Tehillim 141 – תהלים קמא‏ – Mikraot Gedolot

לָא תַצְלֵי לִבִּי לְפִתְגָם בִּישׁ לְמֶחְשַׁב מַחְשְׁבָן בְּרִשְׁעָא עִם גַבְרֵי עָבְדֵי שְׁקַר וְלָא אֶסְעוֹד בִּזְמַר בֵּית מִשְׁתֵּיהוֹן.

Do not incline my heart to anything evil, to think thoughts¹ in wickedness to join² with men who practice deceit, and I will not dine at the revels of their banquets.

1. Thoughts: evil thoughts.

2. To join: omit.

ולא תמיל קלבי פי אלתפכר אלי אמר סו, ולא אן אתעלל בעלל מע קום פעלהֵ אלגל, כמא לם אתגד׳א במנאעמהם.

ואל תתן לבי לנטות לדבר רע על ידי הגאוה. ולא אבקש תירוצים עם קבוצת עושי המרמה כפי שלא ניזונתי מהמעדנים שלהם.

אל, ואל תטה לבי להרהר בדבר רע ולא להתעולל עלילות עם אנשים פועלי און כשם שלא נזונותי במנעמיהם. לפירוש אל תט ראה לעיל קיט לו ובמה שצויין שם. ותרגם אלחם ״גד׳א״ ענין לחם כמו אל תלחם את לחם במשלי כג ו.

ואין כוונתו באמרו אל תט לבי לדבר רע ההכרח, אלא כוונתו בכך שיצילהו מן האויבים כדי שלא יטה לבו לחשב בהם ולא היאך להשמר מהם.

ולם יריד בקולה אל תט לבי לדבר רע אלג׳בר, ואנמא קצד בה כפאיהֵ אלאעדא חתי לא ימיל קלבה אלי אלתפכר פיהם ולא אלי אלאחתראז מנהם.

[אל תט לבי – אל יהיה נוטה לרע.]

את אישים – עם אנשים.

ובל אלחם במנעמיהם – ולא אהיה מיסב בסעודתם.

Do not incline my heart May my heart not be inclined toward evil.

and may I not partake of their feasts And I shall not sit at their feasts.

ובל אלחם במנעמיהם – לשון לחם.

אל – וככה שיעזרנו לתקן סבות שלא יטה לבו לדבר רע.

להתעולל עלילות – שיהיה בהם שום רשע עם אישים פועלי און.

ובל אלחם – כמו אל תלחם {את לחם רע עין (משלי כ״ג:ו׳), ופירושו אוכל}.⁠^א

א. כן מופיע בדפוסים. בכ״י פרמא 1870, מנטובה 13 רק: ״ופירושו אוכל״. בכ״י לונדון 24896, פרמא 2062 חסר: ״את לחם... אוכל״.

INCLINE NOT MY HEART TO ANY EVIL THING. The psalmist asks God to help him by arranging things¹ so that he does not incline his heart to any evil thing.

TO BE OCCUPIED IN DEEDS OF WICKEDNESS. In deeds that have any wickedness in them.

[WITH MEN THAT WORK INIQUITY.] Et ishim po’ale aven means, “with men² who work iniquity.”

AND LET ME NOT EAT. U-val elcham (and let me not eat) is similar to al tilcham (eat thou not the bread) in Eat thou not the bread of him that hath an evil eye (Prov. 23:6).

Elcham means, “I will eat.”³

1. Literally, “to arrange the causes.”

2. Ibn Ezra renders et ishim as “with men.”

3. It is the verbal form of lechem (bread).

אל תט לבי – לעשות פעולת רשעי⁠[ם].⁠^א

עלילות – כמו: ורב העליליה (ירמיהו ל״ב:י״ט), לשון פעולה שלא אעשה כאילו אישים שהם פועלי און.

ובל אלח⁠[ם]^ב ב⁠{מ}⁠נעמיהם – שלא אוכל לחמי כמותם.⁠¹

במנעימיהם – כי נעימות גדול יש להם בעיניהם לאכל לחם ברשעות.

דבר אחר: ובל אלחם – שלא אעשה מלחמה כמו שהם עושים, ונדמה להם נעימות גדול לע⁠[שות]⁠^ג מלחמה עמי ברשע ועל חנם.

1. בדומה ברש״י ובמיוחס לרשב״ם.

א. סוף המלה קטוע בכתב היד.

ב. סוף המלה קטוע בכתב היד.

ג. סוף המלה קטוע בכתב היד.

אל תט לבי – הנה התפלל על מוצא שפתיו, ועתה מתפלל על הלב: כמו שהוא עתה נכון, כן יהיה לעולם, ולא יוכלו פועלי און להטותו. ואמר: אל תט – כי אם לא יעזרהו להכין לבבו, הרי הוא כאילו מטה לבו.

להתעולל עלילות ברשע – לעשות מעשה הרשע.

ובל אלחם במנעמיהם – שלא אתאוה לאכול במנעמי מאכלם, כלומר שלא ימשך לבי אל תאות העולם כמו שנמשך לבם.

אל תט לבי לדבר רע. עתה שאלך להמלט מיד שאול אל ארץ פלשתים, ׳אל תט לבי׳ על ידם¹ להתעולל עלילות ברשע את אישים - עם גדולי הארץ פועלי און - שלא יסיתוני להיות עמהם: ובל אלחם במנעמיהם. כמנהג הגדולים הקוראים זה את זה לבית משתיהם²:

1. אל תטה אתה את לבי, ׳ואמר אל תט, כי אם לא יעזרהו להכין לבבו הרי הוא כאילו מטה לבו׳ (רד״ק). אך רש״י פירש ׳לא יהי לבי נוטה׳.

2. ׳ובל אלחם כמו אל תלחם את לחם רע עין ופירוש אוכל׳ (אבע״ז). ׳שלא אתאוה לאכול במנעמי מאכלם׳ (רד״ק).

והתפלל לה׳ שהוא¹ אל יקבל לשון הרע על האחרים. ואמר, אַל תַּט לִבִּי לְדָבָר רָע וגו׳ וּבַל אֶלְחַם בְּמַנְעַמֵּיהֶם של אותם האישים פועלי אוון, שאף על פי שיראה לי ׳נעים׳ שיאמרו ׳פלוני ביקש עליך כך וכך – עֲשֵׁה כך וכל לנגדו׳, אפילו הכי יהי רצון ש׳בל אלחם במנעמיהם׳:

1. דוד עצמו.

לדבר, רע יש פסיק באמצע.

פעלי און – הפ״א במאריך.

להתעולל עלילות – ענין פועל ומעללים כמו אשר עולל לי (איכה א׳:י״ב).

אישים – אנשים.

אלחם – מלשון לחם ועניינו מאכל כי כל דבר מאכל נקרא בשם לחם.

במנעמיהם – מלשון נעימות וענינו מתוק וערב.

לדבר רע – לעשות דבר רע.

להתעולל – לעשות מעשים ברשע עם אנשים פועלי און ודומה להם.

ובל אלחם – בל אתאוה לאכול מנעמי מאכלם ר״ל שלא ימשך לבי אל תאות העולם כמו שנמשך לבם.

להתעולל – לעשות מעללי רשע.

אל – מבאר הבקשה שהוא מבקש ואיך נחוץ למלאת הבקשה תיכף, שמבקש שלבו בל יטה לדבר רע – שלא יסתנו יצרו לדבר רע, ומפרש מהו הדבר הרע, להתעולל שלא יסיתנו יצרו, להתעולל עלילות עם הרשע לשלם לו כרשעו. להתעולל עלילות את אישים פועלי און לשלם להם כרעתם, והוא שלא יהרוג את שאול ואנשיו, וכן בל אלחם במנעמיהם שלא אוכל בלחם מעדנים שלהם היינו בל אלך בדרכם ועצתם.

להתעולל – היה יכול להשתמש בבנין פִעֵל כמו ועולל למו (איכה א׳:כ״ב) ובחר בהתפעל להורות כי חפצו הוא שלא לעשות רע, ואם יצרו יפתנו לכך הוא עושה בכל כרחו.

ובל אלחם במנעמיהם – לא אוכל מן הדברים הנעימים שאוכלים הם – ופועל און אלה הם המלשינים, והולכי רכיל היו רגילים לסעוד בבית המטים אוזן לרכילותם, ע״כ תרגום לא תלך רכיל (פרשת קדושים) הוא לא תיכול קורצין, לא תאכל לחם (עיין ערוך ערך קרץ ב׳).

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון