Tehillim 127 – תהלים קכז‏ – Mikraot Gedolot

הָא אַחְסָנַת יְיָ בְּנִין כָּשְׁרִין אֲגַר עוֹבְדִין טָבִין וַלְדֵי מְעָא.

Behold, the legacy of the LORD is proper sons, children of the womb are a reward for good deeds.

הנה נחלת ה׳ בנים – שכר פרי הבטן. מדת ב״ו פועל עושה עם בעה״ב חורש עמו וזורע עמו מנכש עמו מעדר עמו, מטבע אחד נותן לו והולך, אבל מי שאמר והיה העולם אינו כן אלא תאב לבנים נותן לו שנאמר הנה נחלת ה׳ בנים, תאב לחכמה נותן לו שנאמר כי ה׳ יתן חכמה, תאב לנכסים נותן לו שנאמר והעושר והכבוד מלפניך.

ונחלה אללה לעבדה אלאולאד, וד׳לך מן אג׳ר ת׳מרה אלבטן.

ונחלת ה׳ לעבדיו היא הילודה (הזרע שמתייחס אחריו) משכר פירות הבטן.

הנה, ונחלת ה׳ לעבדיו הם הבנים וזה משכר פרי הבטן.

הנה נחלת י״י – לאותו האיש.

בנים – התלמידים שהוא מעמיד שהם לו כבנים.

שכר פרי הבטן – שכר פרי התורה שבלבו, שנאמר: כי נעים כי תשמרם בבטנך (משלי כ״ב:י״ח).

Behold, the heritage of the Lord for that man [who banishes sleep from his eyes].

sons These are the disciples whom he sets up, who are to him like sons.

the reward is the fruit of the innards The reward is the fruit of the Torah that is in his heart as it is said: "For it is pleasant that you guard them in your innards" (Mishlei 22:18).

הנה נחלת י״י בנים – מגודלים לתלמוד תורה לעושי רצונו,

שכר של הקב״ה פרי הבטן.

הנה – גם אם ישכב אדם עם נשים רבות פעמים אין קץ להם לא תקבל האשה ההריון רק בעת שגזר השם כי בידו מפתחות כל רחם ומתת^א הבנים היא נחלה יתננה לאשר חפץ.

שכר – הטעם שכר המעשה והוא פרי הבטן.

א. כן צ״ל. בכ״י מנטובה 13: ״מיתת״.

LO, CHILDREN ARE A HERITAGE OF THE LORD. If a man sleeps with many women, many times without an end, the women will only conceive at the time that God decrees, for the keys to all wombs are in His hands. The gift of sons is an inheritance that God gives to the one whom He desires to favor.

THE FRUIT OF THE WOMB IS A REWARD. The meaning of this is, “the fruit of the womb is a reward for good deeds.”¹

1. Literally, “for the deeds.”

הנה – אמר דוד: הנה אני רואה כי נחלת י״י בנים – כלומר הטוב שיתן האל לידידו בעולם הזה הם הבנים, והם נחלתו, כי נחלה טובה יש לי בשלמה בני.

שכר פרי הבטן – כפל הענין במלות שונות, ר״ל השכר שיתן האל ית׳ לידידו בעולם הזה הם הבנים, והם נחלתו הטובים, והוא פרי הבטן.

כי הנה נחלת ה׳ בנים מגודלים בנעוריהם להיות ׳נחלת ה׳⁠ ⁠׳ וחלקו¹ בתורה ובמצוות: שכר. הם ׳שכר׳ רב לאביהם שגידלם לזה, שהם אמנם פרי הבטן במתת אלקים, ולא יספיק לזה השתדלות אנושי²:

1. ראה זכריה ב טז.

2. ׳ הנה - גם אם ישכב אדם עם נשים רבות פעמים אין קץ להם לא תקבל האשה ההריון רק בעת שגזר ה׳ כי בידו מפתחות כל רחם ומת׳ הבנים היא נחלה יתננה לאשר חפץ׳ (אבע״ז).

הלוא תדעו שהקניין היותר חשוב לאדם, והם הבנים, אינם ניתנים לו בחריצותו, רק בחסד ה׳ עם השתדלות בינוני, כי יהיה איש כשלמה תהיינה לו אלף נשים¹ ויוליד שלושה בנים לא יותר, ואיש עם אשה אחת לבדה יהיו לו בנים ובנות, על דרך ׳עקרה ילדה שבעה׳ (שמואל א׳ ב׳:ה׳), ויאמר אם כן, הִנֵּה נַחֲלַת ה׳ הם הבָּנִים, לפי שבשביל הזרע – המין האנושי נצחי וקיים², ולכן קראו ׳נחלת ה׳⁠ ⁠׳, והם שָׂכָר למי שיש לו בנים, ואפילו הכי הם פְּרִי הַבָּטֶן הבא מה׳ יתברך אל אשר יחפוץ, כי לא יועיל החריצות הגדול:

1. מלכים א׳ (יא ג).

2. ראה מש״כ לעיל (תהלים קי״ט:צ׳).

הנה נחלת ה׳ – ר״ל ואם ירבה לעמול במלאכה להרבות הון להנחיל לבניו אחריו הלא הנה הבנים עצמן המה נחלת ה׳ ונתנם לאשר ישר בעיניו ואם לא יתרצה לה׳ מאין לו בנים להנחילם את ההון.

שכר פרי הבטן – הבנים שהמה פרי הבטן המה באים בשכר המעשה ומיד ה׳ וכפל הדבר במ״ש.

בנים – גדולים.

פרי בטן – קטנים, (עיין ישעיה י״ג י״ח).

נחלה – הוא הנשאר קיים והוא יותר משכר.

הנה – אחר שבאר שההשתדלות לא תועיל בהמצאת המלאכות ושמירת הקנינים והבאת הטרף, יאמר שגם בהולדת הבנים ואימונם וגדולם גם זה מתת אלהים הוא, הנה הבנים הגדולים הם נחלת ה׳ ופרי הבטן הקטנים הם שכר אלהים לזוכים לפניו, תפס לשונו כפי הרגיל שבעד עבודה ופעולה נותנים שכר לפי שעה, ובעד אהבה וקורבה יתנו נחלה עומדת לדור ודור, כן בעד זכות ומצות שכרו הוא פרי בטן שלא תהיה אשתו עקרה, ובהיותו קרוב יותר אל ה׳ וטוב לפניו יתן לו נחלה קיימת, שהם בנים גדולים להקים דורות לנחלה.

הנה – אביא לך דבר אחד למשל, בנים הם נחלת ה׳ המנחיל אותה לאשר ירצה, ופרי הבטן הוא שכר לעושה טוב, ובני אדם סוברים כי הבנים שיולדו להם בימי נעוריהם בעוד שכח שכלם וגופם עדין בגבורתו יוכלו לחנכם כחפצם כגבור רובה קשת היורה חציו אל המטרה ולא יחטיא, והנה טועים הם כי בלא עזר ה׳ לא יצליחו בחנוכם.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון