Tehillim 122 – תהלים קכב‏ – Mikraot Gedolot

יְרוּשְׁלֵם דְמִתְבַּנְיָא בִּרְקִיעָא הֵיךְ קַרְתָּא לְאִתְחַבָּרָא לָהּ כַּחֲדָא בְּאַרְעָא.

Jerusalem that is built in the firmament is like a city that has been joined together on earth.

ירושלים הבנויה – א״ר יוחנן אמר הקב״ה לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא בירושלים של מטה שנאמר בקרבך קדוש ולא אבא בעיר, ומי איכא ירושלים למעלה, אין דכתיב ירושלים הבנויה.

כעיר שחברה לה יחדו – א״ר יהושע בן לוי עיר שהיא עושה כל ישראל חברים מעתה אפילו בשאר ימות השנה. א״ר זעירה ובלבד ששם עלו שבטים.

ונראהא מבניה ג׳מלה, כקריה ולפת מג׳תמעה.

וגם נראה אותה ירושלים בנויה יפה שנהיו חברים כל קהליה.

ירושלם, ונראה אותה בנויה כולה בעיר מחוברת ומאוחדת.

ירושלם הבנויה – כשיבנה שלמה בני בית המקדש בתוכה תהא בנויה בשכינה ומקדש וארון ומזבח.

כעיר שחוברה לה – כשילה שדימה הכתוב זו לזו, שנאמר: אל המנוחה ואל הנחלה (דברים י״ב:ט׳), מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלם, ורבותינו אמרו יש ירושלם בנויה בשמים ועתידה ירושלם של מטה להיות כמותה.

The built-up Jerusalem When my son Solomon builds the Temple within it [Jerusalem], it will be built with the Shechinah, the Temple, the Ark, and the altar.

is like a city that was joined together within itself Like Shiloh, for Scripture compared them to one another, as it is said: "to the rest and to the inheritance" (Devarim 12:9). The rest is Shiloh. The inheritance is Jerusalem (see Sifrei Re'eh 66). And our Rabbis said (Ta'an. 5a): There is a Jerusalem in heaven, and the Jerusalem on earth is destined to be like it.

ירושלים הבנויה – שבנ⁠{א}⁠ה בימי דוד, שכבשה מן היבוסי.

כעיר שחברה לה יחדו – היא חברון, שהיתה עיר המלוכה שמלך בה דוד שבע שנים, שנאמר: בחברון מלך שבע שנים (מלכים א ב׳:י״א), ואחר כך בא לירושלים ולכדה, ובנאה לשם מלכותו, וחברה לחברון לעשותה עיר מלוכה כמותה. ומצינו שמזכיר שם ערים שהיו ערי הממלכה, תחילה {ו}⁠של עכשיו, כדכתיב: יפה את רעיתי כתרצה נאוה כירושלים (שיר השירים ו׳:ד׳), ותרצה היתה מתחילה עיר מלוכה, שנאמר במלכים (מלכים א ט״ו:ל״ג).

ירושלם – היתה דומה בשלש רגלים למדינה שהתחברו אליה כל בנותיה מסביב בעת הפחד.

JERUSALEM. Jerusalem at the time of the pilgrimage festivals was like a city in which all of her daughters¹ from roundabout gathered together in a time of fear.⁠²

1. The towns in the vicinity of Jerusalem.

2. A time of war. During wartime, the populations of the neighboring cities would gather in the main city, which had a protective wall. During pilgrimage time, Jerusalem was similarly inundated with celebrants.

ירושלם הבנויה – אומרים בני הגלות: כשהיתה בנויה ירושלם, והיתה השכינה בתוכה, כמה היתה מהוללה, ואנה תמצא עיר כמוה שחברה לה עדת ישראל יחדיו שלש פעמים בשנה, מי ראה עיר כמו אותה העיר?

וירושלם הבנויה ר״ל שלימה בבנין הדור ומשוכלל. ויאמר בנויה, מענין בנים, כדרך ואבנה גם אנכי ממנה (בראשית ל, ג). או לדעתי יאמר בנויה, על שהיא מלאה מחכמים, מענין ורב שלום בניך (ישעיה נד, יג), ודרשו בו (ברכות סה, א) אל תקרי בניך אלא בוניך. וכן אמרו בדרש (פתיחתא דאיכה רבתי א, ב) ר׳ יוסי הגלילי אזל לאתר חד למגמול חסדין, אמר להון, אינון חרובי קרתא, אלא מאן נינהו נטורי קרתא, רבנן. וכעיר שחברה לה יחדו לפירוש הראשון שאין שם מקום פנוי, שהכל בנוי והכל מלא. ולפירוש השני, כלומר, שבאו סביבותיה בתוכה מפה ומפה, כדרך עיר גדולה שמתקבצים כל סביבותיה בתוכה. ולפירוש השלישי, לדעתי כדרך אמרו (תהלים פז, ד) אזכיר רהב ובבל וגו׳ זה יולד שם, כלומר, שמעטים הם בני אדם של צורה שבתוכה, והם המתכנסים בעת הצרה לצורך הנהגותיהם. אבל ציון איש ואיש יולד בה (שם, ה), כלומר, שכולם חכמים ונבונים ואין בהם בחירה מי מהם יבקשו להתישב לצורך הנהגתם ועצתם, אבל כולם משכילים וחכמים, כולם ראויים להתקבץ לעצה, וזהו כעיר שחברה לה יחדו.

ירושלים – זאת ירושלים אשר היא בנויה בכל מיני פאר כעיר אשר חוברה לה יחדיו כל הבונים לכללה בכל מיני פאר ויופי.

ירושלים היא הבנויה כעיר שחברה לה יחדו – שאליה ובעבורה יתחברו האברים הפרטים של הגוף הכולל יחדיו להיות גוף אחד.

כעיר שחברה וגו׳ – עיר מרובה באוכלוסים שאין מניחים בה מקום פנוי לחצרות וגנות, רק בונים בה בית סמוך לבית.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון