Tehillim 128 – תהלים קכח‏ – Mikraot Gedolot

וְתֶחֱמֵי בְּנִין לִבְנָיִךְ שְׁלָמָא עַל יִשְׂרָאֵל.

And you will see the sons of your sons. Peace be upon Israel.

וראה בנים לבניך וגו׳ – א״ר יהושע בן לוי כיון שבנים לבניך שלום על ישראל ולא אתו לידי חליצה ויבום, רשב״ג אמר כיון שבנים לבניך שלום על דייני ישראל דלא אתו לאינצויי.

ואנט׳ר בנין לבניך, ואלסלאם עלי אלאסראיל.

ותראה בנים לבניך. השלום על בית ישראל.

שלום, ושלום.

[וראה בנים לבניך – ולא יבואו לקטטה עבור חליצה ואז שלום על ישראל.

בנים לבניך – ירשו נחלה ואין אשה זקוקה ליבם אז שלום בעולם.]

And may you see children [born] to your children and they shall not come to quarrel about halitzah, [since that is performed only if there are no children,] and then there will be peace upon Israel (addendum).

children [born] to your children They will inherit the estate, and no woman will be subject to the levir [in a levirate marriage]. Then there will be peace in the world.

וראה בנים לבניך ומתוך כך שלום על ישראל – שתראה בנים לבניך יושבין על נחלתן. וכל זמן שכך הוא, לא תחרב העיר ויהא שלום על ישראל, שאם יגלו ישראל ממקומן לא תראה כן.

וראה – ישרת בעבור אחר. וכן הוא וראה שלום על ישראל.

AND SEE. The word u-re’eh (and see) is to be read as if it were written twice.⁠¹ The second half of the verse is to be read as if it were written, “and see peace be upon Israel.”

1. Literally, “u-re’eh serves another word.”

וראה – ותאריך ימים עד שתראה בנים לבניך, ועד שתראה שלום על ישראל, וזהו בקיבוץ גליות אם יבא הגואל. ואם לאו, יחייך הבורא אז עם המתים הצדיקים שיחיו, ותראה שלום על ישראל.

וכמבטיחו על הארכת ימיו אמר וראה בנים לבניך, שלום על ישראל כלומר, וכן תראה שלום על ישראל.

וראה בנים לבניך. שיעמידו גם הם תלמידים הרבה¹, ויראה² כמו כן שלום על ישראל³, שלא ירבו מחלוקות כמו שקרה לימים ראשונים⁴:

1. כלשון המשנה באבות (א׳:א׳).

2. נראה דצ״ל ׳וראה׳.

3. ׳וראה - ישרת בעבור אחר וכן הוא וראה שלום על ישראל׳ (אבע״ז).

4. כמו שכתב בשיר השירים שהעצה שלא ירבו מחלוקות הוא להעמיד תלמידים הרבה שיידעו להכריע במחלוקות.

וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ. ותוכל ללמד בני נעוריך, וגם הם את בניהם ילמדון¹, ובאופן זה יהיה שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל ותתבטלנה כל המחלוקות, ותמצאנה הלכות ומשנות ברורות בכל מקום²:

1. ע״פ דברים (ד י).

2. ראה שבת (קלט:), ולעיל (תהלים קי״ט:ק״ט).

שלום – וראה שאמר בתחילת המקרא עומדת במקום שנים וכאילו אמר וראה שלום על ישראל ר״ל תהי רואה בשלום ישראל כאשר ישבו על אדמתם.

וראה – גם תשתדל לראות שבנים אשר יולדו לבניך – גם הם יהיו לתכלית כולל שיהיה שלום על ישראל – שמן דור בניך יושג שלימות ושלום לכלל ישראל, באופן שימי חייך יתיחדו לטובת ירושלים וימי חיי בניך לטובת כלל ישראל כולו.

וראה בנים לבניך – עתידים לשבת על כסאך, וראה שלום על ישראל.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון