Tehillim 129 – תהלים קכט‏ – Mikraot Gedolot

דְלָא מָלֵי אַיְדֵיהּ חֲצָד וְכַתְפֵיהּ מְעַמֵר.

Which the reaper does not fill his hand with, nor the sheaver his shoulder.

ואלד׳י לם ימלא מנה כפה אלחצאד, ולא חצ׳נה אלמגמר.

[ויהיו כמו תבן כזה] שהקוצר לא מילא את כפו ממנו (כלומר שלא תהיה שום תועלת משונאי ציון) והמקבץ לא הניח אותו בחיקו.

ואמרו שלא מלא כפו ולא אמרו העוברים, לפי שהמנהג בחטים ובשאר הזרעונים שממלא הקוצר ממנו את ידיו ויאמרו העוברים לבעליו ברכת ה׳ אליכם, והחציר אין בו מזה כלום.

וקולה שלא מלא כפו ולא אמרו העוברים, לאן אלעאדה פי אלבר וסאיר אלחבוב אן ימלא מנה אלחאצד ידיה ואן תקול אלמארה לצאחבה בארך אללה לך, ואלחשיש ליס פיה מן הד׳א שי.

וחצנו מנכבה הי באדֺא אלמנכב מן אלתֺוב בקו׳ גם חצני נערתי (נחמיה ה:יג) והביאו בניך בחצן (ישעיהו מט:כב).

“bosom.” His bosom, as in the bosom of the garment as it says “I also shook out the bosom of my garment” (Neh. 5:13), “And they shall bring your sons in their bosoms” (Is. 49:22).

וחצנו – כמו: והביאו בניך בחצן (ישעיהו מ״ט:כ״ב), אַיְישִילֵיש בלעז, וכן גם חצני נערתי (נחמיה ה׳:י״ג).

his arm Like: "and they will bring your sons in [their] arms (בחצן)" (Yeshayahu 49:22), aisselle in French, and so: "Also I shook out my arm (חצני)" (Nechemyah 5:13).

שלא מלא – שאין אדם יכול למלאות כפו ממנה כשקוצרים אותה, ואין אדם יכול למלאות חופנו^א מתבואתו כשהוא עומר.

חצנו – חיקו, כמו: והביאו בניך בחוצן (ישעיהו מ״ט:כ״ב).

א. אולי צ״ל כלשון הפסוק: חצנו.

שלא – וזה החציר אין תועלת לו וזה הפך בא יבא ברנה נושא אלומותיו (תהלים קכ״ו:ו׳).

וחצנו – כמו גם חצני נערתי (נחמיה ה׳:י״ג) והוא פועל.

מעמר – מאסף העמרים.

WHEREWITH THE REAPER FILLETH NOT HIS HAND. This grass¹ serves no purpose. Our verse is the reverse of he shall come home with joy, bearing his sheaves (Psalms 126:6).

NOR HE THAT BINDETH SHEAVES HIS BOSOM. Chitzno (his bosom) is similar to chotzni (my lap) in Also I shook out my lap (Neh. 5:13).⁠² HE [the reaper] is the subject.⁠³

HE THAT BINDETH SHEAVES. Me’ammer (he that bindeth sheaves) means, “he who gathers sheaves.”

1. Grass that grows on the rooftops.

2. Ibn Ezra in Nehemiah renders chotzen as the arm or skirt of a garment.

3. Ibn Ezra reads our verse as follows: Wherewith the reaper will not fill his hand nor bind sheaves in his bosom. See Metzudat Tzion.

שלא מלא כפו קוצר – כלומר, שלא יבא לידי קצירה.

וחצנו – זרועו, כמו: והביאו בניך בחצן (ישעיהו מ״ט:כ״ב), חצני נערתי (נחמיה ה׳:י״ג).

מעמר – אוסף העמרים.

וחצנו – שולי הבגד יקרא חוצן וגם חצני נערתי (נחמיה ה׳:י״ג).

מעמר – אגודת השבלים כמו ושכחת עומר (דברים כ״ד:י״ט).

שלא מלא – ר״ל שלא בא לכלל קצירה למלאות הקוצר את כפו מהם כדרך הקוצרים שממלאים מלא הכף וקוצרים בבת אחת.

וחצנו מעמר – מוסב על שלא מלא שאמר בתחלת המקרא לומר שלא מלא חצנו, ר״ל לא מלא כנף בגדו מן העומרים כי לא קצרוהו כלל.

חצנו – הכלי שבו נותנים הנקצר.

שלא. והחציר גגות גם אם ימהר לשלפו קודם שיתיבש אינו גדל הרבה, עד שהקוצר לא יוכל למלא כפו לקצור בפעם אחד מלא היד, כי הוא מפוזר אחת הנה ואחת הנה, וגם אחר שלקט מכל הגג לא נמצא מכולו שיעור שהמעמר יוכל למלא חצנו, כן גם בעוד יתקיימו בשלותם יתפרדו כל פועלי און ולא יהיו לאגודה אחת.

וחצנו – לשון והביאו בניך בחצן (ישעיה מ״ט:כ״ב), בכפילת הבגד.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון