. כך אמר דוד ונפשי נבהלה מאד ואתה ה׳ שאתה הרופא נשתהית לבוא אלי.

נפשי נבהלה מאד – ואתה ה׳ הבטחתני עמו אנכי בצרה. מהו עד מתי, אמר רב כהנא משל לחולה שהיה מתרפא ע״פ רופא והיה מקוה מתי יבוא בארבע שעות או בה׳, בא ששית ולא בא, עשירית ולא בא, עם דמדומי המה שרי ממשמש ואתי, אמר לו אם ישהה עוד צבחר נפשי נפקת, כך אמר דוד ונפשי נבהלה מאד ואתה ה׳ עד מתי שאתה הוא הרופא ושהית לבוא אלי.

ונפסי קד דהשת ג׳דא, ואנת יא רב אלי כם תלקיני ד׳לך.

ונפשי כבר נבהלה מאוד. ואתה ה׳! עד מתי תביא עלי כל זאת.

עד מתי, עד מתי תמציאני את זה את היסורין.

וקו׳ ואתה ייי עד מתי באצׄמאר תחרש ומא אשבהה ממא יקתצׄי מענהא.

The phrase, “While You, O Lord, how long!” (Psalms 6:4) omitting ‘you be silent (têḥêraš)’¹ or something similar to it which is implies by it meaning.⁠²

1. Cf. Psalm 83:2, 35:22, 109:1, always refer to God. BDB 361. With אל 35:22.

2. Ellipsis identified by Ibn Ezra and Radaq.

ואתה י״י עד מתי – תביט ואינך רופא.

and You, O Lord, how long will You look on and not heal [me]?

ונפשי – שהיא קשורה בגוף נבהלה יותר מהגוף, על כן מלת מאד.

עד מתי – תהיה נפשי נבהלת כי אין כח בה לסבול.

MY SOUL. My soul, which is tied to the body, is more affrighted than my body.⁠¹ Scripture therefore reads, me’od (sore).

HOW LONG? How long shall my soul, which does not have the strength to bear its suffering, be terrified?

1. Lit., “the body.”

ונפשי נבהלה מאד עצמי נבהלו ונפשי נבהלה מאד – לפחדי ולדאגתי שאמות מזה החלי.

וְאַתָּ – כתיב בלא ה״א וקרי בה״א, ואחד הוא, כי נמצא בלא ה״א. וכן ואם ככה את עשה לי (במדבר י״א:ט״ו).

י״י עד מתי – תדכאני בחליים ולא תרפאני.

My soul also is sore vexed – My bones are vexed and my soul also is sore vexed with respect to my fear and anxiety that I shall die from this sickness.

And Thou (ואת), – written (Kethib) without he (ה), but to be read (Keri) with he (ה); but it is without significance, for it is found (written) without he; thus (for example): "And if Thou (אַתְּ) deal thus with me" (Num. 11:15).

O Lord, how long – wilt Thou crush me with sickness and not heal me?

ונפשי. הכוחות הנפשיות [נבהלה מאד]¹: [ואתה ה׳] עד מתי. תעניש ותייסר²:

1. ה׳כוחות הנפשיות׳ הם כוחות האדם ששורשם בשכלו ונפשו, ואילו ה׳כוחות הטבעיות׳ הם החושים הקיימים באדם כמו בכל בעלי החיים, ואינם שייכים לשכל האנושי. ראה בזה מש״כ בביאור לקהלת (ט ג-ו).

2. ׳תעניש׳ כנגד ׳תייסרני׳, ו׳תייסר׳ כנגד ׳תוכיחני׳, וראה מה שהערנו בפסוק ב׳.

ונפשי – אין בו צנור.

ואת – ואתה קרי.

ונפשי – ואף נפשי נבהלה וא״כ עד מתי אהיה עוד נגוע ומוכה הלא עצם הפורעניות בא לגלות אוזן למוסר והנה כבר נבהלתי וקבלתי המוסר.

ונפשי – כולל גם הנפש הרוחנית (כנ״ל ג׳).

נפשי נבהלה מאד – וכבר הדבר נוגע אל הנפש,

ואתה ה׳ עד מתי לא תחונן אחר שגם נפשי בסכנה, אם כן

ואתה – כתוב חסר ע״ד ואם ככה את עשה לי (בהעלתך) ואת תדבר אלינו (ואתחנן), אולי בימים הקדמונים לא הפרישו תמיד בין זכר לנקבה בכנוים ורוב תיבות היא שבתורה הן בו״ו, ואני ואנכי בשניהם וכן אנחנו, ומי״ם ונו״ן משמשות זו במקום זו הרבה פעמים (ויבאו הרעים ויגרשום ויקם משה ויושיען וישק את צאנם, פרשת שמות).

עד מתי – תוכיחני ותיסרני, ולא השלים המליצה מפני כבוד של מעלה, שלא יראה כאלו מתקצף על ה׳.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון