Tehillim 5 – תהלים ה‏ – Mikraot Gedolot

וְיֶחְדוּן כָּל מְסַבְּרוּן בְמֵימְרָךְ לַעֲלַם יְשַׁבְּחוּן וְתַטֵל עֲלַוֵיוֹן וְיִבְדְחוּן בָךְ רַחֲמֵי שְׁמָךְ.

And all who trust in your word will rejoice forever; they will give praise and you will protect them; and those who love your name will rejoice in you.⁠¹

1. In you: in your word.

וישמחו כל חוסי בך – ר׳ זבדי בן לוי ור׳ יוסי בר פינחס ור׳ יהושע בן לוי קראו ג׳ פסוקים הללו בשעת סילוקן מן העולם. חד מנהון אמר וישמחו כל חוסי בך. וחד אמר (תהלים ל״ב:ו׳) על זאת יתפלל כל חסיד אליך. ואידך אמר (שם פ״ד:י״א) כי טוב יום בחצריך מאלף. ואית דאמר (שם ל״א:כ׳) מה רב טובך אשר צפנת ליראיך.

ויפרח כל מן אסתכן אליך וירננון אלי אלדהר אד׳ תט׳לל עליהם, ויסר בך מחבי אסמך.

וישמחו כל אלה שחסו בך ולעולם ירננו. כאשר תסוכך (לשון סוכה) עליהם וישמחו בך כל אוהבי שמיך.

ירננו, ירננו כאשר תסך עליהם.

וישמחו – טעם ותסך עלימו – בעבור שהזכיר חוסי בך, והמלה מפעלי הכפל ובא הסמ״ך בלא דגש, על דרך: והקל מעליך (שמות י״ח:כ״ב).

SO SHALL… REJOICE …AND THOU SHALT SHELTER THEM. Scripture reads: shelter them. It so reads, because it earlier said those that take refuge in Thee (v. 7).

Tasekh (Shelter) comes from a double root.⁠¹ The samekh, like the lamed in ve-hakel² (so shall they make it easier) in so shall they make it easier for thee (Exodus 18:22), does not have a dagesh in it.⁠³

1. Its root is samekh, kaf, kaf.

2. From the root kof, lamed, lamed.

3. A dagesh is usually placed in the first root letter of a word coming from a double root when one of the double letters is missing. Thus the word yiddemu (they are still) (Exodus 15:16) which comes from the root dalet, mem, mem has a dagesh in the dalet. Hence Ibn Ezra points out that this is not always the case. See Filwarg.

וישמחו כל חוסי בך לעולם ירננו – הפך האויבים שאינם חוסים בך. וכאשר תדיח אותם ישמחו החוסים בך.

וטעם ותסך עלימו – שתהיה עליהם כסכה, שלא יזיקו להם האויבים.

ויעלצו – העי״ן והלמ״ד בשו״א.

בך אהבי שמך.

So shall all those that put their trust in Thee rejoice; They shall ever ring out their joy – just the opposite of the enemies, who do not trust in Thee; and when Thou shalt thrust them out those who trust in Thee shall rejoice. And the sense of

and Thou shalt defend them (is) – that Thou wilt be over them as a tent, so that the enemy shall not harm them.

Yea, let those that love Thy name he joyful in Thee – The 'ayin (of וְיַעְלְצוּ) and the lamed are pointed with sheva.

[וישמחו כל] חוסי בך. דוד ואנשיו: ויעלצו בך [אוהבי שמך]. שאר ישראל, כאשר אמלוך:

וְיִשְׂמְחוּ כָל חוֹסֵי בָךְ וגו׳, וְתָסֵךְ – תגין ותסכך:

ויעלצו – הוא״ו בגעיא. י״ס שהעין בפתח אבל רד״ק כתב שהעי״ן והלמ״ד בשו״א.

ותסך – מלשון סכך.

ויעלצו – וישמחו.

וישמחו – אבל החוסים בך ישמחו לעולם ואתה תסך עליהם מפני הרעה.

בך – בתשועתך.

וישמחו, ויעלצו – פעל בא לרוב על השמחה הרוחנית.

וישמחו כל חוסי בך – כמ״ש אנכי אשמח בה׳ יתמו חטאים מן הארץ,

לעולם ירננו לא כמו עתה שלא תהיה רנתם רק אחר הצרה וההצלה ממנו, רק שירננו תמיד בלי הפסק צרה בינתים, רק ותסך עלימו בתמידות, ולא יהיה שמחתם טבעיית, רק ויעלצו בך – על ידי שיכירו שהם מושגחים בהשגחה מופלאת מאתך, על ידי שיכירו.

וישמחו כל חוסי בך – לא שישמחו במפלת הרשעים, רק אלה הבוטחים במועצותיהם יאבדו, והצדיקים בטחונם בך יהיה להם לשמחה כי תסך ותגן עליהם.

ויעלצו – שורש עלץ ממקור לץ שהוא (כמו שכתבתי למעלה א׳:א׳) ממקור רץ, שהשמח רץ ומדלג, והנאנח הולך לאט (וגם אנח קרוב לנח; בלשון איטלקי esultare da saltare.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון